第1节 因此，我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的。 因此，就是要叫你们这样“同被建造”，我为你们外邦人作了囚犯，就是为你们的益处，并为维护你们得这些福分的权利。正是这事使犹太人向他大发愤怒。
第2节 谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我。 神恩典的职分赐给我，为着你们，就是托我分施这满有恩典的福音，尤其是给你们外邦人。这是他们从他亲口听见的。
第3节 用启示使我知道福音的奥秘，正如我以前略略写过的。 这奥秘，就是唯独借着基督得救，并且这救恩是给犹太人和外邦人的。正如我以前所写的，就是以弗所书1:9-10；他在这里重复了那段经文中的原话。
第5节 这奥秘在以前的世代没有叫人知道，像如今借着圣灵启示他的圣使徒和先知一样。 这奥秘在别的，就是从前的世代，并没有这样清楚、这样完全地叫世人知道，没有一个人知道，连那常被称为“人子”的以西结也不知道，古时的众先知也不知道。这里所说的是新约的先知。
第6节 这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。 这就是说，外邦人与犹太人同作后嗣，就是神的后嗣；同属一个身体，在基督这元首之下；同蒙他的应许，就是同享圣灵的交通。
第7节 我作了这福音的执事，是照神的恩赐，这恩赐是照他运行的大能赐给我的。 照着神恩典的恩赐，就是他恩慈赐给我、又使我有资格承受的使徒职分。借着他大能有效的运行，就是在我里面并借着我运行。
第8节 我本来比众圣徒中最小的还小，然而他还赐我这恩典，叫我把基督那测不透的丰富传给外邦人。 “我比众圣徒中最小的还小”，这里用了最崇高的言辞，描绘使徒对自己极其卑微的看法，以及那积蓄在基督里深不可测、丰丰满满的福分。
第9节 又使众人都明白，这历代以来隐藏在创造万物之神里的奥秘，是如何安排的。 这奥秘的交通是什么，就是众信徒一同有分的那些奥秘福分是什么。这奥秘从永远以来在神里面大体上是隐藏的；他创造万有，为要给他爱的自由施行预备道路。这是一切安排的根基。
第10节 为要借着教会使天上执政的、掌权的，现在得知神百般的智慧。 神百般的智慧要借着教会显明出来，就是借着教会中所成就的事显明；教会乃是神圣智慧的舞台。
第12节 我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。 借着他，我们得以自由进到神面前，就像那些蒙特别宠信的人引进到王前的求告者一样；并且得着放胆，就是毫无拘束的言语自由，如同儿女对慈爱的父亲说话那样，不怕冒犯，尽可陈明一切需要，提出一切祈求。
第13节 所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆；这原是你们的荣耀。 不丧胆就是你们的荣耀。
第15节 天上地上的各家，都是从他得名。 都是从他，就是父，得名。天上的众天使、乐园里的圣徒、地上的信徒，都是这一家里的人。因为他们是“神的儿女”，这是比“亚伯拉罕的子孙”更尊贵的称号，并且都倚靠他这位一家之父。
第16节 求他按着他丰盛的荣耀，借着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 他荣耀的丰富，就是他荣耀之智慧、能力和怜悯那无限的丰满。里面的人，就是灵魂。
第17节 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基。 住，就是恒常并且可感地居住。
第18节 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深。 “有根有基”，就是在爱中深深扎根、坚固建立。叫你们可以明白，尽人心所能明白的，那基督之爱的阔，是包容全人类；长，是从亘古到永远；深，是任何受造之物都测不透的；高，是任何仇敌都达不到的。
第19节 并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。 并知道，只是使徒随即更正自己，说这爱并不能被完全知道。我们只知道，基督的爱超过一切知识。叫你们被充满，这是总纲。被神一切的丰满所充满，就是充满他的光、爱、智慧、圣洁、能力和荣耀。这种完全远超过仅仅脱离罪。
第20节 神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。 现在归于他。这段颂赞极其适合坚固我们的信心，免得我们因使徒所祈求的大事而摇动，好像那些事太大，神不能赐下，或我们不应当向他盼望似的。他能成就，这里有极其美丽的层层递进。当他赐给我们超过、甚至丰盛的福分之后，我们仍可以再求更多；而他能行这事。但我们所想的还能多过我们所求的；他也能行这事。不但如此，还超过这一切。超过我们一切所求，超过我们一切所想；并且是极其丰盛地超过我们一切所求所想。
第21节 但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们。 在教会中，就是在地上和在天上。