第2节 智慧人的心居右；愚昧人的心居左。心——他的悟性常与他同在，随时预备引导他。他提到右手，因为右手是通常行事的工具。愚昧人的——他的悟性不能有效地约束他的情感和行为。
第3节 并且愚昧人行路的时候，心中无知，对众人都显明他是愚昧人。行路——在他日常的行事为人中。他说——他向所有遇见他的人显出自己的愚昧。
第4节 掌权者的心若向你发怒，不要离开你的本位，因为柔和能免大过。心——指怒气。不要离开——不要在怒中或不满中离开。总要继续殷勤忠心地尽你的本分，并且谦逊温和地顺服他。柔和——温柔顺服的举止。
第6节 愚昧人立在高位；富足人坐在低位。富足人——就是智慧而配得的人，他们在心智的恩赋上是丰富的。
第8节 挖陷坑的，自己必掉在其中；拆墙垣的，必为蛇所咬。墙垣——借此分别别人的田地或葡萄园，好叫人或夺去其中的果实，或扩张自己的田地。
第9节 凿开石头的，必受损伤；劈开木头的，必遭危险。凿开的——指搬动那些过重的石头；就是那些冒失尝试高过自己、难过自己的事的人。
第10节 铁器钝了，若不将刃磨快，就必多费气力；但智慧能指教人行事，使人得益处。智慧——智慧既教导人在最小的事上如何行，也能在一切重大事务上指引人。
第11节 未行法术以先，蛇若咬人，后行法术也是无益。无益——若不用弄蛇者的技艺和谨慎预先防止，蛇就会咬人；这种做法他并非认同，只是借此作比方。
第12节 智慧人的口说出恩言；愚昧人的嘴吞灭自己。恩言——使听见的人喜悦他、恩待他。
第14节 愚昧人多有言语。将来的事谁能知道呢？身后的事谁能告诉他呢？多有言语——轻率地应许并夸口自己要做什么；然而连他活着的时候，将来的事都无人能确定，何况他死后呢。
第15节 凡愚昧人，他的劳碌使自己困乏，因为连进城的路他也不知道。困乏——愚昧人以那些高过自己之事徒然劳碌，借此显出自己的愚昧。因为——他连最容易的事都不知道，比如他正要去的大城，连路都不认识。
第16节 邦国啊，你的王若是孩童，你的群臣早晨宴乐，你就有祸了！孩童——或是按年龄说，或是按幼稚的品性说。宴乐——纵情吃喝。早晨——这是事奉神、办理重大事务并施行审判最合宜的时候。
第17节 邦国啊，你的王若是贵胄之子，你的群臣按时吃喝，为要补力，不为酒醉，你就有福了！贵胄——与其说是指出身高贵，不如说是指他们有高贵的性情。
第20节 你不可心怀此念咒诅君王，也不可在卧房咒诅富户；因为空中的鸟必传扬这声音，有翅膀的也必述说这事。心怀此念——以最隐秘的方式。富户——指王子或官长。鸟——王会借着你所不知道、也意想不到的人听见这事，好像有鸟听见并把这消息传去一样。