第1节“在耶和华你神所赐你为业的地上，若遇见被杀的人倒在田野，不知道是谁杀的，” 田野——也可以是在城里，或任何地方；这里只提田野，因为这类凶杀最常发生在田野。
第2节“你的长老和审判官就要出去，从被杀的人那里量起，直量到四围的各城。” 你的长老和审判官——就是你那些作审判官的长老；即附近各城的审判官或首领。量——除非明显看得出哪一城最近；若是那样，测量就是多余的。
第3节“看哪城离被杀的人最近，那城的长老就要取一只母牛犊，这牛犊未曾耕地，未曾负轭。” 未曾负轭——很适合作凶手的代表，代替凶手被杀，因为凶手不肯负神律法的轭。这也是基督的预表；他虽在轭下，却是自己甘心承担的。
第4节“那城的长老要把母牛犊牵到流水未干的山谷去；那山谷不可耕种，不可撒种；在那里要打折母牛犊的颈项。” 山谷——如此荒凉可怖之处，能使人生出对谋杀和凶手的憎恶。打折颈项——表明若找到凶手，他们本来会、也应当怎样待他。
第5节“祭司利未的子孙要近前来；因为耶和华你的神拣选了他们事奉他，奉耶和华的名祝福；所有争讼殴打的事，都要凭他们判断。” 所有争讼——指这一类的事：凡因击打而起的争讼，无论是这里所说致命的击打，还是人加给人的其他击打或伤害。
第7节“他们必应声说：‘我们的手未曾流这人的血；我们的眼也未曾看见这事。’” 他们必应声说——就是回答祭司；祭司要查问他们。这血——指目前所查问的这流血之事；或指现今在这里的血，因为有人认为，被杀之人的尸首被带到了打折母牛犊颈项的地方。他们也没有看见，或知道这事是怎样、或由谁做的。
第8节“耶和华啊，求你赦免你所救赎的以色列民，不要使流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。’这样，流血的罪必得赦免。” 得赦免——虽然这百姓并无致死的罪责，但那地却有礼仪上的污秽，需要藉着赎除而得赦免。
第10节“你出去与仇敌争战的时候，耶和华你的神将他们交在你手中，你就掳了他们去。” 仇敌——指别国的人，不是指迦南人。
第11节“若在被掳的人中见有美貌的女子，恋慕她，要娶她为妻，” 恋慕她——或作，你喜悦她；这也许是与她同寝的含蓄说法，这似乎很可能，因为申命记21:14说，他已经玷辱了她。这里似乎设想了两种情形，并分别指示两种情形该怎样做：1. 他愿意娶她，这在申命记21:11-13中说到。2. 他不愿意娶她，这在申命记21:14中说到。
第12节“就可以领她到你家里去；她便要剃头发，修指甲，” 她要剃头发——表示她弃绝自己异教的偶像崇拜和迷信，成为新人，并归信真宗教。
第13节“脱去被掳时所穿的衣服，住在你家里哀哭父母一个整月，然后可以与她同房；你作她的丈夫，她作你的妻子。” 被掳时所穿的衣服——就是她被掳时所穿上的那些粗陋衣服。哀哭父母——或是哀哭他们的死，或实际上等于哀哭与他们最终分离。
第14节“后来你若不喜悦她，就要由她随意出去，决不可为钱卖她，也不可当婢女待她，因为你已经玷辱了她。” 你若不喜悦她——若你不愿娶她。也不可当婢女待她——不可从她身上取利，无论是用她服你自己的奴役之工，还是把她交给别人，供别人的情欲或服事之用。
第15节“人若有二妻，一为所爱，一为所恶；所爱的、所恶的都给他生了儿子，但长子是所恶之妻生的。” 二妻——这种做法虽然被容忍，却并非因此成为合法；这里只是在这种情形下为儿女作出规定。所恶的——相对而言，就是较少被爱的。
第19节“父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长老那里，” 父母——要求父母二人都同意，是为防止这条律法被滥用于残忍。也不能合理地设想，若不是儿子有可憎且无可救药的邪恶，父母双方会一同这样做；在这种情形下，这律法看来是公义的，因为悖逆自己父母的罪，充分表明他在以色列国中会是何等有害的成员，因为他已经解除了自己一切天然的义务。长老那里——这是足够的防范，使儿女不致受任何心硬父母的恶意伤害，因为这些长老首先要极其仔细地查明案情，然后才宣告判决。
第20节“对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人。’” 贪食好酒的人——这两样罪之下，也包含其他同类或更严重的恶行。
第22节“人若犯该死的罪，被治死了，你将他挂在木头上，” 挂在木头上——这是在犯人先用别的方法处死之后才做的；这公开的羞辱，是加在先前刑罚之上的。
第23节“他的尸首不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地；因为被挂的人是在神面前受咒诅的。” 是在神面前受咒诅的——他是照着神的定旨，以一种极其羞辱的刑罚，特别地受咒诅并受惩罚；这在犹太人和各国中都被看作如此。因此，这刑罚对他已经足够，不必再加上暴尸不葬的刑罚。这里把这咒诅特别归于那些被挂的人，也是为了表明基督将要受这可憎的刑罚，并为我们成为咒诅，正如加拉太书3:13所说；这事就人而言尚未来到，但在神面前却是现在的。玷污——或者是因为对死者不人道；或者是因为容让这人邪恶的记号和神咒诅的记号，比神所愿意的更久地公开存留；其实它应当从人眼前除去，被埋葬而归于遗忘。