第1节 国为那些在锡安安逸、倚靠撒马利亚山，自以为列国之首，为以色列家所归向的人有祸了。安逸：就是既不惧怕，也不相信神所警告的审判。锡安：这里是指两支派的国，主要是指耶路撒冷的居民。撒马利亚：那些倚靠撒马利亚或以色列国的势力、财富和谋略的人，也有祸了。这些：就是这两座城，锡安和撒马利亚。列国之首：被看作那一带地方最主要的城市。所归向：以色列众人都往那里去，两支派往锡安，十支派往撒马利亚。
第2节 你们要过到甲尼去看，从那里往哈马大城去，又下到非利士人的迦特；这些国比你们的国还强吗？他们的境界比你们的境界还宽吗？过到：你们去查考那座伟大而古老之城的历史。哈马：叙利亚国的都城，近来被提革拉毗列色所倾覆，这是神向安稳无虑的罪人发出公义忿怒的一个新近例证。迦特：非利士人的主要城邑，几年前被哈薛的军兵毁坏；你们当由这些例子学习改正你们的道路，否则就必死在其中。还宽：意思是，比以色列和犹大这些国更大，他们的境界或疆界，比以色列和犹大的更大吗？
第3节 你们以为降祸的日子还远，竟使强暴的位子临近。你们：就是那些自我谄媚，以为所预言的黑暗之日还很遥远的人。位子：本该救助受欺压者的审判座，竟变成了强暴的座位。
第4节 你们躺卧在象牙床上，舒身在榻上，吃群中的羊羔，和圈中的牛犊。躺卧：就是因懒惰或奢华而躺下安歇。吃：吃他们羊群中最好的。
第5节 你们弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的。唱：就是在深切哀伤的时候，仍以歌曲和乐器自娱。
第6节 你们用大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。大碗：不是用小器皿，而很可能是用碗；他们把这些器皿斟得满满的，彼此较量着豪饮。抹身：在那些炎热的国家，这种膏抹非常常见。不担忧：对本国的灾祸毫无感觉。
第7节 所以这些人必在被掳的人中首先被掳；那些舒身宴乐之人的筵席必要消灭。筵席：那些纵欲之人的宴乐必止息。
第8节 主耶和华指着自己起誓说，万军之耶和华神说：我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿；因此我必将城和其中所有的都交付敌人。荣华：凡雅各后裔所以为荣耀、为尊贵的，就是他们一切外在的特权和敬拜。
第9节 若在一房之内剩下十个人，也都必死。剩下：就是逃脱仇敌刀剑的人。十个人：人很多，这里用一个确定的数目表示不确定的数目。必死：他们纵然暂时逃脱，终究仍不能逃脱。
第10节 死人的伯叔，就是烧他尸首的，要将这尸首搬到房外，问房屋内间的人说：你那里还有人没有？他必说：没有。又说：不要作声；因为我们不可提耶和华的名。伯叔：或近亲。本来做这事的，通常是专门办理并得工价的人；但如今这些人都不在了，所以死者最近的亲属也只得尽力把尸体扛起来抬走。烧他尸首的：犹太人大多是埋葬死人，但在某些情形下也焚烧尸体，例如这里瘟疫流行的时候。尸骨：肉体既被烧尽，骨头便留下来埋葬。问房屋内间的人：就是问他看见的、那从中抬出尸骨之房屋附近的人。还有人没有：你家里还有活人吗？不要作声：不要哀号，免得你自己也被杀，免得一切都被掠去。因为：如今神正在执行他那不变的定旨，寻求神已经太迟了。
第11节 看哪，耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。看哪：这似乎是第10节中那照料死者之人的继续说话；神已经打发了战争、饥荒和瘟疫。大房：大人物的宫殿必被大大击破，贫穷人的茅舍也必因较小的打击而毁坏。
第12节 马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那里用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵蔯。马岂能：若先知劝戒或忠告你们，那所起的作用并不比人要使马在岩石的绝壁上奔跑更大。
第13节 你们喜爱虚浮的事，自夸说：我们不是凭自己的力量取了角吗？你们喜爱：喜爱你们的胜利、结盟和偶像。不是凭自己的力量：我们是凭自己的智慧和勇气使自己强大起来的。
第14节 耶和华万军之神说：以色列家啊，我必兴起一国攻击你们；他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。哈马：叙利亚的一座城，与以色列东北接壤。亚拉巴的河：就是迦南西南部的地方。这样，你们全地都必被毁灭。