第1节 那时，希西家病得要死。亚摩斯的儿子先知以赛亚去见他，对他说：耶和华如此说：你当留遗命与你的家，因为你必死，不能活了。那些日子——在亚述人入侵的那一年。留遗命与你的家——立下你的遗命，并安排你家庭和国度的事务。不能活——这样的警告，虽然是绝对地表达出来，却常常带有隐藏的条件。
第2节 希西家就转脸朝墙，祷告耶和华说：转脸——当他躺在床上的时候。他不能退到自己的内室去，却尽其所能地退开，从人群中转向与神交通。
第3节 耶和华啊，求你记念我在你面前怎样存完全的心，按诚实行事，又做你眼中所看为善的。希西家就痛哭了。按诚实——真诚地，以正直的心。我自己并不觉得有什么重大越轨之处，是你素常因此缩短人寿数的。痛哭——一则因对死亡的恐惧，这是古今人所共有的，尤其在旧约时代，神在基督里的恩典不像如今这样充分显明；二则因当时教会和国家很可能要陷于纷乱，因为王位继承尚未确定。
第4节 以赛亚出来，还没有到中院，耶和华的话就临到他说：院——王宫的院子。记下这事，是要显明神何等乐意垂听他儿女的祷告。
第5节 你回去告诉我民的君希西家说：耶和华你祖大卫的神如此说：我听见了你的祷告，看见了你的眼泪；我必医治你，到第三日，你必上到耶和华的殿。你祖大卫的神——我记念我向大卫和他家所立的应许，并要在你身上成就。你必上去——为这怜悯向我献上庄严的赞美。
第6节 我必加增你十五年的寿数；并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要为我自己和我仆人大卫的缘故保护这城。十五年——我们没有见过别的人预先被告知自己还能活多久。神有智慧地使我们对此没有定数，好叫我们常常预备好。
第10节 希西家回答说：日影向前进十度容易，我要日影往后退十度。向前进——并且是在转瞬之间；因为太阳那样的运行，就其类别而言本是自然的，只是其迅速乃是神迹；但另一件事则在两方面都是神迹。
第11节 先知以赛亚求告耶和华，耶和华就使亚哈斯的日晷上前进的日影，往后退了十度。十度——这些度数是日晷上的刻线；但每一条线或每一度是表示一小时、半小时，还是一刻钟，并不确定。但太阳本身确实后退了，影子也随着后退。这神迹被巴比伦人注意到了；他们既知道这事是为希西家的缘故而行的，就打发人来查问这事的真实性和经过，见历代志下32:31。亚哈斯的——这是亚哈斯在王宫里所造的日晷。他提到这个日晷，是因为在那里最容易、最快地查明这神迹的真实性；这日晷很可能从王的寝室里就能看见，而且其上的度数最清楚、最显著。
第12节 那时，巴比伦王巴拉但的儿子比罗达巴拉但听见希西家患病，就送书信和礼物给他。比罗达巴拉但——他似乎原是亚述王在巴比伦的总督；趁着亚述军队遭遇那场惨重屠杀，西拿基立又死了，他诸子之间发生纷争，便篡夺了巴比伦的最高主权。后来他自己或他的儿子灭了亚述帝国，把帝国转移到巴比伦。送——一方面是为历代志下32:31所提的缘故，另一方面也是要确保希西家会帮助他对抗他们共同的仇敌亚述人。
第13节 希西家听从使者的话，就把他宝库的金子、银子、香料、贵重膏油和他武库的一切军器，并他所有的财宝，都给他们看；他家中和他全国之内，希西家没有一样不给他们看的。财宝——虽然他的国土近来被亚述人扰害，他仍保留了他和他列祖在耶路撒冷积蓄的一切财宝和贵重之物。此外，他还从亚述营中得了大量掳物；又有许多人送礼物给他，见历代志下32:23。给他们看——他这样做是因心里骄傲，见历代志下32:25-26；神为他的缘故行了如此荣耀的神迹，又有各国君王向他表示极大的尊敬，如今又有这位巴比伦大君王如此相待，他就因此自高了。可见，即便对一个善人而言，身居高位而仍保持谦卑，也是何等困难。
第17节 日子必到，凡你家里所有的，并你列祖积蓄到如今的，都要被掳到巴比伦去，不留下一样。这是耶和华说的。看哪——这审判是因他的骄傲而宣告的；也因他的忘恩，他把本该完全归给神的荣耀归给了自己；又因他属肉体地倚靠他如今与巴比伦王所立的盟约，因此他大概以为自己的山稳固到不能动摇。
第18节 并且从你本身所生的众子，其中必有被掳去，在巴比伦王宫里当太监的。众子——指你的子孙。太监——他们要服侍那异教君王，因此他们的身体要受奴役，他们的灵魂也要暴露在拜偶像和各样邪恶的危险中。
第19节 希西家对以赛亚说：你所说耶和华的话甚好。若在我的年日中有太平和诚实的景况，岂不是好吗？耶和华的话甚好——我从心里顺服这判语，因为它既公义又怜悯。真正悔改的人，在神责备之下，不但称其为公义，也称其为美善。他们不但顺服，而且甘心接受自己罪孽当受的刑罚。希西家正是如此，因此显明他确实因心中的骄傲而自卑了。