第1节 我们岂是又举荐自己吗？岂像别人用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人吗？我们岂是又举荐自己吗？这是必须的吗？难道我除了自己的话以外，就没有别的可用来举荐我的吗？保罗在这里主要是指他自己；不过也并未把提摩太、提多和西拉排除在外。难道我们还需要吗？这就如同他说，我竟真需要这样的推荐吗？第2节 你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。你们就是我们的荐信，比空言更有说服力。写在我们的心里，是深深刻在那里，也清楚地给我们四围的人看见。
第3节 你们明显是基督的信，借着我们修成的；不是用墨写的，乃是用永生神的灵写的；不是写在石版上，乃是写在心版上。你们明显是基督的信，是他亲自形成并向世人发表的。借着我们修成的，他在这事上使用了我们作器皿，因此你们也是我们的信。不是写在石版上，像十诫那样；乃是写在他们柔软、活泼的心版上，因为神除去了石心，赐给他们肉心。
第4节 我们因基督所以在神面前才有这样的信心。我们在神里面有这样的信心，就是我们信靠神，这事确是如此。
第5节 并不是我们凭自己能承担什么事；我们所能承担的，乃是出于神。并不是我们凭自己足能想出什么，连一个善念也不能；更不用说使罪人回转了。
第6节 他叫我们能承当这新约的执事，不是凭着字句，乃是凭着精意；因为那字句是叫人死，精意是叫人活。他也使我们能作新约的执事，就是新福音时代的执事。不是凭着字句，就是那律法；这律法很恰当地称为字句，因为神曾亲手把它写在两块版上。乃是凭着圣灵，就是福音的时代；这时代乃是圣灵写在我们心版上的。因为那字句，就是律法，就是摩西的制度，叫人死，使那些仍紧抓住它的人被定在死中。惟有精意，就是福音，把圣灵赐给凡领受的人，叫人得生，就是属灵的生命和永远的生命。是的，即便我们拘守道德律字面的意思，只看其中的诫命和刑罚本身，而不看它们怎样引我们到基督那里去，这律法无疑也是叫人死的条例，把我们压在死刑之下。
第7节 那用字刻在石头上属死的职事尚且有荣光，甚至以色列人因摩西面上的荣光，不能定睛看他的脸；这荣光原是渐渐退去的。若那属死的职事，就是摩西的制度，对于那些宁愿选择它而不接受福音的人，显明了它确是如此，而这制度最重要的一部分又刻在那两块石版上，尚且带着这样大的荣光。
第8节 何况那属灵的职事，岂不更有荣光吗？那属灵的职事，就是基督教的制度。
第9节 若是定罪的职事有荣光，那称义的职事，荣光就越发大了。那定罪的职事，摩西的制度对于一切拒绝福音的犹太人，的确证明了它是这样的；然而借着福音，因此福音被称为称义的职事，神把公义既归算给一切信徒，也赐给他们。可是，如果道德律，就是那唯一刻在石头上的律法，所要求的不过是一种真诚的顺服，就是与我们软弱景况相称的顺服，那么它怎会成为定罪的职事呢？若这就足以使我们称义，那么律法就不再是定罪的职事了。它反倒成了称义的职事，这就与使徒的教训正面相反。
第10节 那从前有荣光的，因这极大的荣光，就算不得有荣光了。在这一方面，它就算不得有荣光了，因为有那更超越的荣光；大光吞没了小光。
第11节 若那废掉的有荣光，这长存的就更有荣光了。那长存的，就是那存到世界末了的制度；就是那永远长存的灵和生命。
第12节 我们既有这样的盼望，就大胆讲说。既有这样的盼望，就是对这事完全确信。
第13节 不像摩西将帕子蒙在脸上，叫以色列人不能定睛看到那将废者的结局。我们并不像摩西那样行，他把帕子蒙在脸上；这也当理解为与他的 writings（著作）有关。这样，以色列人就不能定睛看到那如今已废去之制度的终局；这终局就是基督。整个摩西制度都趋向他，并终于他；但以色列人对他只有模糊摇动的看见，因为摩西论到他时，是用隐晦遮蔽的方式说的。
第14节 但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。同样的帕子还留在他们的悟性上，没有除去，甚至没有卷起一点，让微弱的光透进来；原文就有这个意思。每逢公开诵读旧约的时候，帕子现今不在摩西脸上，也不在他的著作上，乃是在他们诵读的时候，并在那些不信之人的心上。这帕子在基督里就除去了，就是从那些真信他之人的心上除去了。
第16节 但他们的心几时归向主，帕子就几时除去了。它，就是他们的心，几时归向主，就是借着活的信心归向基督，帕子就立刻除去了；就在那一刻，他们就极其清楚地看见，律法中一切预表和预言都在他里面完全成就了。
第17节 主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由。主，就是基督，就是我所说那律法的灵；字句原是要领人到这灵这里来的。主的灵，就是基督，在哪里，那里就有自由，不再有帕子，那帕子原是奴役的象征。那里有脱离奴仆之惧怕的自由，有脱离罪咎和罪权势的自由，也有敞着脸观看主荣光的自由。
第18节 我们众人既然敞着脸，得以看见主的荣光，好像从镜子里返照，就变成主的形状，荣上加荣，如同从主的灵变成的。因此，一切信他的人，都是敞着脸观看，好像在福音这面镜子里，看见主的荣光，就是他荣耀的爱，就变成同样的形像，就是变成同样的爱，从这荣光的一等到那荣光的一等，这一切都与他全能的灵相称。这里是何等美丽的对照！摩西看见主的荣光，他的脸就发光，因此用帕子遮住；以色列人不能承受那反照出来的光。我们在他话语的镜子里观看他的荣光，我们的脸也发光；然而我们并不遮蔽，反倒散发那不断增长的光辉，因为我们心中的眼目越发坚定地注视他在福音中所彰显的荣光。