第1节 不可严责老年人，只要劝他如同父亲；劝少年人如同弟兄； 不要严责老年人，这也要顾及你自己的年轻；若不然，本来倒可用更严厉的方式。返回“页面顶部”
第3节 要尊敬那真为寡妇的。 尊敬，就是从公用的款项中供养她们。返回“页面顶部”
第4节 若寡妇有儿女，或有孙子孙女，便叫他们先在自己家中学着行孝，报答亲恩，因为这在神面前是可悦纳的。 叫这些人学习报答父母，就是为着他们从前一切的照顾、劳苦和花费。返回“页面顶部”
第5节 那独居无靠、真为寡妇的，是仰赖神，昼夜不住地祈求祷告。 真为寡妇的，就是没有近亲供养她们，并且是完全献身于神的人。独居无靠，就是既没有儿女，也没有孙辈可以接济她。返回“页面顶部”
第6节 但那好宴乐的寡妇，正活着的时候也是死的。 那好宴乐的，就是生活奢华、纵情享乐、在优雅而有节制的肉欲中生活的人，虽然她所享受的那些快乐本身未必都是不合法的。返回“页面顶部”
第7节 这些事你要嘱咐她们，叫她们无可指责。 叫她们，就是那些寡妇。返回“页面顶部”
第8节 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此。 人若不供给，就是不给衣食。看顾自己的亲属，就是看顾自己那孤苦无依、作寡妇的母亲和祖母。他已经在实质上背了真道；真道不是废掉天然本分，乃是成全它。这和为儿女积蓄钱财有什么关系呢？人常常极不恰当地引用这节经文来支持那样做。但人人总有自己积财的理由：一个人为怕缺乏而下地狱；另一个人行事像外邦人，免得自己比不信的人还不好。返回“页面顶部”
第9节 寡妇记在册子上，必须年纪到六十岁，从来只作一个丈夫的妻子， 不要拣选寡妇列入其数，就是列入女执事的名单，她们服事患病的妇女或出行的传道人。不到六十岁不可。后来若她们圣洁卓越，四十岁也可被接纳。只作一个丈夫的妻子，就是在合法婚姻中生活过，无论先后有过一位或多位丈夫。返回“页面顶部”
第10节 又有行善的名声，就如养育儿女，接待远人，洗圣徒的脚，救济遭难的人，竭力行各样善事。 洗圣徒的脚，就是乐意为他们作最卑微的服事。返回“页面顶部”
第11节 至于年轻的寡妇，就可以辞她；因为她们的情欲发动，违背基督的时候就想要嫁人。 辞她，就是不要拣选她们。因为当她们情欲发动、违背基督的时候，她们原已献身于更直接服事基督；她们想要嫁人，却不是单单以神的荣耀为目标，于是就退出了她们先前所承担的、对教会那全然的服事。返回“页面顶部”
第12节 她们被定罪，是因废弃了当初所许的愿。 她们弃绝了起初的信心，就是离弃了对神的倚靠，并且行事违背了起初的确信：即把自己全然献给神的服事，乃是最美好的道路。当我们初次得着相信的能力时，神的灵岂不通常指明什么是最美好的事，并同时赐给我们圣洁的决心，要行在基督徒最严谨的程度中吗？而我们若降到比那更低的地步，何等不智！返回“页面顶部”
第14节 所以我愿意年轻的寡妇嫁人，生养儿女，治理家务，不给敌人辱骂的把柄。 所以我劝年轻的妇女，就是寡妇或处女，那些不倾向独身生活的人，去嫁人，生养儿女，治理家庭；这样她们自己就有足够的事务了。并且不给敌人，就是犹太人或外邦人，留下毁谤的机会。返回“页面顶部”
第15节 因为已经有转去随从撒但的。 有些人，就是寡妇，已经转去随从撒但；撒但把她们从基督那里引开了。返回“页面顶部”
第17节 那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉；那劳苦传道教导人的，更当如此。 那些善于治理的长老，就是在托付给他们的一切事上显明自己是忠心管家的人，当算为配受加倍的敬奉，就是更丰厚的供给，因为这样的人会把这一切都用在神的荣耀上。正如最劳苦、最无私的人被设立在这些职分上一样，所以无论人在生前或死后有什么可奉献的，通常都交在他们手中，为着穷人之用。借此，后世的教士变得非常富有；但既然捐献者的本意并非如此，就有极充分的理由按他们虔诚的心意来支配这些财物。尤其是那些他们中间劳苦的人，就是殷勤而辛苦地在神的话语和教导上劳苦，也就是在教导神的话上劳苦的人。返回“页面顶部”
第18节 因为经上说：“牛在场上踹谷的时候，不可笼住它的嘴”；又说：“工人得工价是应当的。”申命记25:4 返回“页面顶部”
第19节 控告长老的呈子，非有两三个见证就不要收。 控告长老，就是长老或长老职分的人；若不是凭两三个见证，连控告都不要受理。按摩西的律法，普通人凭一个见证也可被传讯，虽然不能因此定罪；但保罗禁止长老在这样的证据下甚至被传讯，因为他们的名誉比别人的更为重要。返回“页面顶部”
第20节 犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 那些犯罪的人，就是长老。那些犯了公开罪、并且已被正当地定了罪的人，要在众人面前，就是在教会面前责备他们。返回“页面顶部”
第21节 我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你：要遵守这些话，不可存成见，行事也不可有偏心。 我在神面前嘱咐你，这是指向末后的审判；到那时，我们要站在神和基督面前，也站在他所拣选的，就是圣洁的，天使面前；他们是我们行事为人的见证。使徒的眼光穿透自己一切的劳苦，甚至穿透时间本身，仿佛他已站在永恒里一样。要你遵守这些事，不可预先成见，就是在事情尚未完全听明以前，不可先下判断。也不可偏心，不可偏袒任何一方。返回“页面顶部”
第22节 给人行按手的礼，不可急促；不要在别人的罪上有分；要保守自己清洁。 不可急促地给人按手，就是不要未经充分试验和查验，就立人担任教会职分；否则，你就会成为他在职分上行为不端的同谋，并要为此负责。要保守自己清洁，就是不沾染众人的血。返回“页面顶部”
第24节 有些人的罪是明显的，如同先到审判案前；有些人的罪是随后跟了去的。 有些人的罪是先显明的，就是在还没有进行严格查究以前就已显露。先到审判案前，以致你可以立刻判断他们不配担任任何属灵职分。另有些人的罪则是随后跟着他们，更隐蔽地显露出来。返回“页面顶部”
第25节 这样，善行也有明显的；那不明显的也不能隐藏。 那不明显的，就是不那么显明的善行，也不能长久隐藏不被你知道。因此，在按手的事上，也不可仓促。返回“页面顶部”