第1节 提摩太前书 4:1 圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。只是圣灵明说了，主曾借着保罗自己对帖撒罗尼迦人这样说过，并且大概也借着其他同时代的先知这样说过。明说，就是论到一件极其重要、并且快要应验的事。"在后来的时候"，这是从我们主升天直到他再来施行审判这一段时期。有些人，是的，许多人，并且渐渐地会成为绝大多数。必离弃真道，就是那一次交付圣徒的教义。听从那引诱人的邪灵，就是那些感动假先知的灵。
第2节 提摩太前书 4:2 这是因为说谎之人的假冒；这等人的良心，如同被热铁烙惯了一般。这样的人会离弃真道，是借着那些说谎之人的假冒；他们自己的良心麻木无觉，就像被热铁烙过的肉一样。
第3节 提摩太前书 4:3 他们禁止嫁娶，又禁戒食物，就是神所造、叫那信而明白真道的人感谢着领受的。就是禁止祭司、修士和修女嫁娶，又吩咐众人在这样的时候禁戒这样那样的食物。神造这些食物，是给那些明白真道的人领受的，就是知道如今各样食物都洁净了。感谢着领受，这也预设人有清洁的良心。
第5节 提摩太前书 4:5 都因神的道和人的祈求成为圣洁了。它因神的道成为圣洁，就是那创造万物、并把它赐给人作食物的道；又因祈求成为圣洁，就是神的儿女对于他们所用的一切受造之物，都当祈求使之成圣。不但基督徒如此，就是犹太人，甚至连外邦人，也常常用祷告使他们的筵席分别为圣。
第7节 提摩太前书 4:7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。你要像那些在希腊竞技场上争胜的人一样，在敬虔上操练自己，就是要竭尽劳苦、力量和殷勤，在内心与生活的圣洁上训练自己。
第8节 提摩太前书 4:8 操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。操练身体，益处还少，就是能增进身体的健康和力量。
第10节 提摩太前书 4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的神；他是万人的救主，更是信徒的救主。因此，就是因这应许激励我们。我们劳苦努力，也受毁谤；我们并不顾念宴乐、安逸或尊荣。因为我们倚靠神，正为这件事，世界就会恨恶我们。倚靠那永生的神，他必将所应许我们的生命赐给我们。他是万人的救主，就是在今生保守万人，并且愿意拯救他们得永远的救恩。但尤其是，更是在一种更卓越的意义上，作信徒的救主；他们也就得着永远的救恩。
第12节 提摩太前书 4:12 不可叫人小看你年轻，总要在言语、行为、爱心、灵性、信心、清洁上，都作信徒的榜样。不要叫任何人有理由因你年轻就轻看你。为要防止这一点，你要在言语上作榜样，就是无论公开或私下都如此。在灵性上，就是在你整个性情上。在信心上，当这个词放在其他几样基督徒美德中间时，通常是指其中一个特别的方面，就是忠诚或信实。
第13节 提摩太前书 4:13 你要以宣读、劝勉、教导为念，直等到我来。你要专心于阅读，无论公开或私下都如此。狂热派啊，要留意这话！不要指望离开途径而达到目的。
第14节 提摩太前书 4:14 你不要轻忽所得的恩赐，就是从前借着预言、在众长老按手的时候赐给你的。不要轻忽；凡不把恩赐完全运用出来的人，就是轻忽了它。这恩赐，就是牧养群羊的恩赐，以及能力、爱心和谨守的灵。这恩赐是借着预言赐给你的，就是借着从神而来的直接指示。又是借着我的按手，正如提摩太后书 1:6 所说；同时众长老也一同参与了这庄严的礼仪。这里的长老团，大概是由保罗、西拉和另外一些人组成的。
第15节 提摩太前书 4:15 这些事你要殷勤去作，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要默想这些事。圣经并不像有些人那样，把默想与沉思区别开来。真正的默想，不过就是信、望、爱、喜乐，在神圣灵的火中仿佛一同融化，然后在隐密中献给神。一个全心在这些事上的人，就不会过多流连于世俗交游、别样学问，或搜集书籍、奖章、蝴蝶之类的事；许多牧者竟在这些事上虚度了他们生命中极其可观的一部分。
第16节 提摩太前书 4:16 你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。要在这些事上恒心，就是在前面一切这些劝勉上恒心。