第2节 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。放在大衮旁边——这是出于凌辱，把约柜当作掳物和战利品放在那里，以尊荣大衮；他们无疑把这次胜利归功于大衮。
第3节 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍立在原处。亚实突人——即大衮的祭司。仍立在原处——以为他的倒下只是偶然。
第4节 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。折断——头是智慧之所在，手是行动的器具；二者都被折断，为要显明他既无智慧，也无能力保护自己或保护敬拜他的人。这样，祭司先前掩盖大衮的羞耻，反倒使这羞耻更显明，更可耻。残体——希伯来文作“只剩大衮”，就是那使它得名为“大衮”的部分，即鱼形的部分；因为希伯来文 Dag 的意思是“鱼”。它——即在门槛上；那躯干就倒在那里，留在它跌倒之处，头和手却被甩到别处。
第5节 因此，大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人，都不踏大衮庙的门槛，直到今日。直到今日——就是到这段历史写成的时候；若这是撒母耳在晚年所写，这样说就很恰当。
第6节 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮，亚实突和亚实突的四境都是如此。痔疮——就是痔疾。
第8节 因此他们打发人去，请非利士人的众首领来聚集，问说：我们向以色列神的约柜应当怎样行呢？他们回答说：可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是他们就把以色列神的约柜运到那里。运到迦特去——他们以为这灾或许因某种特别缘故只临到亚实突，或是偶然临到他们，或是因为他们把约柜放进了大衮庙；这事他们决定不再做。
第9节 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城大大惊慌；无论大小都击打那城的人，使他们的隐密处生痔疮。隐密处——就是他们后部内部的部位；一切医生都承认，这是痔疮中最严重的一种，因为它的疼痛比别种锐利得多，而且这种病更难医治。
第11节 于是他们打发人去，聚集非利士人的众首领，说：愿你们将以色列神的约柜送回原处，免得害了我们和我们的众民；因为那城中到处都有致命的毁灭，神的手在那里甚是沉重。那城——就是神的约柜所到的每一座城。