第1节 大卫和跟随他的人第三日到了洗革拉；亚玛力人已经侵夺南地和洗革拉，攻破洗革拉，用火焚烧。 南地：即犹大的南部地区及其邻近地带。
第4节 大卫和跟随他的人就放声大哭，直哭得没有气力。 哭：即使最刚强、最勇敢的人，为朋友或亲属所遭遇的灾祸哀哭，也并不有损于他们的勇毅。
第6节 大卫甚是焦急，因为众人为自己的儿女心里苦恼，说要用石头打死他；大卫却倚靠耶和华他的神，勉励自己。 用石头打死他：因为他们把这一切苦难归咎于他，认为是他起初来到洗革拉，又激动了亚玛力人行这残忍之事，并且他贸然随亚吉出征，留下他们的妻子儿女无人看守。 勉励自己：就是因这位全智全能的主借着圣约、特别的应许和父亲般的慈爱作他的神；在神向他施行护理的整个过程中，神已显明自己确是如此。无论遭遇何事，凡善人都当在主他们的神里面勉励自己，确信他既能，也必能使光明从黑暗中出来。
第7节 大卫对亚希米勒的儿子祭司亚比亚他说：请你将以弗得拿过来。亚比亚他就把以弗得拿到大卫那里。 以弗得：并且你要穿上它，好照神所设立的定例求问神。大卫意识到自己先前的错误，就是到亚吉那里去时，以及随亚吉出战时，都忽略了借着以弗得求问神；如今他的需要使他回到本分上，而他的本分也得着了成功。
第8节 大卫求问耶和华说：我追赶这群人，追得上追不上呢？耶和华说：你可以追，必追得上，都救得回来。 他回答：先前神回答得较慢、较渐进，如23章11、12节；但如今他立刻而完全地回答，因为事情需要迅速办理。我们的神何等有恩典，他连我们需要的程度也顾念，并按此迁就我们。
第10节 大卫却带着四百人往前追赶；有二百人疲乏，不能过比梭溪，所以留在那里。 四百人：对这样的行动来说人数很少；但大卫在信心里刚强，将神的能力和信实所当得的荣耀归给神。
第12节 他们给他一块无花果饼，两个葡萄饼；他吃了，精神就复原了，因为他三日三夜没有吃饼，没有喝水。 三日三夜：即一整天并另外两天的一部分；从下一节可见，他说三天前我病了，但希伯来文是：这是我病倒以来第三天。
第13节 大卫问他说：你是属谁的？你是哪里的人？他说：我是埃及的少年人，是亚玛力人的仆人；因我三日前患病，我主人就把我撇弃了。 埃及：这是神借着护理安排，使他不是那该被尽行毁灭、受咒诅的亚玛力族人，而是一个可以存留的埃及人。 撇下我：就是把我丢在这里，任我处于这样的境况中；这是野蛮而不人道的，因为他本应当，也完全可以把他和所掳的掠物一同带走。但他为这残酷付了沉重代价，因为这正成了他和他全队人灭亡的缘由。神借着他隐秘的护理，正是为着这个目的如此安排此事。所以人无法与神争战；他能使最小的偶发之事，也服事于成就最大的结果。
第14节 我们侵夺了基利提的南方，又侵夺属犹大的地，并迦勒的南方，又用火烧了洗革拉。 基利提：就是非利士人。 迦勒：这是为解释而加上的，就是犹大南地中属迦勒后裔的那一部分。
第15节 大卫问他说：你肯领我到敌军那里不肯？他说：你要指着神向我起誓，不杀我，也不将我交在我主人手里，我就领你下到敌军那里。 领你去：因为他主人曾告诉他他们打算往哪里去，好叫他一旦能够跟上，就可随后前来。
第16节 那人领大卫下去，见他们散在地上，吃喝跳舞，因为从非利士地和犹大地所掳来的财物甚多。 散在地上：他们安然无虑、毫不提防，因为那时他们几乎已经到了本国边界；非利士人和以色列人都另有战事缠身，而大卫照他们所想，也与那些人同在。所以他们看不见有什么危险的缘由；然而就在那时，他们离灭亡最近。
第17节 大卫从黄昏直到次日晚上击杀他们，除了四百个骑骆驼逃跑的少年人之外，没有一个逃脱。 黄昏：这个词既可指清晨的曙光，也可指傍晚的黄昏。但这里似乎应指后者：一则，因为他们吃喝跳舞更适合在晚上，而不是在早晨；二则，因为晚上对大卫更为方便，这样他兵力寡少就不会在白日里暴露出来。很可能他临近他们时，自己和军兵先在某个隐秘之处休整了一个合宜的时候，那样的地方有许多；然后继续前进，以致在傍晚时分来到他们那里。
第20节 大卫所夺来的牛群羊群，跟随他的人赶在原有牲畜前头，说：这是大卫的掠物。 原有牲畜：即那些原本属于洗革拉的牲畜。 大卫的掠物：这些士兵先前对大卫极其恼怒，甚至说要用石头打死他；如今因这次得胜，就高举他，欢然称赞他，说这掠物是大卫凭勇力和谋略得来的，他可以随意处分。
第21节 大卫来到那二百个疲乏不能跟随、留在比梭溪的人那里；他们出来迎接大卫，并迎接跟随他的人。大卫前来问他们安。 问他们安：他向他们说安慰的话，并不因他们未能继续同行而责怪他们。
第23节 大卫说：弟兄们，耶和华所赐给我们的，不可不分给他们；因为他保佑了我们，将那来攻击我们的敌军交在我们手里。 弟兄们：他运用自己的权柄约束他们，却以极其温和的方式行事；这些人虽邪恶又不讲理，他仍称他们为弟兄，不但因他们与他同国同教，也因他们是他的同袍。神既白白赐给我们，我们就不当刻薄而不公地向弟兄扣留不给。
第24节 这事谁肯依从你们呢？上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。 平分：这是一个审慎而公正的定例，因此罗马人也照样实行，正如波利比乌斯等人所记。其理由很明显，因为这些人和他们的弟兄一样，也暴露在危险中；若战败，他们还是预备接应、可供退回的后备队。而且他们当时确实在服役，站在他们元帅所派定的岗位上。
第26节 大卫到了洗革拉，从掠物中取些送给犹大的长老，就是他的朋友，说：看哪，这是从耶和华仇敌那里夺来的，送你们为礼物。 犹大的长老：一则是为感谢他们先前向他所施的恩惠；二则也是出于策略，要赢得他们对他的好感。