第1节 你们中间有彼此相争的事，怎敢在不义的人面前求审，不在圣徒面前求审呢？不义的人，就是外邦人。基督徒从这些人那里，不能指望得到公正。圣徒，则本可以用私下并且友善的方式，轻易裁决这些较小的争端。
第2节 岂不知圣徒要审判世界吗？若世界要由你们审判，难道你们不配审判这最小的事吗？岂不知，这句话在这短短一章里出现了六次，而且带着一种特别的力量；因为哥林多人知道这些，也以此夸耀，却不实行。圣徒，就是那些自己先受过审判之后的人。要审判世界，就是要在基督审判之时，与他一同作陪审者；那时他要定一切恶人的罪，无论天使还是人。马太福音19:28；启示录20:4。
第4节 若你们有今生的事当审判，是派教会中所轻看的人审判吗？教会中所轻看的人，就是外邦人；他们既是这样的人，在基督徒中自然不会受尊重。
第5节 我说这话，是要叫你们羞愧。难道你们中间没有一个智慧人，能审断弟兄之间的事吗？你们这些如此推崇智慧的人中间，竟没有一个人有足够的智慧来断定这样的案件吗？第7节 你们彼此告状，这已经是你们的大错了。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？其实，你们彼此争竞，这本身已经是错了，无论你们是否真的去诉讼。为什么不情愿受冤屈呢？并不是人人都能，或都愿意，领受这话。许多人所追求的不过是：“我既不欺负人，也不让人欺负。”这些是诚实的外邦人，却不是基督徒。
第8节 你们倒是欺压人、亏负人，况且所欺压所亏负的就是弟兄。你们倒是行不义，是公开地行；又亏负人，是暗地里行。唉，不法的奥秘已经何等有力地发动了！第9节 你们岂不知，不义的人不能承受神的国吗？不要自欺；无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的，拜偶像之所以夹在淫乱和奸淫之间，是因为这几样通常相伴而行。作娈童的，就是那些生活安逸、懒惰，不肯背十字架、不肯忍受艰难的人。然而这是怎么回事？这些性情温和、似乎无害的人，竟与拜偶像的人和所多玛人并列！由此我们可以知道，若不防备那些被认为最小的罪，就永远不能免于最大的罪；其实，除非我们认为没有一个罪是小的，否则也绝不能稳妥，因为每一个罪都是通向地狱的一步。
第11节 你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净，已经成圣，已经称义。你们中间也有人从前是这样；但如今你们已经从那些粗鄙可憎的罪中被洗净了；并且你们也在里面成圣了；这不是在称义以前，而是在你们奉主耶稣的名，也就是借着主耶稣的功劳得称义、罪得赦免之后的结果。又借着我们神的灵，就是借着他，你们才这样被洗净并成圣。
第12节 凡事我都可行，但不都有益处。凡事我都可行，但无论哪一件，我总不受它的辖制。凡事，就是一切你们可以行的事。凡事我都可行，但不都是常常有益处的，特别是当某件事会叫我软弱的弟兄跌倒，或会使我自己的灵魂受奴役的时候。因为虽然凡事我都可行，我却不受任何一件事的辖制，以致我一旦禁戒它就感到不安；若是这样，我就已经受它辖制了。
第13节 食物是为肚腹，肚腹是为食物；但神要叫这两样都废坏。身子不是为淫乱，乃是为主；主也是为身子。好像他说，我这话主要是就食物说的；但愿一切基督徒都留心这一点！尤其是论到祭偶像之物，以及摩西律法所禁的食物。关于这些，我承认，它们本身都是中性的，也各有其用处，虽然只是暂时的；到那时，食物和接受食物的器官都要一同归于尘土。但淫乱的情形却全然不同。这不是中性的，而是在任何时候都是恶的。因为身子是为主的，就是专为事奉他而设。主在一个重要的意义上也是为身子的，就是他不但救灵魂，也救身体；对此，神已经叫他从死里复活，作为明证。
第16节 岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人成为一体。”创世记2:24。
第17节 但与主联合的，便是与主成为一灵。但与主联合的，就是借着信与主联合的。便是与主成为一灵。这样的人岂可再使自己与娼妓成为一体呢？第18节 你们要逃避淫行。人所犯的，无论什么罪，都在身子以外；惟有行淫的，是得罪自己的身子。要逃避淫行，就是一切与妇女不合法的交合；要迅速地逃避，带着憎恶逃避，并尽你们一切的力量逃避。人向邻舍所犯的一切罪，都是落在他自身以外的对象上，并不这样直接污秽自己的身体，虽然也污秽灵魂。惟有行淫的，是得罪自己的身子，就是污秽、羞辱、贬低自己的身体，使之与牲畜同列。
第19节 岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是住在你们里头的；并且你们不是自己的人。并且连你们的身子，从严格意义上说，也不是你们自己的；这身子乃是圣灵的殿，是分别为他、并由他居住的。使徒在别处称之为“神的殿”，哥林多前书3:16-17；又称为“永生神的殿”，哥林多后书6:16；在这里则称为圣灵的殿，这清楚表明圣灵就是永生神。
第20节 因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。要用你们的身子和你们的灵荣耀神，就是要把你们的身体和身体上一切肢体，也把你们的灵魂和灵魂上一切官能，都当作义的器具献给神。要把你们所有的，和你们所是的一切，完完全全、毫无保留、直到永远，都奉献并用于他的荣耀。