第1节 人应当以我们为基督的执事，为神奥秘事的管家。人应当以我们为基督的仆人——原文的词本来是指在船上划桨劳苦的仆人；因此也暗示每一个忠心的传道人在他主的工作中所费的辛劳。神啊，这样的传道人在哪里可以找到呢？主啊，你知道。并为神奥秘事的管家——就是分派福音中奥秘真理的人。
第3节 我被你们论断，或被别人论断，我都以为极小的事；连我自己也不论断自己。连我自己也不论断自己——我的最终景况并不是由我自己的判断来决定。
第4节 我虽不觉得自己有错，却也不能因此得以称义；但判断我的乃是主。我自己不觉得有什么恶事；却也不能因此得以称义——我并不倚靠这一点，作为在神面前为自己充分称义的根据。但判断我的乃是主——我或站住或跌倒，都在于他的判语。
第5节 所以，时候未到，什么都不要论断，只等主来，他要照出暗中的隐情，显明人心的意念；那时，各人要从神那里得着称赞。所以，时候未到，什么都不要论断——就是神所指定审判众人的时候。只等主来；为要施行公义的审判，若不如此就不可能，他既要照出如今被不可穿透的黑暗所遮盖的事，又要显明行为最隐秘的动机，就是各人心中的原则和意向。那时，各人——每一个忠心的管家，都要从神那里得着称赞。
第6节 弟兄们，我为你们的缘故，拿这些事转比自己和亚波罗，叫你们效法我们不可过于圣经所记，免得你们自高自大，贵重这个，轻看那个。这些事——就是哥林多前书 1:10 等处所提到的事。我用一种极明显的比喻，转比到我自己和亚波罗身上——也包括矶法，而没有点名指出哥林多那些你们如此偏爱依附的个别传道人。叫你们可以藉着我们学习——从以上关于我们的论述中学习；我们无论多么卓越，也不过是神手中的器皿。不可看任何人过于这里所记的——或过于圣经所认可的，哥林多前书 3:7。
第7节 使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？使你与人不同的是谁呢——无论是在恩赐上，还是在恩典上。仿佛不是领受的——仿佛你原本是从自己有的。
第8节 你们已经饱足了，已经丰富了，不用我们，自己就作王了。我愿意你们果真作王，叫我们也得与你们一同作王。你们已经饱足了——哥林多人有丰富的属灵恩赐；使徒们也是如此。但使徒们因不断的缺乏和受苦，得以免于自满。哥林多人既不受苦，又在凡事上富足，便自喜自赞；他们就像在世上发达了的孩子，轻看他们贫穷的父母。使徒以优美的递进说：你们已经饱足了，已经丰富了，已经作王了——这是一个成语，表示最显赫、最丰裕的境况。却完全不想到我们。我愿意你们果真作王——按最好的意义说：我愿你们已经达到圣洁的高峰。叫我们也得与你们一同作王——不再因你们忧愁，反而分享你们的幸福。
第9节 我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯；因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。神把我们列在末后，好像定死罪的囚犯——这是暗指罗马人的习俗：把那些被判定必死的人最后带到场上，或彼此相斗，或与野兽相斗；所以他们若某一天逃过一死，还要一次又一次被带出来，直到被杀。
第10节 我们为基督的缘故算是愚拙的，你们在基督里倒是聪明的；我们软弱，你们倒强壮；你们有荣耀，我们倒被藐视。我们为基督的缘故，在世人看来是愚拙的；你们在基督里倒是聪明的——你们虽是基督徒，却自以为聪明；而且你们也找到了办法，使世人也这样看你们。我们软弱——在仪表上、在疾病中、在苦难中都是如此。你们倒强壮——处境正好相反。
第11节 直到如今，我们还是又饥、又渴、又赤身露体、又挨打、又没有一定的住处。又赤身露体——有谁能想象，在这样的处境中真理所得的胜利是何等荣耀呢？圣保罗言语上有阻碍，外貌与其说优雅，不如说可鄙；他穿着卑微、也许破烂的衣服，站在最尊贵的人面前，却仍能使他们如此专心听从，并在他们心中留下如此深刻的印象！
第12节 并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受。我们祝福、忍受、劝求——我们不以咒骂还咒骂，不以逼迫还逼迫，不以毁谤还毁谤；除了祝福，什么也不回报。
第13节 被人毁谤，我们就善劝；直到如今，人还把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓。人把我们看作世界上的污秽，万物中的渣滓——在外邦人中，那些可怜的惨民就是如此：他们从民中的渣滓里被挑出来，献给阴间的诸神作赎罪祭。他们一路被咒诅、侮辱、伤害，直到祭坛前；当这些不幸之人的灰烬被抛入海中时，仪式中也正是用这些名称称呼他们。
第14节 我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样。我写这话，不是叫你们羞愧，乃是警戒你们，好像我所亲爱的儿女一样——使徒以令人钦佩的审慎和温柔加上这句话，为要防止人对他的话作不仁慈的解读。
第15节 你们学基督的，师傅虽有一万，为父的却是不多；因我在基督耶稣里用福音生了你们。我生了你们——这不仅排除了继他之后的亚波罗，也排除了他的同伴西拉和提摩太；而属灵父亲与儿女之间的关系，带来一种难以言表的亲近与慈爱。
第16节 所以，我求你们效法我。你们要效法我——效法我已经如此详尽陈明的那种灵与行为。
第17节 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里面是我所亲爱、有忠心的儿子。他必提醒你们，记念我在基督里怎样行事，在各处各教会中怎样教导人。我所亲爱的儿子——别处他称他为“弟兄”，哥林多后书 1:1；但在这里，父亲般的慈爱占了上风。正如我所教导的——不但以训诫，也同样以榜样。
第18节 有些人自高自大，以为我不到你们那里去。有些人自高自大——圣保罗藉着神圣的光照，看见他们心中将要兴起的意念。以为我不到你们那里去——因为我差遣提摩太去。
第19节 然而，主若许我，我必快到你们那里去；并且我所要知道的，不是那些自高自大之人的言语，乃是他们的权能。我所要知道的——他在这里显明他父亲般的权柄；不是这些虚妄夸口之人大而空的言语，而是神的能力有多少伴随着他们。
第20节 因为神的国不在乎言语，乃在乎权能。因为神的国——真正的宗教，并不在乎言语，乃在乎神的能力掌管人心。
第21节 你们愿意怎么样呢？是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？带着刑杖——也就是带着严厉。