第四十五章。1-3节。本章虽然置于耶路撒冷和犹大荒凉的叙事之后，其实恰当地说，是第三十六章的延[401
4 你要这样对他说：耶和华如此说：看哪，我所建立的，我必拆毁。第四十六章。论法老尼哥军兵在……附近被毁灭的预言
续；而这信息是在那些荒凉之事成就之前，将近二十年传给巴录的。（注，36:1-4,8-19。）巴录在受雇写下“从耶利米口中所出的话”，并在圣殿里宣读那书卷时，大概还是个年轻人；他虽然乐意事奉神，却还没有充分计算代价。他无疑因写下并宣读那些将临到他本国百姓的许多重大灾祸而忧伤，而他自己也很可能要卷入其中；但当他因此受到约雅敬逼迫，王打发人去捉拿他的时候，他就抱怨说，“耶和华使我的忧愁上又加忧愁”；他因极度的不安和惊恐几乎发昏，从中得不着安息。有人认为，他是在写完那书卷后立刻陷入愁苦的；而这信息就是在他宣读之前，为鼓励他而赐下的。
4、5节。巴录身为有学问、有才智的人，大概曾盼望获得擢升，是在“为自己图谋大事”。他先前也许还盼望，所预言的审判不会发生在他的时代；并且凭着谨慎和干练，他可以得到上司的欢心。为此，主责备他。‘在众人普遍遭灾的时候，你还想求尊荣和高位吗？’洛思如此说。神将要拆毁这城和圣殿；将他所栽植的百姓从那地拔出；又要使犹太人和邻近列国遭受可怕的毁灭：这岂是他一个仆人为自己“图谋大事”的时候吗？这正如有人所说，‘船正下沉时，他却在粉刷自己 的小舱房。’（注，王下5:26,27；太20:17-23；林前7:29-31。）因此，他受命要放弃这类属世的指望和追求；并且他得了保证，主必保护他脱离强暴，使约雅敬、他的继承者、犹太人，或迦勒底人，都不能置他于死地；他必在各处奇妙地蒙保守，直到他按着自然常道所定的时期来到而死。（旁注参，注，
21:8-10，9节。）
迦勒底人在幼发拉底河边，1-12节；以及尼布甲尼撒入侵并征服埃及，13-26节。给雅各的一句安慰的话，27、28节。
论到列国，临到先知耶利米的耶和华的话。
2 论到埃及：论到埃及王法老尼哥的军队；这军队在迦基米施靠近幼发拉底河，巴比伦王尼布甲尼撒在犹大王约西亚的儿子约雅敬第四年击败了它。
a 1:10. 4:7. 25:15-29，创 c 王下23:29。法老尼10:5。民23:9。亚2:8。哥。代下35:20。尼哥。罗3:29.
b 14. 25:9,19. 结29:-32:
d. 赛10.9. e 25:1. 36:1.
忧虑通常总比实际原因更大；它们总是出于信心软弱和不愿顺服神的旨意；并且其中往往夹杂着对外在事物过分的贪恋。我们很容易放纵一种盼望，想要在这样或那样的事上成为重要人物，并以名声或富足的前景自我奉承；我们喜爱自己所作的梦，一旦从梦中被唤醒，就心中不平。可是，主比我们自己更知道我们沮丧的真正原因：我们应当求他察验我们的心，并使我们能够压制、治死一切有野心的、贪婪的、或属情欲的欲望。在这样一个充满罪恶与忧伤的世界里，无论何时都是如此；（而不只是在公众灾难的时期；）死亡不断地在施行毁灭，并且很快就要将我们剪除；主也快要拆毁并毁灭这个世界，以及一切把财宝和心都放在其中的人；所以我们不应寻求超过“所需用的饮食”。（注，箴30:7-9；太6:11,19-21；提前6:6-10。）而且，无论我们的性命得蒙保全还是暴露在危险中，无论我们被赶到哪里去，我们最主要的殷勤都应当用在获得这样的确据上：就是“当我们这地上的帐棚拆毁了，必得着神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”。（注，林后4:13-18，5:1-8。）
注。