第四十三章。43:1,2（旁注经文）亚撒利雅。（2）又名耶撒尼亚（42:1）。骄傲的人。"凡全能神的命令一与他们的倾向相抵触，他们就不肯顺服。"（洛思）参见注释：13:15-17；出埃及记 5:2；9:13-16；但以理书 4:34-37；5:18-24。"耶和华并没有说。伪君子和不信者一贯的作法，就是假称自己还不能确信神圣启示的真实性；其实他们不信的真正原因，乃是神的命令与他们自己的私欲和嗜好相冲突。"（洛思）参见注释：马太福音 16:1-4。
第3节。"他们不愿直接控告耶利米；却把责任推到巴录身上。"（洛思）这些首领早已拿定主意，无论如何都要下埃及；因此他们坚决反对耶利米的劝告，因为他们骄傲地执着于自己的意志和智慧；毫无疑问，他们也因他严厉的话语和可怕的警告而被激怒。然而，他们又不愿承认自己是在公然抗拒神的权柄；于是他们就假称，甚至也许自我说服说，耶利米是受巴录影响才反对他们的计划，好叫他们落在迦勒底人手中。他们对巴录的猜疑无疑是毫无根据的；因为他是一个极其敬虔的人，
耶利米书。 主前 588 年。
主的话临到耶利米在答比匿，说： “你手里拿几块大石头，藏在答比匿法老宫门口砖窑的灰泥中，在犹大人眼前， 对他们说：万军之耶和华以色列的神如此说：看哪，我必差遣人去，将我的仆人巴比伦王尼布甲尼撒带来；我要把他的宝座安置在我所藏的这些石头上；他必在其上支搭华盖。 他来的时候，必攻击埃及地：定为死亡的，必交与死亡；定为掳掠的，必被掳掠；定为刀剑的，必交与刀剑。 我要在埃及神明的庙中使火着起；巴比伦王要将庙焚烧，把神像掳去。他要披上埃及地，好像牧人披上外衣，从那里安然而去。 他也必打碎埃及地伯示麦的柱像；并用火焚烧埃及神明的庙。”
而且他是他同胞坚定的朋友；但耶利米的品格早已确立；他长期以来对本国显出忍耐而无私的爱，又已有许多预言应验；因此他们对他的控告，既愚蠢又恶毒。他近来宁可在他们中间分得一份，也不愿享受巴比伦王和众首领的恩宠，这一件事本身就足以驳倒这诽谤。（注：40:6）“把我们交出去”等等，就是说：“把我们处死，或把我们带去”等等。
意思是：把一部分人处死，把其余的人掳到巴比伦去。
约哈难和众军长以及兵丁，似乎强迫百姓，连同耶利米和巴录，一同随他们下到埃及。这就更加重了他们的不敬虔和悖逆；因为他们把那些因眷恋犹大地、从列国归回的人，也带到了那拜偶像的国家去；而埃及向来都曾对以色列行诡诈。他们到了埃及以后，立刻到了王城答比匿（9节）；很可能法老优待接纳了他们。（旁注经文）
8-13节。犹太人躲到埃及，是想逃避迦勒底人的势力；但他们一到那里，先知就奉命告诉他们，尼布甲尼撒必追赶他们，并要在法老宫殿附近支搭华盖、陈设威荣，以致法老也不能保护他们。这个预言还附带一个预兆，有几个犹太人亲眼见证了它，使这事更受注意。（注：13:1-11；16:1-9；18:1-10；19章）又预言说，尼布甲尼撒必杀戮许多埃及人，掳掠许多俘虏；必将埃及并入他的版图，并且极迅速、极轻易地夺取其中的财物；正如牧人披上外衣一样轻省。"这表明：当神命定政权更迭时，一国的权势和财富被搬去，是何等容易的事。"（罗林）参见注释：以西结书 29:17-20。然后他必平安回本地去，无人敢抵挡他；他必焚烧埃及人的庙宇和偶像。埃及人比别国更恋慕这些事物，而这些也引诱犹太人陷入拜偶像之中。（注：46:13-26；撒母耳记下 5:21；以赛亚书 19:1；46:1-2；以西结书 29:1-13）尤其是他必打碎埃及地伯示麦（即“太阳之家”）的柱像。（注：以赛亚书 19:18）因为犹大地也有一座同名的城。（约书亚记 15:10）
砖窑。（9节）"砖是最宏伟建筑所使用的主要材料，所以法老宫附近经常需要有这样的砖窑。古时大君王的宫廷，就其范围而言，几乎等于一座城。"（洛思）
实用的观察。
骄傲是不信的巨大根源；骄傲的人蔑视服从任何在上的权柄；他们宁可倚靠自己的智慧，也不肯顺服神启示的话语；他们怨恨警告、劝诫和责备；他们使自己的意志与神的权柄相对抗，并在最显著的罪恶中为自己辩护。这样的人既已定意不受圣经约束，就否认圣经是出于神的，尽管它有许多明证证明其真实性；凡似乎有利于不信的荒谬之谈，他们都愿意相信；他们把最卑劣的行为归到最无可指摘、最卓越的人身上；又把最正当无瑕的行动归因于最邪恶的动机。但他们对忠心的传道人所怀的敌意尤其深重，把他们当作迷惑人的，控告他们心怀恶意，并说他们与全人类为敌。人若这样执意悖逆，就会运用自己的才能、影响或权柄，带领别人一同走上悖逆的道路；而成功的前景或属肉体的安全感，很容易引他们陷入最强烈的试探之中。然而，报应必追赶那顽梗悖逆的人；另一方面，无论流亡或与外在便利相隔多远，都不能使神的百姓与他的同在和与他相交的安慰隔绝。当神使用野心勃勃的人去鞭打有罪的国家时，他们在施行毁灭的征途上，常有轻易而迅速的成功；但他尤其要刑罚那些欺骗、网罗他百姓，或引诱他们悖逆他的人。
第四十四章。 主前 587 年。
神借着他的先知，与在埃及的犹太人辩论，责备他们在听见、经历并亲眼看见这一切之后，仍旧坚持拜偶像，1-10节。他宣告他们必遭毁灭，11-14节。犹太人亵慢地表明，他们决意依附自己的偶像，并把他们的苦难归咎于忽略这些偶像，15-19节。先知指出他们辩词的虚假；并奉神的名预言他们必全然灭亡，20-28节；并且作为一个兆头，连埃及王也必如此，29、30节。
43:3-14／论到一切住在埃及地的犹太人，就是住在密夺、答比匿、挪弗、巴忒罗境内的，临到耶利米的话，说：万军之耶和华以色列的神如此说：‘我降与耶路撒冷和犹大众城的一切灾祸，你们都看见了；看哪，到今日这些城邑荒凉，无人居住；这是因居民所行的恶，去烧香事奉别神，就是他们和你们，并你们列祖所不认识的神，惹我发怒。’
我却从早起来，差遣我的仆人众先知到你们那里去，说：‘你们切不要行我所厌恶这可憎之事。’
注释。