第三十四章
预言了对以土买以及教会仇敌可怕的报应和永久的荒凉，1-15。并说明这预言的确定性，16,17。
……本身，那里不再有疾病患难进入。『很明显，希西家因与西拿基立立约，同意给他三百他连得银子、三十他连得金子，就把自己的全部财宝都耗尽了：他不但把自己府库和圣殿里所有的金银都给了他，甚至还不得不把自己包在殿门和柱子上的金子刮下来，以满足亚述王的要求；但在亚述军兵被灭之后，我们却看见他“财宝极多”，并且“制造府库，收藏金银、宝石”等等。（代下32:27。）……这若不是因为亚述军兵灭亡时所得那极其巨大的掠物，就无法解释。』罗思主教。 （注，3,4。王下18:14-16。代下32:27-29。）
实践观察
1-13节。
无缘无故的强夺和诡诈，在神看来格外可憎；他必显明严厉地惩罚犯这样罪的人。当恶人罪恶满盈时，他们的财宝往往被掠去，他们也被和自己一样邪恶的人欺骗，以致毁灭。那些该受的刑罚与主子民祷告的回应相连的人，处境最为危险；因为主必施恩保护扶持一切呼求并等候他的人，并在一切患难的时候作他们的救恩。既然我们天天都有试炼和本分，就当“每早晨”求我们的神作“我们的膀臂、我们的力量”。世上的鞭打者以喧嚷和勇力使人极其惊惶；但最终他们却轻易成了仇敌的掠物。因为主在天上地下至高；使骄傲的人降卑、看顾锡安，正是他的荣耀；而有形教会的任何部分，越是被他以真理和圣洁充满，他就越乐意为其儆醒施恩。智慧、知识和公义，使我们的灵魂在一切逼迫和试探中稳固，并叫我们在神的道上坚定不移；真正的敬虔乃是惟一不会被抢夺、不会耗尽的财宝。
同样的智慧、公义和敬虔，也建立国家的尊荣与安全，使君王的宝座在某种程度上像主的宝座。然而，即便主的仆人也会有许多惧怕和愁苦；尤其当他们稍稍倚靠属肉体的依赖，或恋慕地上的事物时。为使他们脱离这些，也为因他们的愚妄而惩治他们，不敬虔的人就被容许兴盛，并以可怕的灾祸威吓他们。那时，连教会的勇士和她“和平的使者”，也容易灰心惊惶；因为他们看见锡安的大路荒凉，四围的人都因逼迫者和不信之人的凌辱而发昏，那些人既不顾神，也不顾人。但当信徒其他一切倚靠都失效，而教会的仇敌以为自己稳操胜券时，主自己必起来，用某种人意想不到的方式，
列国啊，你们要近前来听；众民哪，你们要留心听；地和其上所充满的，世界和其中一切所出的，都应当听。
a 18:3。33:13。41:1。43:9。49:1。2:7。士5:3,31。诗49:1,2。50:1。 b 1:2。申4:26。32:1。耶96:10。可16:15,16。启22:29。弥6:1,2。
使恶人的计谋混乱，并用他忿怒的火烧灭他们；好叫万人都听见，承认他的大能，并在他面前惧怕。14-24节。
锡安中的罪人和假冒为善的人，所当预期的报应，比公开的仇敌更为可怕；当他们终于站在神的审判台前时，何等的惊恐要临到他们！当审判者发怒，向他们宣告判词，阴间的坑张口吞灭他们时，将是何等情景！因此，人人都当认真查问，究竟什么人“能与永火同住”；并查验我们是否有那真正的敬虔，证明“耶稣救我们脱离将来的忿怒”。因为罪人所面对的，不是什么可以忍受的小恶，乃是全能神永远的忿怒；而许多在最蒙恩典途径眷顾的会众中的人，终必惊愕地坠入这永火之中。『惟愿人有智慧，能明白这些事，思想自己的结局！』因为已经预备了一处避难所：各样罪人都蒙召逃往那里；没有人被拒绝进入；救恩的一切福分都白白赐给一切谦卑凭信心祷告求告的人。
然而，除非人以敬虔、正直、真诚，并胜过污秽之财爱慕的生活，显明自己已经领受了赎罪与和好，否则他们就必须被看作是锡安中的假冒为善者。信徒被安置在尊荣而稳妥的地位上；他今世平安，永世也平安；凡有所缺乏的，“必有粮赐给他，他的水必不断绝”。他如今凭信心看见君王的荣美，并预尝天堂的喜乐；不久以后，他的信心要变成眼见，盼望要变成完全得享。他能以感恩的心默想那些使恶人充满恐惧惊惶的可畏题目；他也不必惧怕那些诡诈狡猾的仇敌，因为他很快就再也看不见他们了。我们的圣城，就是施行神典章的教会，虽然常受凶暴野蛮仇敌攻击，终必成为安静的居所；再也不受骄傲压迫者的凌辱、毁谤或威吓。她卑微的外貌虽然被他们藐视；但“她一根橛子都不拔出，一条绳索都不折断”，纵使地狱与世界联合，也不能做到。
但主自己要作她的荣耀、荣美、丰富和福乐：凡降服他为王、顺从他为律法之主、等候他为审判者的人，必定有分于他完全的救恩。因为以马内利在他蒙救赎的百姓中掌权；他们既成了甘心乐意的臣民，他就作他们稳妥的保护者；而凡拒绝他作王治理他们的人，必使自己的灵魂船破坏了。最贫穷、最软弱的信徒，也要从仇敌落空的诡计中得着极大的益处。那位涂抹我们过犯的主，也必医治我们的灵魂，带我们进入那地；那地蒙福的居民必永远不再埋怨疾病、疼痛或忧愁。让我们因此忍耐承受我们短暂的苦
要听，和其中一切所有的；世界和从其中所出的万物。
2 因为耶和华向万国发忿恨，向他们的全军发烈怒；他必将他们灭尽，交出他们受杀戮。
3 被杀的必然抛弃，尸首臭气上腾；诸山被他们的血融化。
4 天上的万象都要消没；天被卷起，好像书卷一样；其上的万象要残败，像葡萄树的叶子残败，又像无花果树的叶子残败。• 希伯来文：并其丰满。诗24:1。林前10:26,28。
c 24:1等。耶25:15-29。珥3:9-14。摩1:2:1-6。番3:8。亚14:3,12-16。罗1:18。启6:12-17。14:15-20。19:15-21。20:9,15。
d 30:27-30。鸿1:2-6。 e 14:19,20。王下9:35-37。耶8:1,2。22:19。结39:4,11。
珥2:20。
f 7。结32:5,6。启14:20。16:3,4。
g 13:10。诗102:25,26。耶4:23,24。结32:7,8。珥2:30,31。3:15。太24:29,35。可13:24,25。徒2:19,20。彼后3:7-12。启6:13,14。8:12。20:11。
……像从葡萄树上落下的叶子，又像无花果树上坠落的无花果。5 因为我的刀在天上已经喝足；看哪，它必临到以土买和我所咒诅之民施行审判。
6 耶和华的刀满了血，用脂油和羊羔、公山羊的血，并公绵羊腰子的脂油滋润了；因为耶和华在波斯拉有献祭的事，在以土买地有大 slaughter。
7 野牛必与它们一同下来，公牛犊与壮牛同下；他们的地喝醉了血，他们的尘土因脂油肥润。
番1:7。
n 5。63:1。耶50:27。51:40。结39:17-20。启19:17,18。
h 申32:41,42。诗17:13。| m 申32:14。耶46:10。47:6。结21:3-5,9-11。番2:12。启1:16。 i 63:1。诗137:7。耶49:7-22。结25:12-14。摩1:11,12。俄1等。玛1:4。
k 申27:15等。29:18-21。太25:41。林前16:22。加3:10。彼后2:14。
1 63:3。结21:4,5,10。
o 民23:22。24:8。
申33
17。伯39:9,10。诗92:10。† 或作：犀牛。
p 诗68:30。耶46:21。50:11,
27。
† 或作：喝醉。8。
……苦，并且“存着盼望，安静等候神的救恩”。
注释
关于……庄严的
第三十四章 1节。本章与下一章构成一个预言；整段都极其可畏地描写了人所能想象或表达的最大屠杀与荒凉。有些解经者认为，这是对审判日及永世中神向罪人施报的一种一般性、诗意性的宣告；而且这里确有若干意象特别适用于那些事件。（注，24:1-12。）但这些可怕场景与接下来所预言之宗教兴盛景况之间的联系，以及预言本身中的许多事，都使我们必须作另一种解释。对列国、众民、全地和世界并其中万物的一再呼召，要他们留心，显明这里预言的是与全人类都有重大关系的事件。（旁注）『这两章构成一个独立的预言；是一首完整、规则而优美的诗，分为两部分：第一部分宣告神向神子民或神教会的仇敌施行报应；第二部分则描述在这些审判执行之后，神的教会兴旺的景况。……在这些仇敌中，特别指明了以东。……以东人与邻近列国一同，被尼布甲尼撒蹂躏毁坏；但据我们在历史中所知，这件事丝毫达不到这预言的话语，或足以证明如此高昂而可怕的描写。并且也不容易看出，下一章所描写的教会或神子民那极其兴盛的光景，与这些事件有何关联，又为何前者会如那里所表示的那样，是后者的结果。……因此，与许多有学问的解经者一样，推测这预言还进一步指向将来的事件，即在神国度于地上进入那更完全状态之前，晚近时代将要发生的一些大变革，似乎是合理的，
……这是圣经使我们有理由期待的。』罗思主教。
2节。万国。] 即万国和他们的军队，都被看作在撒但旗帜下从军，要与神的教会争战。（旁注）这“很适用于‘全能者大日之战’。”启16:14-16。罗思说：『神已经在他的筹算中决定，并已宣判他们当被毁灭。』（注，30:27-30。诗149:7-9。珥3:1-17。亚14:1-3,12-15。启16:12-16。）
3-7节。这里描写无数人被杀，尸首无人埋葬，直到臭气难当；人血大量倾流，以致可以使用群山融化、大地浸透其血这类强烈夸张；同时，土地的尘土因人的脂油和肉而变得肥腻。这一切使人想到这些神圣审判何等可怕；也使人想到列国将如何在撒但煽动下，顽梗而普遍地抗拒基督国度的建立；并想到那事件最终将以何等可怕的审判为开端。（注，结39:1-20。启19:17-21。）天上万象的消没，呈现出列国和国家体制中随处将发生的惊人变革。（注，16:9,10。耶4:19-27。太24:29-31。启6:12-17。）耶和华“在天上喝足的刀”，也许是指当时磨光或锻炼兵器盔甲的一种方式；其意是说，这报应将照着神智慧公义的旨意，并以不可抗拒的大能执行。以土买，或以东地，是犹太人的竞争者和仇敌：这预言可能曾在亚述人、迦勒底人、马其顿人和罗马人所造成的荒凉中，得到部分应验，而那地区也卷入其中。（注，21:11,12。耶49:7-22。结25,35。摩1:11,12。俄。玛1:2-5。）但这些事件与下面所预言的宗教荣耀扩展并无关联；看来也并不与如此可怕的描写相称。因此，以土买可以视为一个总称，表示那些敌对教会的列国，正如以东[121
启
8 因这是耶和华报仇之日，为锡安的争辩有报应之年。
9 以东的河水要变为石油，尘埃要变为硫磺，地土成为烧着的石油。
10 昼夜总不熄灭，烟气永远上腾；必世世代代成为荒废，永永远远无人经过。
11 鹈鹕、箭猪却要得为业；猫头鹰、乌鸦要住在其间。耶和华必将空虚的准绳、混沌的线铊拉在其上。
12 以东人要召贵胄来治国，那里却无一个；首领也都归于无有。
13 以东的宫殿要长荆棘；
3,4。
126:21。35:4。49:26。59:17,18。61: u 13:20。结29:11。玛1:2。63:4。申32:35,41-43。诗94:1。路18:7。罗2:5,8,9。帖后1:6-10。启6:10,11。18:20。19:2。
r 创19:28。申29:23。伯18:15。诗11:6。路17:29。犹7。启19:20。21:8。1:31。65:24。耶7:20。结20:47,48。可9:43-48。 t 启14:10,11。18:18。19:3。
x 13:20-22。14:23。番2:14。启18:2,21-23。
* 或作：鹈鹕。
y 撒下8:2。王下21:13。哀2:8。玛1:3,4。
z 3:6-8。传10:16,17。
a 41:24。林前8:4。13:2。林后12:11。
b 32:13,14。何9:6。番2:9。
……人之于犹太人，正如敌基督国度在各种形态中之于教会一样。作为“我所咒诅的民”（特别配受他忿怒、暴露在其下的人），主已经定他们归于灭亡；并要在以土买的首城波斯拉把他们当作祭物献上；（注，63:1-6。）也就是在敌基督的主要居所。那时神公义的刀，要因神仇敌的脂油和血而得满足，正如宰杀羊羔、公绵羊和山羊，并将其脂油烧在坛上一样。不但低微的仇敌，连野牛、公牛犊和壮牛也要如此大量被献为祭；也就是说，世上最骄傲、最有权势的王侯，将在那里被神的公义和能力毁灭。『以东的意思是“红”，像血一样；而“波斯拉”是葡萄园，在预言性的习语中表示神向恶人施报。63:3。珥3:13。启14:19,20。19:15。犹太作者普遍认为，先知书中的“以东”是指罗马。』罗思。
……
8节。教会长期被地上的列国压迫蹂躏；但时期将到，她与仇敌之间的争讼必被判定；主必在报应中，为他们向自己百姓所行的不义和残酷施加惩罚。（旁注）那轻蔑地加给以色列民族的伤害，也必得报。（注，诗137:7-9。耶51:6,7,20-24,33。哀4:21,22。启6:9-11。）
堡垒中要长蒺藜；要成为野狗的住处、鸵鸟的院宇。
14 旷野的走兽要和豺狼相遇；野山羊要与伴偶对叫；夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。
15 箭蛇要在那里做窝，下蛋，菢蛋，聚子在其荫下；鹫鹰各与伴偶聚集在那里。
16 你们要查考宣读耶和华的书。这都无一缺少，无一没有伴偶；因为我的口已经吩咐，他的灵将它们聚集。
17 他也为它们拈阄，又亲手用准绳给它们分地；它们必永远得为业，世世代代住在其间。
c 见13:21,22。-35:7。耶 | || 或作：夜怪。9:11。10:22。49:33。50:39,40。 d 30:8。申31:21。摩3:7。51:37。玛1:3。启18:2。玛3:16。约5:39。10:35。
↑ 或作：鸵鸟。希伯来文：猫头鹰的众女。希伯来文：Zum。希伯来文：Ijim。
13:19。17:26。
g 见10节。13:20-22。
……那被定罪之城的象征。（旁注。注，创19:24,25。申29:21-25。启11:7-12。）也许地下之火将烧灭教皇敌基督的座位；（事实上，那地方显然已经充分预备好发生这样的事；）并且那城所立之处，可能会持续燃烧、烟气上腾，向后世万代指明；而其余邻近地区，也许会全然荒废，没有居民，也没有旅客可经过的道路。（注，启14:8-11。18:4-8。）因为主必用“空虚的准绳，混沌的线铊”量它；（即译作“空虚混沌”的字，见注，创1:2。王下21:13。）而那长期辖制列国的城，无论其贵胄还是首领，无论民政还是教会，都不再有任何掌权者存留。她一切的暴政和华美都要归于无有；有害的杂草、荆棘、野兽、哀鸣贪食的飞鸟和毒蛇，要住在她骄傲的楼台宫殿所立之地，并且无人搅扰。（注，启18:20-24。19:1-6。）
“他们要召贵胄……”（12）『这句话更清楚可译作：他们要“召唤”他们的贵胄；“但那里必无国度”。那里不会有任何政权存在的迹象。』罗思。
16,17节。这里呼召历世历代的人，查考那些与这些及类似事件有关的预言，并确信它们必被精确应验。主必看顾，使上面所提到的一切动物，在预定之地不断繁衍。那启示这预言的同一位圣灵，也必照看这预言得以成就；而神亲自分给它们的那地区，『也将像他从前为以色列人拈阄分迦南地那样准确，』（罗思，）成为它们直到时间终局、直到万有完成时的孤独居所。
“这书……”（16）『神的全知，借此一切过去、现在和将来的事，在他面前都如同一览无余，常在圣经中被描述得仿佛像一本登记册，其中每件事都被准确记下。30:8。65:6。申32:34。诗56:8。但7:10。玛3:16。』罗思。
实践观察
……他们必看见耶和华的荣耀，并我们神的华美。
3 你们要使软弱的手坚壮，使发酸的膝稳固。
4 对胆怯的人说：你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的神必来报仇，必来施行极大的报应；他必来拯救你们。
5 那时瞎子的眼必睁开。
g 6:3。40:5。60:1-3,19。66:18,19。
出33:18,19。诗50:2。72:19。97:6。102:15,16。哈2:14。约12:41。17:24。林后3:18。4:6。启21:23。
h 40:1,2。52:1,2。57:14-16。士7:11。伯4:3,4。16:5。路22:32,43。徒18:23。来12:12。
希伯来文：急躁。28:16。32:4。旁注。诗116:11。哈2:3。 i 书1:6,7。代上28:20。但10:19。该2:4。弗6:10。提后2:1。
k 41:10-14。43:1-6。54:4,5。
……西番雅3:16,17。启2:10。
125:9。26:20,21。34:8。40:9,10。52:7-10。61:2。66:15。申32:35-43。诗50:8。何1:7。亚2:8-10。玛3:1。太1:21-23。来9:28。10:$7,38。雅5:7-9。启1:7。22:20。
m 29:18。32:3,4。42:6,7,15。43:8。诗146:8。太9:27-30。11:3-5。12:22。20:30-34。21:14。可8:22-25。路4:18。约9:1-7,39。11:37。徒9:17,18。26:18。弗1:17,18。5:14。
永永远远得他们的分。也让我们同样看见，我们圣教的证据如何不断积累，因为一个预言接一个预言地应验；直到这些可畏场景完全成就之时，将引进更幸福的日子；对此我们应当存盼望而不灰心，“不住地祷告”，并尽我们一切能力和影响去推进促进。
注释。