第六章
预言以色列的偶像和拜偶像之人必被毁灭，并且必有余民得救，1-10节。先知奉命用强烈的举动和言辞，表明他对本民之罪的憎恶，并为他们将遭的灾祸哀痛，11-14节。
耶和华的话临到我说：
2“人子啊，你要面向以色列的众山，说预言攻击它们，
3说：以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：看哪，我，就是我，必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。
神；他定意绝不止息，直到他满足了自己的公义，并在犹太民族所受当得的刑罚中彰显他名的荣耀；在临到他们的暂时审判中，那可畏的判语将在忿怒之日向他们宣告，那时神要照着他们可憎恶的事待他们。然而，虽然他“并不喜悦恶人死亡”，他却喜悦按着与他自己相称的方式行事，就是向刚硬不改的悖逆者施行报应。他曾为自己荣耀的热心宣告这判语，也必在极其可怕的报复中把它成就在犹太人身上。（注，16:35-43；21:17；赛1:21-24；59:16-19；63:1-6。）
14-17节。事情的结局必显明，神宣告这些可怕的审判，是因顾念自己名的尊荣；而这也必然促使他以极其可畏的方式将其施行出来。（旁注。注，4:9-17；14:13-23；33:24-29；申28:37；29:21-25；王上9:7-9；哀2:15,16。）一则训诲。（15）“他们必从这样报仇的样例中学会听从我，并惧怕我的审判。”洛思。（注，申13:6-11。）
照着他们可憎恶的事待他们。现今他也许仍宽容有罪的列国或个人；但到那时，凡用可憎之物玷污他圣所、用可恶之事羞辱他福音的人，他必不怜惜。他也不歇息，也不因他们而“得安慰”，直到借着他们当得的刑罚洗净他们罪恶加在他名和他事业上的羞辱，并借着执行他因热心所说的一切最可怕的宣告而满足自己的公义。那些更改、废弃他的典章律例，好去守自己遗传、维持其可憎拜偶像和迷信的教会，也不要指望逃脱耶路撒冷的结局。主必以严厉的审判与他们争辩，使他们成为“羞辱、讥刺、鉴戒和惊骇”：因为他已经说了，众人都要在他话语成就时知道他的真实。但愿我们从这些事例和警告中受教；求主在我们的救恩中荣耀自己；也让我们凡事“尊荣神我们救主的道”。这样，他必喜悦施恩与我们；他一切的应许都归给我们，他一切的完全属性都要为我们的救恩效力；而且“惟独以眼观看，见恶人遭报”。
注释。
实践观察。要使人觉察自己的罪和危险是这样困难，所以我们应当为此使用一切我们所能想出的办法、论证和说明。神最严厉的报应也受最完全的智慧和公义所调节：每一种特权一经滥用，就会加增罪责和定罪；无论罪人逃向何种避难所，主忿怒的火与刀剑都必追上他们。基督信仰的承认者，如同地上列国中的一座山上之城；他们的行为不能隐藏。若他们的行为与其圣洁的承认相称，神就得荣耀，他的真理和敬拜就被推荐，福气也藉着他们传给世人。但可惜！他们当中太多人却是最卑劣的人：他们离弃神的判断和律例，甚至比瞎眼的异教徒更甚；他们把神的恩典变作放纵，并且在诡诈、压迫、残忍、不敬虔和罪孽上，超过他们所处其中、使基督之名蒙羞的最坏拜偶像者。但让这样的人读一读，第六章，2、3节。以色列地的群山，或应许全地，都被百姓的偶像崇拜所玷污。因此先知奉命朝向这些山，向它们发预言，好像它们在场并能听见神的话一样；但山冈、山谷和国中别处也都包括在内。（注，33:24-29；36:1-15；37:20-22；申32:1；赛1:2；耶22:28-30；弥1:2-4；6:1,2。）这也是斥责百姓的愚顽；并暗示迦勒底人不久必使犹大全地荒凉，如同亚述人使以色列地荒凉一样。（旁注。注，利26:31-35。）
4“你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎；我必使你们被杀的人倒在你们的偶像面前。
8“你们分散在列国、四散在列邦的时候，我却要留下余剩的人，使你们中间有逃脱刀剑的。
9你们那些逃脱的人，在所掳到的各国中必记念我……”
弥迦书1:7；5:13；西番雅书1:3,4；撒迦利亚书13:2。
或作：日像；边注亦然。又见代下14:5；34:4；耶43:13。
5,13。利未记26:30；列王纪上13:2；列王纪下23:16-20；历代志下34:5；耶利米书8:1,2。
诗篇115:8；以赛亚书1:31；哈巴谷书2:18。
9:7；耶14:18；18:21；25:33；哀2:20,21；4:9。
13；7:4,9；11:10,12；12:15；13:9,14,21,23；14:8；15:7；20:38,42,44；23:49；24:24,27；25:17；26:6；28:23；30:26；35:15；38:23；出7:5；14:4,18；王下19:19；诗83:17,18；但4:35-37；6:26,27。
5:2,12；12:16；11:22；赛6:13；27:7,8；耶30:11；44:14,28；46:28；罗9:27；11:5,6。
4-6节。（旁注）“这一节（4节）显然取自利未记26:30……‘哈曼宁’，即‘日像’，一般认为是为尊崇太阳而立的像。”洛思。（边注及旁注，利26:30。）巴比伦被掳这件非常特别、且先前看来最不可能的事，竟彻底终止了迦南地以及那些未与外邦人融合之犹太人或以色列人中的粗鄙偶像崇拜；这里对此作了着重的预言。（注，赛27:7-11；耶8:1-3。）
“我因他们淫乱的心，就是离开我的心，又因他们眼目随从偶像行邪淫，我就心中破碎；他们因自己所行一切可憎的恶事，必厌恶自己。
10他们必知道我是耶和华；我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。
11主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可恶的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。
12在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我的忿怒。
13你们被杀的人倒在他们祭坛四围、他们偶像中间的时候，你们就知道我是耶和华。”
利未记26:40,41；申4:29；耶51:50；但9:2,3；亚10:9。
17；14:22,23；耶5:12-14；44:28；但9:12；亚1:6。
5:13；16:43；诗78:40；赛7:13；63:10；摩2:13。
20:7,24,28；23:14-16；民15:39；王下16:10；彼后2:14。
7:16；12:16；16:63；20:43；36:31,32；利26:39；伯42:6；赛64:6；耶30:18,19。
21:14,17；民24:10；赛58:1；耶9:1,10。
9:4；耶30:7；珥1:15；摩5:16；启18:10,16-19。5:12；14:21；耶15:2,3；16:4；24:10。
但9:7。
5:13；赛40:2；哀4:11,22；4-7；赛37:20,36-38。
宁可爱她所看见的每一个人，也不肯忠于丈夫。（旁注p-r。注，5:13；16:15-29；23；创6:6,7；诗95:9-11；赛43:22-25；摩2:13。）这样，他们就会学会憎恶自己，并且在自己眼中成为可憎的；因为他们回想自己对主那样卑鄙忘恩的行为，而主曾如此厚待他们。他们也会在预言之灾临到自己身上时，承认他的权能、真实和公义；并承认这些话并不是虚言，不像他们从前所想的那样，也不是无故宣告的；他们所遭受的一切，都是他们所该得的。那时他们就会敬畏神，离弃一切偶像崇拜，归回他的敬拜和事奉。（旁注s, t。注，7:16-19；16:60-63；20:40-44；36:31,32；利26:40-42；申4:29-31；30:1-10；伯42:1。）
7节。（旁注）“神所定意降在犹太人身上的审判，会使最刚硬、最愚顽的罪人也觉出这是他的手。”洛思。
8-10节。（旁注o。注，12:16；14:22,23；赛4:2；6:13；耶30:10,11；44:14；太24:21,22；罗11:1-6。）主并不打算借这些审判把以色列国完全灭绝。必有一小群余民因怜悯得以存留，虽然他们原都该灭亡；这些人必“逃脱刀剑”，就是那追赶被掳之人的刀；最终他们要被引到记念神，记念自己对他的责任，以及自己对他的悖逆。他们那时会回想自己世世代代倾向偶像崇拜，如何耗尽了他的忍耐和恩慈；正如一位蒙爱的妻子因不断行淫，并显出一种
11节。犹太人极大的邪恶与麻木，以及将要临到他们的可怕灾难，要求先知用最强烈的方式表达他的忧伤；因此他被吩咐，好像被心中的恳切和激烈情感带动一般，“拍手顿足”；同时他呼喊反对这百姓的可憎之事，并宣告神的审判将临到他们。（旁注。注，21:6,7,12-14,17；民24:10,11；赛58:1,2。）这可能会给他们中许多人机会去嘲笑或辱骂他，好像他发狂了或失了常；但这也可能促使他们中有些人认真思想他以如此强烈语气所传讲的预言。
在各高冈上，在山顶上，在各青翠树下、各茂密橡树下，就是他们向一切偶像献馨香祭的地方。
14“我必伸手攻击他们，使这地荒凉，甚至比第伯拉他旷野更加荒凉，遍及他们一切的住处；他们就知道我是耶和华。 ”