第三十九章
神必在歌革和玛各可怕的毁灭中荣耀自己，1-7。以色列焚烧兵器之众多，8-10。歌革和其群众葬于哈们歌革，11-16。飞鸟走兽被召来吃被杀的人，17-20。外邦人必看见神的审判，并明白他惩罚以色列的缘故，21-24；他还要再次以永远的恩宠招聚他们，25-29。
3 我必从你左手打落你的弓，从你右手打掉你的箭。
4 你和你的诸队，并同着你的列国之民，都必倒在以色列的山上；我必将你给各类鸷鸟和田野的走兽作食物。
5 你必倒在田野，因为我曾说过；这是主耶和华说的。
6 我要降火在玛各，和那些安然住在海岛的人身上；他们就知道我是耶和华。
7 我必在我民以色列中使我的圣名被人知道，也不容我的圣名再被亵渎；列国人就知道我是耶和华，是以色列中的圣者。
2 我必使你转回，留下你六分之一，领你从北方的极处上来，带你到以色列的山上。
V.21-23 神的旨意，是借着“他说话、发命令”来表达的。（诗105:16。Lowth。）有人认为，主将借着基督教君王的军队帮助以色列。然而，除了一切外在的对抗之外，他还要使入侵者彼此纷争，他们要自相残杀；并且还要因瘟疫、雹石、火与硫磺而灭亡。（旁注经文；注释13:10-16；14:13-21；创19:24,25；书10:11；士7:16-22；赛29:5,6；30:29-32；30节；启16:17-21。）
实用观察。当神最有效地作工，推进他的事业，使他的教会在合一与纯洁中兴盛时；撒但就最为忙碌（若蒙许可），激动它的仆人联合起来反对这事；而那些在别的时候彼此最敌对的人，也常联合起来攻击神的百姓。但那位洞察一切的眼目，能穿透人心最深之处，历经漫长世代，甚至从永恒就看明；并预见什么事会进入人的心，什么恶念他们将要思想；他同样能挫败他们的计谋。若神乐意起来攻击人，人徒然为自己和同伴的防卫与成功作准备；因为“手拉手，恶人必不免受罚。”凡享受主保护的人就是稳妥的，纵无别的防御，也可以安然。设计恶谋攻击那些安静诚实事奉神的人，攻击那些无害、不冒犯人、毫无提防的人，是极其残暴的。
但对财富的贪爱，以及对神和圣洁的恨恶，激动人作出最卑劣、最具毁灭性的事。
他们必不再亵渎我的名；列国人必知道……
e 30:21-24。诗46:9；76:3；32:4。耶8:2；22:19；21:4,5。何1:5。
f 17-20。38:21。
h 30:8,16；38:19-22。摩1:4,7,10。鸿1:6。
g 32:4,5；33:27。赛34:2-8。耶……
或作：安然地。38:11。士15:3。启19:17-21。
希伯来文：翅膀。
希伯来文：吞吃。
18:7。
i 38:13。诗72:10。k 22；38:16,23。
希伯来文：田野的面。29:5。1 20:9,14,39；36:20,21,36。
以及一种行业。（注释，赛2:2-5；启20:4-6。）凡对抗神事业的，最终都必归于使他的大名成圣，并应验他古时先知的著作；而且阻挡越可怕，这一点就越显明。那些喜爱惊吓邻舍的人，必因主的大能和忿怒而自己战兢。全受造界都要一同毁灭他所定意要灭的仇敌；不仅如此，他们还要促成自己和彼此的灭亡，直到被他嫉邪的暴风赶入“烧着硫磺与火的湖里”；如此，他必在一切不肯顺服事奉他的人身上得尊大、显为圣。
注释。
第三十九章 1-5节。旁注及旁注经文，17-20；38:2-4。首领，米设和土巴的王子，等等。（1）或作：“罗施、米设、土巴的王子。”留下，等等。（2）或作：“我要用六样灾殃击打你。”（旁注；注38:19-23。）看来，侵略者中似乎没有人能逃脱这场普遍的毁灭；但也许这里指的是玛各地一般的居民。歌革率领大军出征侵略以色列，几乎要使本地空虚；而随后神临到那些留在家中的人的审判，要使他们减少到全体的六分之一。（注6。）
“并使你……”这句话或可更好地译作：“在我使你上来以后，等等。”Lowth。
6节。某种可怕的审判，要毁灭那些引出歌革大军的国家，大约就在那大军本身被剪除的同时。“那些安然住在海岛的人”也许指前面所说歌革的盟友。（注38:5-7,13。）“并临到我教会的仇敌；以及那些被海分隔、受海保护、自恃平安而安然居住的人。”Hall主教。（旁注经文。）
……当恶人一知道有人安居，他们很快就会盯上他们，把他们当作猎物。因此，唉，那些渴望和平的群体，就不得不学习并鼓励战争，作为一种科学和一种行业。第四卷。
他们就知道我是耶和华，以色列中的圣者。
8 看哪，这事临近，也必成就；这是主耶和华说的。这就是我所说的那日子。
9 住以色列城邑的人必出去，点火焚烧兵器，就是大小盾牌、弓箭、梃杖、枪矛，都当作柴烧火七年。
10 甚至他们不必从田野捡柴，也不必从树林伐木；因为他们要用兵器烧火，并且抢夺那抢夺他们的人，掳掠那掳掠他们的人；这是主耶和华说的。
11 到那日，我必将以色列地的谷，就是海东人所经过的谷，赐给歌革为坟地；这谷必阻隔过路的人；人必在那里葬埋歌革和他的群众，就称那地为哈们歌革谷。
12 以色列家的人必用七个月葬埋他们，为要洁净那地。
7节。“我必不再容我的名受羞辱；也不容外邦人中再有人说，我不能救我的百姓脱离仇敌之手。”Lowth。（旁注经文21,22。见20:79注；36:20-24；37:28；38:16-23注。）
8节。这事在应验前两千多年就已预言；然而先知说起它来，却像已经来到、已经成就一般，为的是表明其确定无疑，也是因为他在异象中仿佛亲见其实际成就。所定的时候一到，这场大毁灭就来到；这是神对教会仇敌公义最后且终局的一击。Lowth。也就是在千禧年前。（注38:2；赛66:15-18。）“这灾殃在我的旨意中已经完全决定，不能更改。”（旁注经文；注7:2-11；38:16,17；彼后3:8；启16:17-21，17节。）
13 那地的居民都必葬埋他们；当我得荣耀的日子，这事必叫他们得名声；这是主耶和华说的。
14 他们必分派人时常巡查遍地，与过路的人一同葬埋那剩在地面上的尸首，好洁净全地。过了七个月，他们还要巡查。
15 巡查遍地的人，要经过全地；见有人的骸骨，就在旁边立一个记号，等葬埋的人来将骸骨葬在哈们歌革谷。
16 那城名也必叫哈摩那。这样，他们就洁净那地。
【实用观察】
就在千禧年之前；那蒙福的时候，“人要将刀打成犁头，把枪打成镰刀；这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。”（注，赛2:2-5；启20:1-6。）“抢夺那抢夺他们的人……”（10节）旁注经文r；注赛14:1,2；33:1。
11-16节。歌革本指望为自己和人民夺取整个以色列地；但主只把其中一块地方赐给他们作“坟地”；而且甚至那也不是立即赐下，乃是在他们的尸体暴露一段时日之后。被杀者众多，尸臭必污浊空气，以致行旅掩鼻而过；或者他们倒毙路旁，拦阻路上的行人。因此，以色列人必须葬埋他们，虽然他们战胜这些人时既无艰难，也无危险。这将成为全地众民七个月的工作，也就是说，凡能从其他必要事务中抽出的人都要参与。但为洁净那地，这是必须的。毫无疑问，先知在这里是指礼仪律；虽然当这预言应验时，那律法将不再被遵守；但从自然的不洁而言，洁净全地也同样必要，否则可能引发瘟疫。以色列这劳苦将使他们得大尊荣，也归荣耀于神。“那谷，靠近这海……”（革尼撒勒海）“被称为‘行人的谷’，因为这是大道，叙利亚和其他东方国家来的商人和行旅都由此进入埃及……众民要用七个月埋葬死人；（13节）等这些日子满了，还要有专门分派的人，作彻底的清理。”Lowth。（旁注及旁注经文。）
9,10节。这里所用的语言似乎表明，歌革的大军将像西拿基立的军队一样，被神迹剪除；因为百姓被描写为出去，不是争战得胜，乃只是收取掠物。（注，代下20:22-25；诗68:11,12；赛33:23,24。）侵略者那巨大的毁灭，由这样一个情形加以说明：在死人中所找到的兵器，足够附近城邑的人烧七年之久；这也许是夸张说法。但若想到温暖地带所需燃料本就不多，我们甚至可以设想这会按字面应验。然而，以色列人既不把这些兵器留下自用，也不把它们作成胜利的纪念，乃是当柴烧掉。（旁注及旁注经文p,q；注诗46:8,9。）“这是完全得胜的记号，也表明随后将有持久的平安，以致再不需要战备。”Lowth。据认为，这预言将要应验……（注，民19:11-21。）
17 人子啊，主耶和华如此说：你要对各类飞鸟和田野的走兽说：你们聚集来吧，要从四方聚到我为你们献祭之地，就是在以色列山上所献的大祭；你们好吃肉喝血。
18 你们必吃勇士的肉，喝地上首领的血，就如吃公绵羊、羊羔、公山羊、公牛，都是巴珊的肥畜。
19 你们吃我为你们所献的祭，必吃脂油至饱，喝血至醉。
20 你们必在我席上饱吃马匹和坐车的人，并勇士和一切的战士；这是主耶和华说的。
21 我必显我的荣耀在列国中；万民就必看见我所行的审判，与我在他们身上所加的手。
22 这样，从那日以后，以色列家必知道我是耶和华他们的神。
23 列国也必知道，以色列家被掳掠，是因他们的罪孽；因他们得罪我，所以我掩面不顾他们，将他们交在敌人手中，他们便都倒在刀下。
b. 创31:54。撒上9:13；16:3。赛56:9。耶12:9。番1:7。
希伯来文：各样有翅膀的飞鸟。c 4。撒上17:46。赛18:6；34:6。耶46:10。
或作：宰杀。
d 29:5；34:8。启19:17,18,21。希伯来文：大公山羊。34:17旁注。
e 诗68:30。赛34:7。耶50:11,27；51:40。
f 申32:14。诗22:12。摩4:1。
g 38:4。诗76:6。该2:22。启19:18。
h 36:23；38:16,23。出9:16；14:4。赛26:11；37:20。玛1:11。
i 出7:4；8:19。撒上5:7,11；6:9。诗32:4。
k 7,28；28:26；34:30。耶24:7；31:34。约17:3。约壹5:20。1 36:18-23,36。代下7:21,22。耶22:8,9；40:2,3。哀2:15-17。
m 29。申31:17,18；32:20。诗10:1；30:7。赛8:17；59:2；64:7。耶33:5。
哈摩那。“这大概是指后来在这谷附近建造的一座城，名叫哈摩那，意即‘群众’，为要长久记念这一事件。”同上。然而，至今我们并无所知有这样一座城被建成；并且这里所预言的一切情形，与约翰所预告的歌革和玛各都大不相同，绝不能与之调和。（注21,22；38:18-20。）哈们歌革意即“歌革的群众”。旁注。
17-20节。人献祭时，惯常邀请朋友来赴筵席，吃所余下的祭物。（创31:54；撒上9:13。）照样，这里先知奉神之命，邀请走兽飞鸟来分享他那些被杀仇敌的祭物。“神仇敌的被杀被称为祭，因为这是献上以满足神公义的赎罪祭。”Lowth。（旁注及旁注经文；注1-5，4节；诗79:1-5，2,3节；赛34:3-7；56:9-12，9节；耶50:27；启19:17-21。）
21,22节。旁注经文。注23-29；38:16。
24 我是照他们的污秽和罪过待他们，并且掩面不顾他们。
25 所以主耶和华如此说：我要使雅各被掳的人归回，要怜悯以色列全家，又为我的圣名发热心；
26 他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地招聚来的；那时他们要担当自己的羞辱，和干犯我的一切罪。
27 我在许多国民眼前，在他们身上显为圣的时候，便是我将他们从万民中领回，从仇敌之地招聚回来之时。
28 因我使他们被掳到外邦人中，后又聚集他们归回本地，他们就知道我是耶和华他们的神；我必不再留他们一人在外邦。
29 我也不再掩面不顾他们，因我已将我的灵浇灌以色列家；这是主耶和华说的。
o 36:19。利26:24。王下17章以下。赛1:20；3:11；59:17,18。耶2:17,19；4:18；5:25。但9:5-10。
p 34:13；36:24。赛27:12,13；56:8。耶3:18；23:3；30:3,10,18；31:3；32:37。摩9:14。罗11:26-31。
q 20:40；37:21,22。耶31:1。何1:11。
r 36:4-6,21-23。珥2:18。亚1:14；8:2。
s 16:52,57,58,63；32:25,30。耶3:24,25。但9:16。
t 利26:5,6。申32:15。王上4:25。弥4:4。
u 25；28:25,26。
x 13；36:23,24；38:16,23。利10:3。赛5:16。
y 22；34:30。何2:20。
希伯来文：借着我使他们……
等等。23。
z 赛27:12。摩9:9。罗9:6-8；11:1-7。
a 23-25；37:26,27。赛45:17；54:8-10。
b 36:25-27。赛32:15；44:3-5；59:20,21。珥2:28。亚12:10。徒2:17,18,33。
17,21-23节。“从那日以后”（22节）这表明，这些事将发生在以色列归正和复兴之后不久；并且随后将有一段长久时期，在此期间他们要继续作真实且蒙悦纳的敬拜神的人。（注，约17:1-3，3节。）这两种情形都无法与约翰所预言的、发生在千禧年末、末日审判前夕的歌革和玛各相符合。（注，启20:7-15。）
23-29节。这些经文似乎是指这一切，以及前面关于以色列复兴及随后兴盛的全部预言。他们被掳到巴比伦，并不是因为耶和华不能保护他们，也不是因为他违背了自己的应许；而是“因他们的罪过”，惹动他“向他们掩面”，把他们留在仇敌手中。同样，他们后来被罗马人逐出这地，并直到今日仍处于被掳或流亡的状态；因为他们弃绝并钉死了基督，又顽梗地敌挡他的福音；所以他照着他们所行的对待他们。但当他最终怜悯全家以色列的时候……