第十五章
葡萄树的木料除了当柴烧之外，毫无用处，1-5；这是犹太人品格与结局的象征，6-8。
耶和华的话临到我，说：
2 “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比树林中的枝子有什么好处？
3 其上可以取木料作什么工用吗？人可以从其上取钉子挂什么器皿吗？
4 看哪，它已被丢在火中当作柴烧，
申 32:32,33。诗 80:8-16。歌 2:13,15。6:11。7:12。8:11,12。赛 5:1-7。耶 2:21。何 10:1。太 21:33-41。可 12:1-9。路 20:9-16。约 15:1-6。
b 赛 44:23。弥 3:12。11:2。
耶 24:8。太 5:13。9:50。路 14:34,35。
因为
亚
可
d 诗 80:16。赛 27:11。约 15:6。来 6:8。
世人，他们就离弃神；（注，提前 6:6-10，8-10节；提后 4:9-13。）或者今生的思虑、钱财和肉体的私欲，使他们成为不结果子的、徒然占地土的，除了砍下来丢在火里，别无用处；这样的人，“主岂可被他们求问，岂可应允他们呢？”他必定要“按他们众多的偶像”与罪孽回答他们；他“必向他们变脸”，使他们成为他报应的鉴戒；而他们虚伪的敬拜，只会加重他们的罪责和刑罚，他们也必知道，那察验人心的神，并不像他们同类的世人那样可以被愚弄。这样的人往往厌烦忠心的传道人，只想要“顺着自己的情欲，增添好些师傅”，在他们恶行中安慰他们；而另有一些同样品格的人，也很乐意“为卑鄙的利益，教导不该教导的事”。如此，恶人和迷惑人的“越久越恶，迷惑人，也受人迷惑”；（注，提后 3:13。4:1-5，3,4节。）但主却以可畏的公义统管这一切，使他们彼此迷惑，走向加重的灭亡。他向这些传道人和福音的自称者中的一些人变脸，是为警戒其余的人；他的刑罚和警告，能使未归正之人的良心受惊，也能提醒他的百姓不再偏离他；并且这些事对正直的信徒也是有益的。怜悯之门仍然敞开：罪人仍然被呼召，要为自己一切可憎之事悔改回转；凡寻求借着“在他为罪与污秽所开的泉源里洗濯”而得洁净的人，都可被接纳在主的百姓中，并以他为他们的神。
12-23节。
神必将许多严厉的审判加在得罪他的个人和列国身上；敬虔之人的余民，固然可能暂时使国家性的审判延后或减轻；但他们绝不可能说服神容忍邪恶，或拯救那些活在罪中的人；而且他们神志清明时，也不会愿意这样求，即便是为了自己的儿女也是如此。主必定“救他的仆人脱离诸般的恶，也必救他们进他的天国”；至于那些他们曾徒然代求的人，主也必使他们在他的作为上得着满足。但当宽容的日期满了，那同一位神的话语和誓言，既保证信徒得救，也保证恶人受到应得的刑罚。现今，“一切受造之物一同叹息”，都是因人的罪，而
作柴烧；火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5 看哪，完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6 所以主耶和华如此说：众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7 我必向他们变脸：
e 赛 1:31。摩 4:11。玛 4:1。太 3:12。来 12:29。
* 来文：它岂可亨通？来文：成为合用。
-6,24,25。耶 4:7。7:20。21:7。24:8-10。25:9-11,13。44:21-27。亚 1:6。
g 14:8。利 17:10。20:3-6。26:17。诗 34:16。耶 21:10。
田野的走兽也在多方面分担人类的苦难。（注，罗 8:18-23。）但在将来的世界里，惟有罪人要受苦，并且是照着他们个人的罪责受苦。到那时，聚集的宇宙都要看见，“耶和华向他们所行的一切，并非无故”；他的仆人也必满意他的判断，即使这判断临到他们至近的亲属。因为人罪恶的显露，必彰显神在刑罚他们时的公义；正如真实信徒谦卑的认罪，如今也尊崇他圣洁律法的诫命与刑罚，并将救恩一切的荣耀都归给他的恩典。我们既坚信，当神对我们自己和全人类的一切安排，完全向我们显明时，我们都必赞同；那么现在就当使我们悖逆的怨言和反驳，就是骄傲、无知和不信的产物，归于沉寂；当除去我们对别人境况那种无益的忧虑，深信“审判全地的主必行公义”；并当使我们的心安于忍耐顺服他的旨意，因为他的旨意在万事上都是“圣洁、公义、良善的”。
注释。
第十五章 1-5节。以西结和与他一同被掳的人，似乎对那预言要临到耶路撒冷和他们本国的审判，并不容易心服；他们素来把这城和这国看作“归耶和华为圣”。因此，主乐意借着一个恰当的比喻，向他们说明这些安排的合理性，也借此抵消百姓那狂妄的盼望。以色列的教会和国家，常被比作葡萄树。（旁注经文 a；注，申 32:32,33。诗 80:8-16。赛 5:1-7。耶 2:20,21。）葡萄树若结果子，就特别宝贵；若不结果子，就几乎和荆棘一样难看、无用。别的果树，其木料尚可作些用途；惟有葡萄树，除了果子以外，并无价值。“葡萄树的木料比别样树有什么强处？比树林中的枝子还有什么好处呢？”人不能从其上取木料作什么工用；甚至连挂器皿的钉子或橛子，也不能取自其上。（注，赛 22:20-25，23-25节。）别样树，不过有些部分可作柴；但葡萄树砍下来时，“两头和中间”，连同年年修剪下来的枝子，全都被交给火烧，没有人会设法保留其中任何一部分作别的用途。若在未丢进火里以前尚且无用，那么快要烧尽时，还能作什么用呢？（旁注及旁注经文 b-e；注，约 15:6-8，6节。）
他们从这火中出来，火却要从那火中烧灭他们；我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8 我必使地荒凉，因为他们行事干犯，主耶和华说的。