马太福音 1
马太福音 1:1-17 亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。亚伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生犹大和他的弟兄；犹大从她玛氏生法勒斯和谢拉；法勒斯生希斯仑；希斯仑生亚兰；亚兰生亚米拿达；亚米拿达生拿顺；拿顺生撒门；撒门从喇合氏生波阿斯；波阿斯从路得氏生俄备得；俄备得生耶西；耶西生大卫王。大卫从乌利亚的妻子生所罗门；所罗门生罗波安；罗波安生亚比雅；亚比雅生亚撒；亚撒生约沙法；约沙法生约兰；约兰生乌西雅；乌西雅生约坦；约坦生亚哈斯；亚哈斯生希西家；希西家生玛拿西；玛拿西生亚们；亚们生约西亚；百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁；撒拉铁生所罗巴伯；所罗巴伯生亚比玉；亚比玉生以利亚敬；以利亚敬生亚所；亚所生撒督；撒督生亚金；亚金生以律；以律生以利亚撒；以利亚撒生马但；马但生雅各；雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。这样，从亚伯拉罕到大卫共有十四代；从大卫到迁至巴比伦的时候也有十四代；从迁至巴比伦的时候到基督又有十四代。
这些经文开启了新约。让我们总要怀着严肃庄重的心情来读它们。摆在我们面前的这卷书，不是人的话，乃是神的话。书中的每一节，都是圣灵默示写成的。让我们天天感谢神赐给我们圣经。一个明白自己圣经的最贫穷的英国人，在宗教之事上所知道的，也比希腊和罗马最有智慧的哲学家更多。
让我们记住自己沉重的责任。末日的时候，我们众人都要照着自己所领受的亮光受审判。多给谁，就向谁多取。让我们存着敬畏和殷勤的心读圣经，诚实立志，要相信并实行其中所发现的一切。我们怎样使用这本书，绝不是小事。永生或永死，都取决于人用它时所存的心。最要紧的是，让我们谦卑祈求圣灵的教导。惟有祂能把真理应用在我们心里，使我们因所读的得益处。
新约是从我们主耶稣基督的生、死与复活开始的。圣经中没有哪一部分像这一部分这样重要，也没有哪一部分像这一部分这样丰满完全。四卷各自不同的福音书，把基督行事与受死的故事告诉我们。我们四次读到祂工作的宝贵记载和祂的话语。我们为此何等应当感恩！认识基督就是永生。信靠基督就是与神和好。跟从基督就是真基督徒。与基督同在就是天堂本身。我们无论听多少关于耶稣基督的事，都不会太多。
马太福音是从一长串名字开始的。用了十六节经文，追溯从亚伯拉罕到大卫的家谱，又从大卫追溯到耶稣出生的那个家族。不要有人以为这些经文没有用。受造界中没有一样是无用的。最小的苔藓和最微小的昆虫，也都各有美善的用途。圣经中也没有一句是无用的。它的每一个字都是受默示的。那些初看似乎无益的章节经文，也都是为着美好的目的赐下的。再看看这十六节经文，你就会在其中看见有益且富有教导的功课。
从这份名单中要学习，神总是持守祂的话。祂曾应许，地上的万国都要因亚伯拉罕的后裔得福。祂也曾应许，要从大卫家兴起一位救主。（创 12:3；赛 11:1）这十六节经文证明，耶稣是大卫的子孙，也是亚伯拉罕的子孙，因此神的应许已经成就。
轻忽神、又不敬虔的人当记住这教训，并且惧怕。无论他们怎么想，神总要持守祂的话。若不悔改，他们必定灭亡。真基督徒也当记住这教训，并且得安慰。他们在天上的父必向祂一切的应许守信。祂曾说，祂要拯救一切信基督的人。既然祂这样说了，祂就必定如此行。“祂非人，必不致说谎。” “祂仍是可信的，因为祂不能背乎自己。”（提后 2:13）
接着，从这份名单中还要学习人性的有罪与败坏。请注意，这家谱中有多少敬虔的父亲，却有邪恶不敬虔的儿子。罗波安、约兰、亚们、耶哥尼雅这些名字，都该给我们谦卑的教训。他们都有敬虔的父亲，但他们自己全都是恶人。恩典并不随着家族血统而流传。要使我们成为神的儿女，单有好榜样和好劝勉还不够。那些重生的人，不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。（约 1:13）祷告的父母应当昼夜祈求，使他们的儿女从圣灵而生。
最后，从这份名单中学习，我们主耶稣基督的怜悯与慈悲是何等广大。想一想我们的人性是何等被玷污、何等不洁净；再想一想，祂竟降卑自己，为女人所生，并且“成为人的样式”，这是何等的俯就。我们在这家谱中读到的一些名字，会使我们想起羞耻而悲惨的历史。有些名字，是圣经别处从未提过的人物。但在这一切的末后，出现的是主耶稣基督的名。祂虽然是永恒的神，却谦卑自己成为人，为要为罪人预备救恩。“祂本来富足，却为你们成了贫穷。”
我们应当常常带着感谢的心读这家谱。我们在这里看见，凡有分于人性的人，没有一个是在基督同情与怜悯所不能及的范围之外。我们的罪，也许像马太所提到的那些人一样又黑又大；但只要我们悔改并信福音，这些罪就不能把我们关在天堂之外。耶稣既不以出生于一个家谱中有今日所读这些名字的女人为耻，我们就不必以为祂会以称我们为弟兄、并赐给我们永生为耻。
马太福音 1:18-25 耶稣基督降生的事记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。她丈夫约瑟是个义人，不愿意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念这事的时候，有主的使者向他梦中显现，说：“大卫的子孙约瑟，不要怕，只管娶过你的妻子马利亚来；因她所怀的孕是从圣灵来的。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主借先知所说的话，说：“必有童女怀孕生子；人要称他的名为以马内利。”（以马内利翻出来就是“神与我们同在”。）约瑟醒了，起来，就遵着主使者的吩咐把妻子娶过来；只是没有和她同房，等她生了儿子，就给他起名叫耶稣。
这些经文一开始就告诉我们两个伟大的真理。它们告诉我们，主耶稣基督怎样取了我们的人性在自己身上，成为人；它们也告诉我们，祂的降生是神迹。祂的母亲马利亚是童女。
这些都是极其奥秘的题目。它们深不可测，我们没有绳索可以探到底。它们是真理，但我们的心思不够，不能完全明白。让我们不要试图解释那些高过我们软弱理性的事。让我们满足于存敬畏的心去相信，不要对自己不能明白的事妄加推测。我们只需知道，那位创造世界的主，没有一件事是不可能的，这就够了。让我们安息在使徒信经的话里：“耶稣基督因着圣灵成孕，从童女马利亚所生。”
让我们留意这些经文中所描述的约瑟的行为。这是敬虔智慧和体恤他人的美好榜样。他在自己所聘定的妻子身上，看见了“恶事的外貌”。但他并没有轻率行事。他耐心等候，直到自己当尽的本分显明出来。极有可能，他曾在祷告中把这件事带到神面前。“信靠的人必不着急。”（赛 28:16）
约瑟的忍耐蒙了恩慈的报答。关于他所忧虑的事，他直接领受了从神而来的信息，于是立刻脱离了一切惧怕。等候神是何等美好！谁曾在真诚祷告中把忧虑卸给神，却发现祂失信呢？“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”（箴 3:6）
让我们留意这些经文中赐给我们主的两个名字。一个是耶稣；另一个是以马内利。一个说明祂的职分；另一个说明祂的本性。二者都极其发人深省。
“耶稣”这个名字的意思是“救主”。这名字与旧约中的约书亚是同一个名字。它被赐给我们的主，因为“他要将自己的百姓从罪恶里救出来”。这是祂特别的职分。祂借着自己赎罪的宝血洗净他们，拯救他们脱离罪的罪咎；祂把使人成圣的圣灵放在他们心里，拯救他们脱离罪的权势；当祂把他们从这世界接去，与自己同享安息时，祂就拯救他们脱离罪的同在；当祂在末日赐给他们荣耀的身体时，祂还要拯救他们脱离罪的一切后果。
基督的百姓是有福而圣洁的！他们并没有免去忧伤、十字架和争战；但他们永远蒙拯救，脱离罪恶。他们借着基督的血得洁净，脱离罪咎；又借着基督的灵被预备好进入天堂。这就是救恩。那紧紧依附罪恶的人，还没有得救。
“耶稣”对于重担压身的罪人，是一个极其令人鼓舞的名字。那位万王之王、万主之主，本可以理所当然地取一个更为显赫的称号；但祂没有这样做。世上的统治者常称自己为伟大者、征服者、勇武者、尊荣者之类；神的儿子却甘心称自己为救主。那些渴望得救的灵魂，可以坦然无惧地亲近父，借着基督笃信不疑地来到祂面前。施怜悯是祂的职分，也是祂所喜悦的事。“因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。”（约 3:17）
“耶稣”这个名字，对信徒尤其甘甜宝贵。许多时候，君王和 princes 的恩宠若传到他们耳中，他们也会毫不动心；但这个名字却常使他们得益处。它赐给他们金钱买不到的东西，就是里面的平安。它使他们疲惫的良心得舒缓，使他们沉重的心得安息。雅歌所说的话，道出了许多人的经历：“你的名如同倒出来的香膏。”（歌 1:3）那不单倚靠对神怜悯和良善的模糊观念，而是信靠“耶稣”的人，是有福的。
这些经文中的另一个名字，几乎不亚于前面所提到的那个名字那样重要。这个名字是从我们主的本性而来的，说明祂是“神在肉身显现”。祂称为“以马内利”，就是“神与我们同在”。让我们谨慎，务要对主耶稣基督的本性与位格有清楚的认识。这是至关重要的一点。我们应当坚定地认定，我们的救主是完全的人，也是完全的神；是完全的神，也是完全的人。若我们一旦失去对这项伟大根基真理的把握，就可能陷入可怕的异端之中。
“以马内利”这个名字包含了整个奥秘。耶稣是“神与我们同在”。祂有与我们一样的性情，在凡事上与我们相同，只是没有罪。但耶稣虽然在人的肉身血气之中“与我们同在”，祂同时也是真正的神。
当我们读福音书时，会常常发现，我们的救主会疲倦，会饥饿，会干渴，会哭泣，会呻吟，也会像我们一样感受痛苦。在这一切当中，我们看见“那人”基督耶稣。我们看见祂由童女马利亚所生时所取的人性。但我们也会在同样的福音书中发现，我们的救主知道人的心思意念，祂有权柄胜过鬼魔，祂只用一句话就能行最伟大的神迹，有天使服事祂，祂容许门徒称祂为“我的神”，祂还说：“还没有亚伯拉罕就有了我”，又说：“我与父原为一。”在这一切当中，我们看见“永恒的神”。我们看见那位“在万有之上，永远可称颂的神。阿们。”（罗 9:5）
你想为自己的信心和盼望得着坚固的根基吗？那么，就当常常注目于你救主的神性。你被教导所当信靠的那血，乃是全能神的血。天上地下所有的权柄都属乎祂。没有人能从祂手里把你夺去。若你是真信耶稣的人，就不要让你的心忧愁，也不要惧怕。
你想在受苦和试炼中得着甘甜的安慰吗？那么，就当常常注目于你救主的人性。祂是那位基督耶稣，是曾像小婴孩一样卧在童女马利亚怀中的人，也知道人的心。祂能体恤你的软弱。祂亲自经历过撒但的试探。祂忍受过饥饿。祂流过眼泪。祂感受过疼痛。无论何时，都当把你一切的忧伤托付给祂。祂不会轻看你。在祷告中，把你的全心都倾倒在祂面前，毫无保留。祂能同情祂的百姓。
让这些思想深深进入我们的心中。让我们因新约第一章所包含的这些鼓舞人心的真理而称颂神。它告诉我们，有一位“要将自己的百姓从罪恶里救出来”的主。但这还不是全部。它还告诉我们，这位救主乃是“以马内利”，就是神自己，然而又是神与我们同在，是神以与我们相似的人性显现在肉身之中。这是大好的信息。这实在是福音。让我们凭着信心，以感谢的心，在心里以这些真理为粮。