撒迦利亚书 13:1 那日，必有一泉源为大卫家和耶路撒冷的居民开启，可以洗除罪恶与污秽。
为耶路撒冷开设的洁净泉源，见撒迦利亚书 13:1。偶像崇拜和假预言要被根除，见撒迦利亚书 13:2-6。基督的受死，以及三分之一的人经过严厉试炼后得蒙拯救，见撒迦利亚书 13:7-9。
“那日”：就是神的羔羊要被献上，作世人的祭，并且福音要被传扬，其中宣告我们救赎的喜讯。
“泉源”：借着水和礼仪性的洗濯，在许多情形下，律法上的污秽得以除去；律法中的许多事奉也在于各种洗濯。但这一切都不过是影儿和预表；这里才是它们所预表的，就是那无比医治并洁净人的泉源，也就是基督的血。这里是真正的西罗亚池，凡正确使用这泉源的，从未有不得医治的；这泉源就是基督。
“开启”：新妇对基督而言是封闭的泉源，但基督对罪人而言却是敞开的泉源；在律法之下，他如同殿里的水，只为犹太人；但如今他向我们外邦人也敞开了，是向万人白白开放、易于亲近，并且具有至高医治功效的。
“向大卫家”：他在各处都与他们最为亲近；虽然他自己的亲族中有些人轻看他，不信他，但也有另一些人信了他。这也可能向我们表明，恩典最先向他自己的人发出邀请；他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。又或者是说，王室家族中有些人要因此蒙益，而他们所有人也都需要这泉源；任何外在特权都不能使我们免受罪之毒害，惟有恩典，惟有这泉源，才能把这毒除去，无论尊贵或卑微的人都一样。
“向耶路撒冷的居民”：先是向所有犹太人，然后才是向外邦人；“先给你们”，使徒说，“神已经差遣他的儿子”。但既然这泉源是开启的，也就同样是向我们外邦人开放的。耶路撒冷既是整个教会的表象，也就包括外邦人；因此，耶路撒冷的居民就是一切听见福音的人，就是一切悔改的人。
“为罪恶与污秽”：就是为洁净各种各样人所悔改、并且离弃的罪和污秽，正如箴言 20:9、约翰一书 1:9 所说。