圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
诗篇 53:1 交与伶长。调用玛哈拉。训诲诗，大卫作。愚顽人心里说：没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽；没有一个人行善。
题解
这篇诗除了少数几个词之外，完全与诗篇 14 相同，所以读者应当到那里去看它的解释。它被重复，一方面是因为其中的内容如此重要且必须被认识、思想；另一方面是因为后来出现了某个新的、合宜的情形，使大卫第二次歌唱这篇诗，并作了一些小的改动。大卫诗篇的编订者对作者怀有极大的尊崇，因为他们知道他是受神圣默示引导的，所以连他的片段也不愿失落，因此把这篇诗连同他所作的变动一并重复收录。
玛哈拉似乎是一种乐器或曲调的名称；对于这一点，正如其余类似标题一样，最好承认我们的无知，正如希伯来教师自己所做的，而不要放任自己作虚妄、无根据的猜测。
大卫描述人的无神论和败坏等。见诗篇 10；诗篇 14。
普尔在这一节没有注释正文。
诗篇 53:2 神从天上垂看世人，要看有明白的没有，有寻求神的没有。
普尔在这一节没有注释正文。
诗篇 53:3 他们各人都退后，一同变为污秽；没有行善的，连一个也没有。
普尔在这一节没有注释正文。
诗篇 53:4 作孽的人没有知识吗？他们吞吃我的百姓，如同吃饭一样，并不求告神。
普尔在这一节没有注释正文。
诗篇 53:5 他们在那里大大害怕，其实并没有可怕的事；因为神把那安营攻击你之人的骨头分散了。你使他们蒙羞，因为神弃绝了他们。
“其实并没有可怕的事”，意思是并没有重大或足够的惧怕缘由。见利未记 26:36，申命记 28:65，约伯记 15:21，箴言 28:1。那些想借着藐视神、逼迫善人并采取别样恶行，好使自己脱离一切恐惧和危险的人，反倒正是借着这些手段，被他们所想逃避的惊恐充满了。
“把骨头分散了”，意思是不但折断了他们的骨头，就是他们的力量与势力；骨头常常用来表示这些，如诗篇 6:2，31:10，51:8；并且还把他们四散分开，以致无望重新聚集、恢复原状。
“攻击你”，就是攻击我的百姓，如诗篇 53:4 所说，或指以色列，或指下一节所说的锡安。
“你”，就是他们所围困的锡安或耶路撒冷。
“你使他们蒙羞”，意思是他们的盼望和倚靠遭受了极大而异常的挫败。这对他们是极大的羞辱，因为如此众多而强大的军兵，竟被那些他们以为一口就能吞下的人击退并战胜。
“弃绝了他们”；或者说，“拒绝了他们”；咒诅了他们。因此，他们不能站立在你面前，也就不足为怪了。
诗篇 53:6 但愿以色列的救恩从锡安而出！当神使他百姓被掳的人归回时，雅各要快乐，以色列要欢喜。
普尔在这一节没有注释正文。