诗篇 第 122 章 · 马太·普尔

诗篇 122:1 大卫上行之诗。我欢喜人对我说：我们往主的殿去。

要旨

这首诗似乎是大卫为百姓上耶路撒冷守严肃节期时使用而写的。

大卫宣告他进入主殿时的喜乐，诗篇122:1-5；又为这城的安康、兴盛与平安祷告，诗篇122:6-9。

“我们往那里去”；这是彼此劝勉去敬拜，如申命记33:19。或可译作“我们要去”。意思是：听见百姓，就是那些长久忽略或轻看神敬拜的人，如今竟预备好了，并且乐意去行，这使我大大欢喜。

诗篇 122:2 耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。

“我们的脚站立”；意思是，我们将要到那里去，并且在庄严敬拜的日子里住在那里。

“在你的门内，耶路撒冷啊”；就是在那约柜如今安放的城中。我们不再像从前约柜迁移时那样，到处漂泊。

诗篇 122:3 耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。

一方面是指它的建筑并不分散，像乡村那样，也不像从前那样分成两座城，而是联合并扩展了，见历代志上11:7,8；更主要的是指它的政权和宗教都合而为一，不再像大卫从耶布斯人手中夺取锡安堡垒以前那样彼此分立、彼此对立。

诗篇 122:4 众支派，就是主的支派，上那里去，按以色列的常例称赞主的名。

“众支派”；不是像扫罗时代和士师时期那样，每支派只有少数敬虔的人上去，而是整支派；也不像近来的内战时期那样，只有一两个支派上去，而是十二个支派全都上去。

“主的支派”；就是神所拣选作自己子民，并且召他们、吩咐他们上那里的那些支派。

“到以色列的法柜那里”；就是到约柜那里去，约柜常被称为“见证”，如出埃及记16:34、利未记16:13等；更完整地说，称为“法柜”，如出埃及记26:33,34等别处。因为圣约的法版放在其中，这法版被称为神的见证，也称为见证的版，如出埃及记25:16、31:18等。因此，这完全可以称为“给以色列的见证”或“向以色列所作的见证”，因为这是神赐给他们、为他们益处而设立的。或者，也可译作“照着给以色列的见证”，即神赐给以色列的命令；这里提到这一点，可能是说明他们前来朝见的理由。

“称赞主的名”；就是敬拜神；这里以其中一个显著部分和行动，来代指其余一切敬拜。

诗篇 122:5 因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。

这里补充了另一个吸引并促使他们上耶路撒冷的理由，也是对这城的另一项称赞。

“审判的宝座”；就是处理宗教事务、尤其是民事事务的最高审判庭，正如下一句所说明的。

“大卫家的宝座”；就是神赐给大卫和他后裔、直到永远的王位，以及在他权柄之下、由他设立的较低级审判座位。见历代志下19:8-10。

诗篇 122:6 你们要为耶路撒冷求平安。爱你的人必然兴旺。

“要为耶路撒冷求平安”；因为你们民事上的权利和宗教上的特权，都与它的兴盛大有关系。“他们必然兴旺”；或作“愿他们兴旺”；将来时在这里按命令式使用，这是很常见的。愿主赐给他们兴盛和各样福乐。

诗篇 122:7 愿你城中平安，愿你宫内兴旺。

“在你城中”；就是在你一切住处之内。

“在你宫内”；尤其是在朝廷和王公首领的居所之中，因为他们的安康对众民都是公共的福分。

诗篇 122:8 因我弟兄和同伴的缘故，我要说：愿平安在你中间。

我这样盼望，并不只是、也不主要是为我自己的安全，或为我国度的荣耀，乃是为了我一切同城的人，也为了全体以色列人；他们虽然是我的臣民，我却必须承认，在耶路撒冷所享受的主要特权和福分上，他们是我的弟兄和同伴。

诗篇 122:9 因主我们神殿的缘故，我要为你求福。

“主我们神的殿”；就是如今安设在这城里的那殿。