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诗篇 第 120 章 · 马太·普尔

圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版

Psalm 120:1

诗篇 120:1 上行之诗。我在急难中求告主,祂就应允我。

论旨

这篇诗似乎是作于以下两种情形之一:

1. 大卫受扫罗逼迫的时候;那时他同时暴露在仇敌的刀剑和毁谤之下;他在本篇中所抱怨的,正是这两种祸患。

2. 或是另一位圣先知在教会受逼迫的时候所作。

或者,也可译作“上行”,因为这词本来的意思就是如此。这个标题不仅用于本篇,也用于后面十四篇诗。至于其原因,有多种猜测,主要有以下几种:

1. 因其内容卓越,如尊贵的人被称为高位的人,见历代志上 17:17。因为正如学者所观察到的,其中包含许多极有用处、极其重要的教义和训诲,并且表述得格外简洁优美。

2. 因为这些诗是在圣殿十五级台阶上唱的,这是犹太作者所提到的;至少也是在某个高处歌唱的。

3. 因为这些诗是用极大的声音唱的。

4. 因为这些诗是犹太人从巴比伦归回、上耶路撒冷时所唱的。有些人认为这种看法更可信,因为它与这些诗的次序相合:第一篇是在他们预备起行、却因仇敌的毁谤而耽延时使用;第二篇是在路途中;第三篇是在抵达耶路撒冷时;第四篇是在城和殿建成之后,等等。虽然其中一篇归于大卫,另一篇归于所罗门,但它们和其余诸篇一样,也都可以这样应用;这篇诗也是如此,虽然它起初是大卫因另一场合写成的。

5. 或者是由于这些诗在诗体或歌唱方式上有某种特别之处。

但这些特点现今都已失落,不为人知,不但基督徒不知道,连犹太人自己也不知道。因此,对这事以及诗篇大多数其他标题,我们只能甘心承认无知;何况这些标题与正文内容全无关涉,也不是理解诗篇所必需的。

大卫祈求脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头,见诗篇 120:1-4;又抱怨自己不得不住在邪恶、不爱和平的人中间,见诗篇 120:5-7

普尔对本节无注释。

Psalm 120:2

诗篇 120:2 主啊,求你救我的性命脱离说谎的嘴唇,脱离诡诈的舌头。

脱离说谎的嘴唇:

就是脱离我仇敌不公的论断和恶毒的毁谤;他们诬蔑我是十足的伪君子,是叛徒,是反贼。

脱离诡诈的舌头:

这种舌头用友善的假意掩盖害人的图谋。

Psalm 120:3

诗篇 120:3 你这诡诈的舌头啊,要给你什么呢?要向你加上什么呢?

要给你什么呢:

无论你是谁,只要你犯了这些事,这话就是对你说的。他是在分别诉诸他们每一个人的良心。或者他所指的是多益,或扫罗朝中另一位在这恶事上特别显著的人。意思可能是这样:诚然,你确实给我造成了一些伤害;但若把你的账目总算起来,你究竟从中得了什么益处呢?因为虽然你也许因此从扫罗那里得到一些恩宠和利益,但你必定会把神的咒诅和报应招到自己身上;那时你在这笔交易上就绝不会有所得。无益于己而专门害人,这是不近人情、近乎魔鬼的邪恶。

Psalm 120:4

诗篇 120:4 就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。

所以,本节是在回答诗篇 120:3 的问题,并宣告毁谤者的报应;这报应就是大能之神的忿怒和报仇。圣经里,尤其在本书中,这忿怒常被比作箭,如诗篇 7:13、14 等;这里则称为“勇士的箭”,就是强壮之人手中射出的箭。又被比作炭火,见诗篇 140:10;这里则称为“罗腾木的炭火”,这种炭一经点燃,烧得极其猛烈,而且久热不散。

诗人也可能用这些话来表明刑罚与罪恶的相称:正如你的舌头射出箭来,因为毁谤就被称作箭,见诗篇 57:4,64:3;又点起炭火;照样,你也必把神的箭和祂忿怒之火所点着的炭火招到自己身上。

但若照边注中的另一种译法,这便是对毁谤之罪进一步的说明。虽然从各方面看,这事对你并无益处,但它却大大伤害别人;对他们来说,这就像利箭等等。

Psalm 120:5

诗篇 120:5 我寄居在米设,住在基达帐棚之中,有祸了。

米设和基达是两类人,圣经中常提到他们,并把他们列在外邦和野蛮民族之中。但这里并不是按字面理解他们的住处,因为我们并没有读到大卫或巴比伦被掳时期的以色列人曾住在他们的土地上;这里只是借喻,正如不敬虔的以色列人被称为所多玛和蛾摩拉,见以赛亚书 1:10;又被称为亚摩利人和赫人,见以西结书 16:3、45。正如我们日常说话时,也会把品行恶劣的人称作土耳其人或犹太人一样。

他在下一节里也这样解释他们,说他们是恨恶和平的人,尽管大卫曾寻求与他们和睦,见诗篇 120:7

因此,这里所说的或者是:

1. 非利士人,大卫曾一度寄居在他们中间。但他并没有寻求与他们和平,反倒寻求他们的败亡,后来事实也显明如此;而且在他和平住在他们中间的时候,他们也没有向他发动战争。

2. 更可能是扫罗的朝臣、士兵,以及大多数以色列人;他们为了讨扫罗的欢心,就寻求毁灭大卫,并且多次借着诡诈和友善的伪装来行这事。大卫在本书中屡次抱怨这些人;他在别处尚且称他们为“外邦人”,如诗篇 9:5,59:5,那么他在这里把他们比作凶悍的阿拉伯人,也就不足为怪了。在扫罗的时候,大卫常常被迫在这样的人中间寄居;他用尽一切可能的方法寻求和平,但他们却恨恶和平;而且他越是追求和平,他们就越发急切地发动争战,正如下文所说。

Psalm 120:6

诗篇 120:6 我与那恨恶和平的人同住,已经太久了。

普尔对本节无注释。

Psalm 120:7

诗篇 120:7 我愿意和平;但我一开口,他们就要争战。

普尔对本节无注释。