诗篇 119:1 阿列夫。行为完全、行在耶和华律法中的，这人便为有福。
论旨
这篇诗的作者是大卫；据我所知，没有人否认这一点，也没有任何正当理由怀疑。其范围和目的十分明显，就是称赞对神话语认真而殷勤的研读、坚定不移的信信服，以及持续不断的实行，因为神的话是世上无可比拟的最好谋士和安慰者，也是通往真实福乐的唯一道路。为此，他以自己的榜样加以证实，摆在众人面前让他们效法；并宣告自己在各种境况中，特别是在患难时期，屡次深深经历到这话语奇妙的甘甜和多方面的益处。又因为要在各方面正确明白这话甚为困难，而付诸实践更难，所以他在其中夹杂了许多向神求助的祷告，借此指引并鼓励别人也采取同样的途径。再者，因为这篇诗很长，内容又极其重要，诗人认为宜按希伯来字母数目把它分为二十二个部分，好避免冗长，也便于记忆。
还当注意的是，神的话在这里用不同名称称呼，如：律法、律例、训词或诫命、典章、法度、公义、法度见证、道路和话语。诗人用这种多样性，是要表达神话语的性质、极大的完全，以及其多方面的部分和功用。称之为“话语”，因为这是从祂口中发出并向我们启示的；称之为“道路”，因为这是祂为我们规定当行的路；称之为“律法”，因为它约束我们顺服；称之为“律例”，因为它表明祂有立法的权柄和能力；称之为“训词”，因为它说明并指引我们的本分；称之为“法度”，因为它是祂所设立指定的；称之为“公义”，因为它完全符合神公义的本性和旨意；称之为“典章”，因为它出于全世界的大审判者，是祂的司法裁决，万人都当顺服；称之为“见证”，因为它包含神心意和旨意的见证，也包含人本分的见证。在这篇诗的一百七十六节里，几乎没有一节不出现这些称呼中的一种。
这篇诗包含：对神话语的称赞；大卫对它的爱；求恩典使自己照着它而行的祷告；以及对神的律法、典章、诫命、见证、训词、话语、应许、道路、判断、名、公义、真理等的陈述，并附有求帮助与扶持的祷告。
阿列夫。
“完全的人”：或作“完全的”或“诚实的”，这词本意最常是这个意思；就是那些内心和生活行为与自己所承认的信仰相一致的人。
“在道路上”：或指，1. 他们自己的道路或人生行径，圣经常把人的生活称为“道路”；或，2. 指主的道路，正如下句所解释的。
“行在主的律法中”：就是按着神律法或话语的准则来安排自己的生活。