圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
民数记 9:1 耶和华在西奈的旷野晓谕摩西；这是他们出埃及地后第二年正月的事，说： 逾越节要在旷野，于正月十四日守，见民数记 9:1-5。
那些当时不洁净或在路上的人，要在二月十四日守，见民数记 9:6-12。
其余人若忽略不守，就要被处死，见民数记 9:13。
归信者也要遵守同样的条例，见民数记 9:14。
神白日以云、夜间以火向以色列表明自己，他们因此知道何时何地安营，见民数记 9:15-23。
在正月；
因此这事是在数点百姓之前，因为数点百姓直到二月才进行，见民数记 1:1,2。
但这里把这事放在后面，是因为有一件与逾越节有关的特别事件发生在那之后，这里顺便记述；借着这事，他提到神吩咐在旷野守逾越节。这事只做过一次，若没有这道命令，他们直到进入迦南地，都没有义务守这节。见出埃及记 12:25。
民数记 9:2 以色列人应当按所定的日期守逾越节。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:3 本月十四日黄昏的时候，你们要按所定的日期守这节；要照逾越节的一切律例和一切典章来守。 这是就羊羔、无酵饼等而言；因为在埃及所守的第一次逾越节，有些事是那次特有的，例如他们要急忙吃，要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖；这些严格说来并不是逾越节的礼仪或典章，而是他们当时身为旅客、预备起行等处境的附带情形。
问：
他们从哪里得到面粉来做无酵饼？
答：
他们那时并不匆忙，因此有充足时间，借着住在米甸地的摩西岳父的帮助，从米甸地取得；那地离何烈或西奈不远，这从出埃及记 3:1 可以看出来。
民数记 9:4 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:5 他们就在西奈的旷野，于正月十四日黄昏的时候守逾越节；凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:6 有几个人因摸了人的死尸而不洁净，所以当天不能守逾越节；当日他们来到摩西和亚伦面前。 因人的死尸；
就是因摸了死尸，或与死尸有关的东西而不洁净；见民数记 19:11；因为不洁净的人不得吃圣物。见利未记 8:20；22:3。
他们来到摩西面前，
是要请他解答他们的难处。
民数记 9:7 那些人对他说，我们因摸了人的死尸而不洁净，为什么要被拦阻，不得在所定的日期，在以色列人中献耶和华的供物呢？ 若我们忽略不守，就必须被剪除；若在这样的情形下去守，也同样必须被剪除。我们该怎么办？逾越节被称为
耶和华的供物，
因为它无论是被宰杀还是被吃，都是遵照神的命令，为着尊荣神，并且作为向神献上的感谢祭，感谢他极大的怜悯。
民数记 9:8 摩西对他们说，你们且站住，等我去听耶和华关于你们有什么吩咐。 因为神曾应许，在疑难之事上，摩西向他求问时，他必回答并指引他。
民数记 9:9 耶和华对摩西说： 普尔在本节没有注释。
民数记 9:10 你晓谕以色列人说，你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，他仍要向耶和华守逾越节。 希伯来人认为，在这两个例子之下，也包含了其他同类的拦阻；例如有人因疾病受阻，或因其他类似的不洁净受阻。这看来是很可能的，不仅因为事情本身的性质，也因为律法的理由在其他情形中也是一样，并且这条规则也被应用到其他情形中，见历代志下 30章。
远方；
就是在某个偏远地方，不能更早返回。
民数记 9:11 他们要在二月十四日黄昏的时候守这节，并要用无酵饼与苦菜同吃。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:12 一点不可留到早晨，羊的骨头一根也不可折断；他们要照逾越节的一切律例而守。 一点不可留到早晨，
乃是要在那时以前吃完，或烧掉。
民数记 9:13 但那洁净而不在路上的人，若竟不守逾越节，那人必从民中被剪除；因为他没有在所定的日期献上耶和华的供物，那人要担当自己的罪。 那不守逾越节的人，
是指因轻蔑或忽视，而没有这些或其他正当拦阻的人，如前所述。
民数记 9:14 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例和典章去行；无论是寄居的，还是本地人，同归一例。 外人，
即归信者。
民数记 9:15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；到了晚上，帐幕上有火的样子，直到早晨。 1490
至于
那云彩，
见出埃及记 13:21。
帐幕，就是，
法柜的帐幕，
或作，
朝向法柜帐幕的帐幕，
或在法柜帐幕之上；即帐幕中安放法柜，或见证的约柜的那一部分；因为云柱立在那里，见利未记 16:2。这是神特别同在他们中间，并以护理看顾他们的明显记号。见出埃及记 14:20,24；诗篇 105:39。这云也很容易与别的云分别出来，一是因它特殊的形状，二是因它恒常停留在那地方。
火的样子；
为使他们更容易辨认，并借此引导自己行程或安营。
民数记 9:16 常是这样：白日有云彩遮盖，夜间有火的样子。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩停住在哪里，以色列人就在那里安营。 收上去，
或作升到高处，超过它平常所在之处，因此全营都更容易看见。
民数记 9:18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营；云彩停留在帐幕上多久，他们就在帐棚里住多久。 云彩的移动或停留，恰当地称为神的命令，因为那是在表明神的旨意和他们的本分；而命令本来正是如此。
民数记 9:19 云彩在帐幕上停留多日，以色列人就遵守耶和华的吩咐，不起行。 耶和华的吩咐，
就是前面所说神的命令，要他们云彩停留多久，他们就停留多久；下文民数记 9:23 中这短语显然也是这个意思。他说，他们确实这样行了，虽然长久停在一处，对他们是烦闷的，因为他们想更换地方，赶快进入迦南；然而他们在这事上违背自己的倾向，顺服了神。由于这在这样顽梗的百姓中是很值得注意的，所以这里如此详细具体地提起这事，作为他们顺服的一个例子，也使后来许多背道和悖逆的例子显得更为严重。
民数记 9:20 有时云彩在帐幕上停留几天，他们就遵耶和华的吩咐住营，也遵耶和华的吩咐起行。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:21 有时从晚上到早晨，云彩停住；早晨云彩收上去，他们就起行。无论云彩是在白日收上去，还是在夜间收上去，他们都起行。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:22 有时云彩在帐幕上停留两天，或一月，或一年，仍在其上，以色列人就住在帐棚里不起行；但云彩收上去，他们就起行。 普尔在本节没有注释。
民数记 9:23 他们遵耶和华的吩咐住营，也遵耶和华的吩咐起行；他们借着摩西，遵耶和华的吩咐，守耶和华所吩咐的。 普尔在本节没有注释。