民数记 第 7 章 · 马太·普尔

民数记 7:1 当摩西立完了帐幕，膏抹了帐幕，使它成圣，又膏抹使其中的一切器具成圣，并使坛和坛的一切器具成圣； 会幕完全立好之后，十二个首领献上礼物；这些礼物交给革顺子孙和米拉利子孙，见民数记 7:1-11。其后详细记述他们所献的银子、金子、器皿和牲畜，见民数记 7:12-83；又记其总数，见民数记 7:84-88；最后记神从施恩座上向摩西说话，见民数记 7:89。

“当日”一词： 或者，

1. 是严格地说；这样，这段历史像许多别处一样，被放在了不按时间先后的地方，因此本章以及第8、9、10、11章，都应当紧接在出埃及记 40章之后；而这“日”就是支搭会幕的那一日，即第二年正月初一，见出埃及记 40:17,18。 或者，

2. 是宽泛地说，“日”是指一段时间，“当日”就是“约在那时”或“过了不久”。这里似乎当作这个意思，因为众首领并不是在同一天献上这些东西，而是在随后几天分别献上。这样，历史记载就没有次序紊乱，本章也在其恰当的位置上；这些事乃是在第二年二月发生的，是在会幕、祭坛及其余一切器具照这里所说受膏之后，又在利未人被分别出来办理会幕的事、并被派定各样职分之后，正如民数记 7:5-9 所显明的；那是在会幕立起约一个月之后。也在百姓被数点之后，见民数记 1章；那时这里负责献供物的首领才首次被设立。又在各支派围绕会幕安营分布之后，这里他们献供物的次序正是照着那安营的次序。

“膏抹了它”，见利未记 8:10。

民数记 7:2 以色列的首领，就是他们父家的族长、各支派的首领、管理那些被数点之人的，都来献供物： 即照着下文所记的方式和日期献上。

民数记 7:3 他们把供物奉到主面前，就是六辆篷子车和十二只公牛；每两个首领献一辆车，每人献一只牛；他们把这些带到帐幕前。 “篷子车”， 是为更便利、更稳妥地运送那些最笨重的物件。

民数记 7:4 主晓谕摩西说： 本节普尔无注释。

民数记 7:5 “你要从他们收下，好用来办理会幕的事务；你要照各利未人所办的事分给他们。” 意思是：或多或少，照他们所办事务的性质以及所抬之物的需要而定。

民数记 7:6 于是摩西收了车和牛，交给利未人。 本节普尔无注释。

民数记 7:7 照革顺子孙所办的事，摩西把两辆车和四只牛交给他们： 本节普尔无注释。

民数记 7:8 又照米拉利子孙所办的事，把四辆车和八只牛交给他们；他们都在祭司亚伦之子以他玛的手下。 意思是：在他的照管和监督之下。见创世记 39:22。 并且要注意，这句话不但适用于这里的米拉利人，也适用于民数记 7:7 的革顺人，因为他们二者都在以他玛手下，正如民数记 4:28,33 所说的。

民数记 7:9 只是哥辖子孙，摩西没有把车和牛交给他们；因为他们办圣所的事，是要用肩抬圣物。 这是因为他们所抬之物更宝贵，也更圣洁。见民数记 4:6,8,10,12,14；撒母耳记下 6:6,13。

民数记 7:10 用膏抹坛的日子，众首领都来行奉献坛之礼；众首领把供物献在坛前。 “坛”， 就是指燔祭坛，也包括香坛，这从他们所献之物可以看出来。这里用单数代替复数。并不是指第一次奉献这些坛，因为显然在这以前，摩西和亚伦已经连续多日使它们成圣、把它们分别出来，见利未记 8章、9章；这里乃是指进一步的奉献，因为这是第一次为某些特定的人或支派所献的供物。

“在当日”， 意思是：约在那时，就是坛一受膏之后不久。

见普尔对民数记 7:1 的注释。

民数记 7:11 主对摩西说：“众首领要每天一个首领来献自己的供物，为坛行奉献之礼。” 这既是为使这事更加庄严辉煌，也是为防止混乱。并且在这次献供物中，他们遵循的是安营的次序，而不是出生的先后。

民数记 7:12 头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达儿子拿顺： 这供物是以他的名义并代表他所献，其余各人也是如此。

民数记 7:13 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： “一个银盘”， 就是一个大盘或大碟；见出埃及记 25:29。它是用在燔祭坛旁或院子里，不是用在圣所里，因为圣所里的一切器皿都是金的。

民数记 7:14 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： “十舍客勒金子”， 因此这是属于香坛的。

民数记 7:15 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:16 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:17 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是亚米拿达儿子拿顺的供物。 “平安祭” 之所以更多，是因为众首领、祭司和部分百姓要在主面前用这些祭物摆设筵席，并且大大欢喜地庆贺。

民数记 7:18 第二日来献的是以萨迦人的首领、苏押的儿子拿坦业： 本节普尔无注释。

民数记 7:19 他献的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:20 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:21 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:22 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:23 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是苏押的儿子拿坦业的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:24 第三日来献的是西布伦人的首领、希伦的儿子以利押： 本节普尔无注释。

民数记 7:25 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:26 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:27 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:28 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:29 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是希伦的儿子以利押的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:30 第四日来献的是流便人的首领、示丢珥的儿子以利蓿： 本节普尔无注释。

民数记 7:31 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:32 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:33 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:34 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:35 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:36 第五日来献的是西缅人的首领、苏利沙代的儿子示路蔑： 本节普尔无注释。

民数记 7:37 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:38 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:39 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:40 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:41 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是苏利沙代的儿子示路蔑的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:42 第六日来献的是迦得人的首领、丢珥的儿子以利雅萨： 本节普尔无注释。

民数记 7:43 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:44 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:45 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:46 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:47 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是丢珥的儿子以利雅萨的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:48 第七日来献的是以法莲人的首领、亚米忽的儿子以利沙玛： 本节普尔无注释。

民数记 7:49 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:50 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:51 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:52 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:53 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是亚米忽的儿子以利沙玛的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:54 第八日来献的是玛拿西人的首领、比大蓿的儿子迦玛列： 本节普尔无注释。

民数记 7:55 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:56 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:57 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:58 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:59 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是比大蓿的儿子迦玛列的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:60 第九日来献的是便雅悯人的首领、基多尼的儿子亚比但： 本节普尔无注释。

民数记 7:61 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:62 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:63 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:64 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:65 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是基多尼的儿子亚比但的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:66 第十日来献的是但人的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢： 本节普尔无注释。

民数记 7:67 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:68 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:69 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:70 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:71 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是亚米沙代的儿子亚希以谢的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:72 第十一日来献的是亚设人的首领、俄兰的儿子帕结： 本节普尔无注释。

民数记 7:73 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:74 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:75 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:76 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:77 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是俄兰的儿子帕结的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:78 第十二日来献的是拿弗他利人的首领、以南的儿子亚希拉： 本节普尔无注释。

民数记 7:79 他的供物是一个银盘，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；两个器皿都盛满了调油的细面，作素祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:80 一个金羹匙，重十舍客勒，盛满了香： 本节普尔无注释。

民数记 7:81 一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔，作燔祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:82 一只公山羊羔作赎罪祭： 本节普尔无注释。

民数记 7:83 又献平安祭：两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔；这是以南的儿子亚希拉的供物。 本节普尔无注释。

民数记 7:84 这就是以色列众首领在坛受膏的日子为坛行奉献之礼所献的：银盘十二个，银碗十二个，金羹匙十二个。 “在坛受膏的日子”： 这里再次重复这句话，是为说明为何这事称为坛的奉献之礼，因为这是第一次由某些特定的人或支派所献上的供物。

民数记 7:85 每个银盘重一百三十舍客勒，每个银碗重七十舍客勒；这一切银器按圣所的舍客勒，共重二千四百舍客勒： 本节普尔无注释。

民数记 7:86 十二个金羹匙盛满了香，每个重十舍客勒，都是按圣所的舍客勒；众羹匙的金子共一百二十舍客勒。 本节普尔无注释。

民数记 7:87 作燔祭的公牛共有十二只，公绵羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献其素祭；作赎罪祭的公山羊羔共有十二只。 “素祭” 前面没有提到，是因为按律法本来已足够明白，见民数记 15:3-5；但这里为更确切起见，又明说出来。

民数记 7:88 作平安祭的公牛共有二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是坛受膏之后，为坛所行的奉献之礼。 这些话很恰当地加在这里，为要解释他先前多次所说“在坛受膏的日子”是什么意思；就是说，并非严格指那一天，而是宽泛地说，即在它受膏之后不久，正如这里所说的。

民数记 7:89 摩西进会幕要与神说话的时候，就听见有声音从法柜上的施恩座、二基路伯中间向他说话；神便与他说话。 “进会幕”， 摩西虽然不是祭司，却因神特别许可而得以进入。

“要与神说话”， 意思是：遇有事时去求问神。

“从施恩座上”， 摩西站在幔子外面，也能很容易听见。这话似乎加在这里，是要表明：当人已经尽了他们在奉献会幕、祭坛等事上的本分之后，神也没有缺少履行他自己的本分，以及他在出埃及记 25:22 所应许的话。