尼希米记 第 3 章 · 马太·普尔

尼希米记 3:1 那时，大祭司以利亚实和他的弟兄众祭司起来建造羊门，将门分别为圣，安立门扇；又将这一段分别为圣，直到哈米亚楼，直到哈楠业楼。 这里记述了各家族建造者的名字、他们建造的次序，以及各自所建的分量。

大祭司以利亚实：

就是约书亚的孙子；约书亚是他们从巴比伦归回后第一位大祭司。

起来：

即开始作工。

他们建造羊门：

这门靠近圣殿；之所以这样称呼，或者因邻近羊市，或者因靠近毕士大羊池，见约翰福音 5:2，在那里羊被洗净，然后被带到圣殿献祭。

将门分别为圣：

或者说，他们预备它，或修理它；因为这词有时有这样的意思。但我们的译法似乎最好，一则因为这用法最常见，二则因为这里只特别说到这门；这门既是祭司所建，又最靠近圣殿，并且特别为着圣殿的事奉，因为人和物多半都由此进入；又因这是整个工程的第一部分，所以很可能以特别的方式借着庄严的祷告和献祭将它分别为圣，借此把它奉献给神使用；这或者是就它本身而言，或者是相对于其余建筑而言，因为它是整个工程的开端，在某种意义上也是初熟之物，因此它被分别为圣时，整团和整座建筑也就都分别为圣了。既然全城常被称为圣城，那么它的城墙和城门也称为圣、说它们被分别为圣，并不奇怪，尤其是这座门。参看申命记 20:5。

哈米亚楼：

或者译作“一百楼”；这样称呼，或者因为它有一百肘高，或者因为它距离羊门有那么远。

尼希米记 3:2 其次是耶利哥人建造。其次是音利的儿子撒刻建造。

耶利哥人：

就是古时耶利哥居民的后裔。见以斯拉记 2:34。

尼希米记 3:3 哈西拿的子孙建造鱼门；他们又架横梁，安门扇、锁钥和门闩。

鱼门：

这门在历代志下 33:14、尼希米记 12:39、西番雅书 1:10 都有提及；之所以这样称呼，或者因为鱼市在附近；或者因为海里的鱼由这门运入，见尼希米记 13:16；这门位于耶路撒冷的西北方。

锁钥和门闩：

这里或者是预先叙述，把全部工程一并提到，虽然这一部分直到后来才完成，见尼希米记 6:1，7:1；或者这事当时已在某些门上完成，却不是所有门都完成，所以后来才说这事更完全、更普遍地完成了。

尼希米记 3:4 其次是乌利亚的儿子、哈哥斯的孙子米利末修造。其次是比利迦的儿子、米示萨别的孙子米书兰修造。其次是巴拿的儿子撒督修造。

修造：

即修造那被拆毁或破败的城墙，因为这一段没有城门。以下各处也是如此。

尼希米记 3:5 其次是提哥亚人修造；但他们的贵胄不用肩担他们主的工作。

意思是，他们不肯顺服这工作，不愿推进它；或因骄傲，或因懒惰和疏忽，或因贪婪，或因暗中附和犹太人的仇敌。

他们主的工作：

或者是，

1. 指尼希米的工作；他是他们的主和省长，并曾下达总命令，要推进这项工程。

2. 指神的工作；他们承认神是他们的主，而这工作本是祂的工作，一方面因为它能推进到如此地步，是借着神特别的护理和赐福；另一方面因为这工作是为保卫神的城、神的百姓和神的殿。所以他们因忽略这样伟大且敬虔的工作，被留名给后世，受人指责。

尼希米记 3:6 又有巴西亚的儿子耶何耶大和比梭玳的儿子米书兰修造古门；他们架横梁，安门扇、锁钥和门闩。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:7 其次是基遍人米拉提、米仑人雅顿，与基遍人并米斯巴人修造，直到大河西总督的座位那里。

意思是，直到大河，就是幼发拉底河，西边那地的总督在波斯诸王治下有时设立宫殿或座位之处；凡住在邻近地区的人，都要到那里去受审判。

尼希米记 3:8 其次是银匠哈海雅的儿子乌薛修造。其次又有做香的哈拿尼雅修造；他们坚固耶路撒冷，直到宽墙。

这里没有像别处那样说“他们修造”，而是说他们“坚固”它；或者因为这一段城墙比别处毁坏得轻，所以他们不需要修理，只需加添一些使它更坚固；或者是要表明他们特别的谨慎和殷勤，他们不仅修理，使之恢复原状，而且使它比从前更坚固；在城中的这一段也确实适合作这样的加强。另有人把这词译作“他们留下”，因为这词通常有此义；那么意思就是，他们略过这段城墙不建，因为它仍然立着；这就是以色列王约阿施所拆毁、后由乌西雅重建的那四百肘地段；乌西雅把它建得极其坚固，以致迦勒底人若要拆毁它，所需付出的麻烦比他们认为值得花费的更多。但本章给我们记述的是他们在建造中所做的事，不是他们没有做、只是保持原状的事。

尼希米记 3:9 其次是管理耶路撒冷一半地区、户珥的儿子利法雅修造。

正如古时罗马分成若干区或若干区域，耶路撒冷也是如此，尤其这城分为两部分：一部分在便雅悯支派境内，最靠近圣殿；另一部分在犹大支派境内，离圣殿较远；因此各有一位官长治理，就是此人与另一人，见尼希米记 3:12，但二人都在全城总督之下。

尼希米记 3:10 其次是哈路抹的儿子耶大雅对着自己的房屋修造。其次是哈沙尼雅的儿子哈突修造。

对着自己的房屋：

就是离他最近的那段城墙；出于自身利益，他理当格外用心修造。

尼希米记 3:11 哈琳的儿子玛基雅和巴哈摩押的儿子哈述修造另一段，并修造炉楼。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:12 其次是管理耶路撒冷另一半地区、哈罗黑的儿子沙龙和他的女儿们修造。

耶路撒冷的一半地区：

就是另一半地区等等；见普尔对尼希米记 3:9 的注释。

他和他的女儿们：

她们或者是女继承人，或者是富有的寡妇，并出资叫人完成了其中一部分工程。

尼希米记 3:13 哈嫩和撒挪亚的居民修造谷门；他们建造这门，安门扇、锁钥和门闩，又修了一千肘城墙，直到粪厂门。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:14 管理伯哈基琳一区、利甲的儿子玛基雅修造粪厂门；他建造这门，安门扇、锁钥和门闩。

伯哈基琳：

是一座城或一块地区，其治理权由两个人分掌。

尼希米记 3:15 管理米斯巴一区、各荷西的儿子沙仑修造泉门；他建造这门，盖上顶，安门扇、锁钥和门闩，又修靠近王园西罗亚池的墙，直到从大卫城下来的台阶。

西罗亚池的墙：

就是正对着那池子的那段城墙。

尼希米记 3:16 其次是管理伯夙一半地区、押卜的儿子尼希米修造，直到对着大卫坟地的地方，又到所凿成的池子，并到勇士的房屋。

对着大卫坟地：

就是大卫为自己以及他之后以色列和犹大诸王所指定的埋葬之地。

所凿成的池子：

就是希西家所造的，见列王纪下 20:20；借此与天然的池子区分开来。

勇士的房屋：

或者译作“勇士之家”；这地方很可能从前是为接待那些按班次侍立在王左右的主要将领，或其他因事来到耶路撒冷的英勇统帅所设的。

尼希米记 3:17 其次是利未人巴尼的儿子利宏修造。其次是管理基伊拉一半地区的哈沙比雅，在他所管的地区修造。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:18 其次是他们的弟兄、管理基伊拉那一半地区的希拿达的儿子巴瓦伊修造。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:19 其次是管理米斯巴的耶书亚的儿子以谢修造另一段，对着军械库的上坡，在城墙转弯之处。

军械库：

或者是黎巴嫩林宫，就是从所罗门时代起他们的军械库，见以赛亚书 22:8；或者是别的地方，不论是在那以前还是以后，曾被用作另一座较小、供日常之用的军械库。

城墙转弯之处：

或者译作“在拐角处”；或“在那拐角里的”。

尼希米记 3:20 其次是萨拜的儿子巴录竭力修造另一段，从城墙转弯之处直到大祭司以利亚实房屋的门。

竭力修造：

他以显著的殷勤和热诚作工；这里特别提出来称赞他。

从城墙转弯之处：

或者说“从拐角处”，如尼希米记 3:19 所说。直到房屋的门：就是直到对着这门、或紧邻这门的那段城墙。

尼希米记 3:21 其次是乌利亚的儿子、哈哥斯的孙子米利末修造另一段，从以利亚实房屋的门直到以利亚实房屋的尽头。

由此可见，那门并不在房屋中间，像现在通常那样，而是在房屋的一头。

尼希米记 3:22 其次是平原的人，就是祭司们修造。

或者是约旦平原的人；或者是尼希米记 12:28 所说“耶路撒冷四围平原”的人。他们这样称呼，是因为他们自己或他们的父母，或生在那里，或当时住在那里，或从前曾住在那里；当圣殿的事奉需要他们时，他们就从那些地方来到耶路撒冷。

尼希米记 3:23 其次是便雅悯与哈述对着自己的房屋修造。其次是亚拿尼的孙子、玛西雅的儿子亚撒利雅在靠近自己房屋的地方修造。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:24 其次是希拿达的儿子宾内修造另一段，从亚撒利雅的房屋直到城墙转弯之处，直到拐角。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:25 乌赛的儿子巴拉对着城墙转弯之处和那从王上宫突出、靠近护卫院的楼修造。其次是巴录的儿子毗大雅。

对着城墙转弯之处：

就是在城墙的一段凸出处修造，正如下面提到的那座楼也凸出来，因此它与那转弯之处正相对。

和那楼：

或者说“就是那楼”。

从王的上宫突出：

或者是从王宫那里突出；或者是从王先前在那里所建的某座较小房屋突出，那房屋可能是为眺望或防守而建。

靠近护卫院：

这是经常提到的地方；参看耶利米书 32:2，38:6,13。

尼希米记 3:26 尼提宁住在俄斐勒，直到朝东对着水门的地方，并那凸出来的楼。

住在俄斐勒：

或者译作“那些住在俄斐勒的人”；因为这似乎只是对这些人的描述，而他们所作的工随后才提到。

水门：

之所以这样称呼，是因为水是从这门运进来的，或者是供这部分城中百姓使用；更可能是这些尼提宁人，即基遍人，为圣殿用途运水，因为他们本是“挑水的人”，见约书亚记 9:21。

尼希米记 3:27 其次是提哥亚人修造另一段，对着那座凸出来的大楼，直到俄斐勒的城墙。

提哥亚人：

就是前面尼希米记 3:5 所说的那些人；他们完成自己第一段工程，比他们的弟兄更快，于是甘心主动帮助补上别人的缺处；看来那些人忽略了原先托付给他们的那一段工程。这里记下他们加倍的殷勤，一方面是为使他们的贵胄更加羞愧，因为那些贵胄连一点都不肯作，见尼希米记 3:5；另一方面也是为使他们自己得更大的尊荣，因为他们非但没有被贵胄的坏榜样败坏，反倒因此更受激励，在这项公众且敬虔的工作上表现出更大的热心与勤奋。

尼希米记 3:28 从马门以上，众祭司各对着自己的房屋修造。

马门：

不是属王宫的那座门，见历代志下 23:15，而是城中的一座门，因着附近有许多马厩，或因为马通常从这门出去到饮水之处，所以如此称呼。

尼希米记 3:29 其次是音麦的儿子撒督对着自己的房屋修造。其次又是看守东门的示迦尼的儿子示玛雅修造。

即城门，或圣殿的门；这门既是主要的门，就特别交托他看守与保管。

尼希米记 3:30 其次是示利米雅的儿子哈拿尼雅和萨拉弗第六个儿子哈嫩修造另一段。其次是比利迦的儿子米书兰对着自己的房间修造。

或者作“房间们”；这里是单数代复数。

尼希米记 3:31 其次是银匠玛基雅修造，直到尼提宁和商人居住的地方，对着哈米弗甲门，直到城角的楼口。

普尔对此节没有注释。

尼希米记 3:32 银匠与商人在城角的楼口和羊门中间修造。

普尔对此节没有注释。