利未记 第 22 章 · 马太·普尔

利未记 22:1 主对摩西说： 祭司在自己不洁净的时候，必须禁戒不吃圣物，

利未记 22:1-5。他们当如何得洁净，

利未记 22:6-9。祭司家中有哪些人可以吃圣物，

利未记 22:10-16。祭物必须没有残疾，

利未记 22:17-25。祭牲的年龄，

利未记 22:26-28。吃感谢祭的条例，

利未记 22:29,30。

普尔对本节无注释。

利未记 22:2 你吩咐亚伦和他儿子说，要他们分别远离以色列人所献给我的圣物，免得亵渎我的圣名；我就是主。

要他们分别远离，

即当他们身上有任何污秽的时候，要这样做，这从

利未记 22:3,4

可以看出来。远离圣物，就是不可吃那些归他们所得的祭物分；只是十分之一之物，在那种情形下他们还可以吃。

他们所分别为圣的；

可能是指以色列人，也可能是指祭司；因为这两者都各按自己的方式将这些物分别为圣、献给神。但前一种解释似乎更可能，一是因为这里提到了他们，并且在

利未记 22:3

也说他们使这些物成圣，等等；二是因为这样使论证更有力：百姓所分别为圣的，祭司更不该去亵渎或玷污。

利未记 22:3 你要对他们说：你们世世代代的后裔中，凡身上有污秽而去亲近以色列人献给主的圣物的，那人必从我面前剪除；我就是主。

亲近圣物，

就是去吃它们，或去触摸它们；因为若百姓中一个身上有污秽的人所摸的东西会被沾污，那么祭司若这样，就更是如此了。

从我面前；

或是借着革除而被逐离我同在之地和我的典章：他在管理和分享这些圣物的事上都要被排除在外。或是指从我所临在的百姓中被除去，这通常表达为

从民中剪除。

或是从活人之地被除去。

利未记 22:4 亚伦的后裔中，凡长大痲疯的，或有漏症的，在得洁净以前，都不可吃圣物。凡摸那因死人而不洁之物的，或摸那遗精的人，

凡什么人，

就是亚伦后裔中的男人或女人；因为他们都在同一条律法之下。

利未记 22:5 或是摸什么爬物，以致自己成为不洁净；或是摸一个人，从他身上染了污秽，无论那人有什么污秽；

普尔对本节无注释。

利未记 22:6 摸了这一类东西的人，必不洁净直到晚上，也不可吃圣物，除非用水洗身。

普尔对本节无注释。

利未记 22:7 日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为那是他的食物。

即他的分，就是他赖以生活的供应。加上这句话，也许是要说明，为什么在同样情形下，祭司所受的刑罚并不比百姓更重或更久，

利未记 11；15，因为他的需要要求有所减轻；虽然除此以外，祭司既是更神圣的人，又负有更大的谨慎与榜样责任，本应当受更重的处罚。

利未记 22:8 自死的，或被野兽撕裂的，他不可吃，以致因此玷污自己；我就是主。

普尔对本节无注释。

利未记 22:9 所以他们要谨守我的吩咐，免得因此担当罪孽，并且因亵渎圣物而死亡；我是使他们成圣的主。

我的吩咐；

或者是这里所论及的这条条例，就是他们在不洁净时要禁戒圣物；或者更广泛地说，是我设立他们为圣所和圣物守护者的那大条例，要他们防止自己或别人使这些圣物沾染污秽。希伯来文是

我的看守，即我所吩咐他们当尽的守望与防守。

免得他们担当罪孽，

就是招致罪责和刑罚。

因此，就是因忽略或违背这条例。

如果他们亵渎了它，

就是亵渎他们所受的托付，或神关于此事的条例。

利未记 22:10 凡外人都不可吃圣物；寄居在祭司家里的，或雇工，都不可吃圣物。

凡外人，

就是别家的人，不是祭司，正如

利未记 22:12

所说；参

马太福音 12:4。但这条规则也有例外，见

利未记 22:11。

寄居的；

就是来到祭司家中，暂住在那里，并在他桌上吃饭的人。

圣物；

就是那些归祭司所得的祭物部分，如胸和腿。

利未记 22:11 但祭司若用银子买了人，那人就可以吃这圣物；生在他家里的人也可以吃他的食物。

因为他们全然属于他，所以他们也受了割礼，

创世记 17；出埃及记 12。

利未记 22:12 祭司的女儿若嫁了外人，就不可吃举祭中的圣物。

嫁了外人，

就是嫁给另一个家族中不是祭司的人。然而祭司的妻子虽然出自别的家族，却可以吃。之所以有这样的区别，是因为妻子归入丈夫的名分、地位和权利之中，而家族也是由丈夫而得名并被认定的。

利未记 22:13 但祭司的女儿若成了寡妇，或是被休，并且没有孩子，又回到父家，与她幼年一样，就可以吃父亲的食物；只是外人不可吃。

普尔对本节无注释。

利未记 22:14 若有人误吃了圣物，就要另加五分之一，交给祭司，与那圣物一同偿还。

五分之一，

是在原物价值之外，另外加上的；并且还要另献一只公绵羊给神，

利未记 5:15。

交给祭司，与那圣物一同偿还；

或作：

并要把那圣物交给祭司；即把它的价值交给祭司，祭司可以按那物的性质，或收归自己，或献给神。

利未记 22:15 他们不可亵渎以色列人献给主的圣物；

或者，

1. 百姓不可因吃这些圣物而亵渎它们。或者，

2. 祭司不可亵渎它们，就是不可容让百姓亵渎它们而不加责罚惩治。两者归根结底是一回事：百姓不可这样做，祭司也不可容让他们这样做。

利未记 22:16 免得他们在吃圣物的时候，担当干犯圣物的罪孽；因为我是使他们成圣的主。

就是

他们，即祭司，不可（否定词要从上一句中补出，正如

诗篇 1:5；9:18

那样）容让他们，就是百姓，担当干犯圣物的罪孽，即承担他们罪的刑罚；这是他们本可能从神那里所受的，为预防这事，祭司应当监督他们作出赔偿，等等。这些话也可译为：但（希伯来文

vau

常这样翻译）他们，即祭司，

要使他们，就是百姓，

担当他们干犯或犯罪的罪孽，或刑罚；意思是，祭司要照这里所规定的方式，向他们索取赔偿。

利未记 22:17 主对摩西说：

普尔对本节无注释。

利未记 22:18 你晓谕亚伦和他儿子，并以色列众人说：以色列家中的人，或以色列中的外人，凡献供物给主作燔祭的，无论是为还愿，还是为甘心献的，

或是外人；

就是归信的外邦人。

为还愿。

见

利未记 7:16

的注释。

利未记 22:19 要蒙悦纳，就要献没有残疾的公牛、公绵羊或公山羊。

公的

是指燔祭，因为燔祭总是要献公的；但平安祭可以献母的，

利未记 3:1，赎罪祭也可以献母的，

利未记 4:32；5:6。

利未记 22:20 凡有残疾的，你们都不可献上，因为这不会蒙悦纳。

普尔对本节无注释。

利未记 22:21 凡向主献平安祭，为要还愿，或献甘心祭，无论是牛是羊，总要完全，才蒙悦纳；其中不可有残疾。

就是说，不可有

利未记 22:22,24

所提到的那些残疾；因为有些残疾并不妨碍甘心祭蒙悦纳，却妨碍还愿的祭，

利未记 22:23。

利未记 22:22 瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的，你们都不可献给主，也不可把这些作火祭献在主的坛上。

普尔对本节无注释。

利未记 22:23 无论是公牛或绵羊，肢体有多余的或缺少的，你可以把它献为甘心祭；只是作还愿的祭，就不蒙悦纳。

你可以把它献上；

或者，

1. 献给祭司，祭司可以照神所定的条例，或归自己使用，或卖了，把价银用在圣殿或祭祀上。但若这样理解，那么其余种类如瞎眼的、折伤的等等，也都可以献上了；然而这些却在

利未记 22:22

被禁止献上。所以更可能是，

2. 献给主，正如

利未记 22:22,24

所说；这里这样写，是作为与

利未记 22:22

那些残疾相对的情况，并作为对

利未记 22:21

一般规则的例外。

利未记 22:24 凡睾丸损伤的、压碎的、破裂的、割伤的，你们都不可献给主；在你们的地上，也不可这样献。

普尔对本节无注释。

利未记 22:25 这一类祭牲，你们从外人的手里，也不可取来献作你们神的食物；因为其中有败坏，也有残疾，所以必不蒙你们悦纳。

也不可从外人的手里，

就是从归信的外邦人手里；人们或许会以为，对他们要求可以低一些，神对他们身上的某些事也许会宽容，而不会像对他自己百姓那样；然而即便从这些人手里，这样的祭物也不可蒙收纳，更何况从以色列人手里呢。

食物，

就是祭物。见

利未记 21:8

的注释。

这一类

就是指败坏的或有残疾的；这句话限制了这里的意思和祭物的种类，也排除了许多人所接受的另一种更一般的解释，即神在这里禁止从仍在异教中的外人手里收受任何祭物，无论有残疾还是完全的。

其中有败坏，

就是它们是败坏的、有缺陷的、不合法的祭物。

你们

或作

从你们，祭司啊，这原是你们的职责，负责献祭。你们要为此承担责任，因为外人可能因不明白神的律法而这样做。

利未记 22:26 主对摩西说：

普尔对本节无注释。

利未记 22:27 才生的公牛，或绵羊，或山羊，要七天跟着母；从第八天以后，才可以蒙悦纳，作为献给主的火祭。

从第八天。

见

出埃及记 23:30；23:19

的注释。

利未记 22:28 无论是母牛或母羊，不可在同一天宰母和子。

因为这带有残忍之意。

见普尔对

申命记 22:6

的注释。

利未记 22:29 你们献感谢祭给主的时候，要甘心乐意地献上，好叫你们蒙悦纳。

就是你们可以按自己所愿，献什么、何时献，只要遵守条例；或者，

为使你们蒙悦纳，正如

利未记 1:3

所说；即用使神可以悦纳的方式来献，也就是按规矩、甘心乐意地献，等等。

利未记 22:30 要在当天吃完，一点不可留到早晨；我就是主。

普尔对本节无注释。

利未记 22:31 所以你们要谨守我的诫命，并遵行它们；我就是主。

普尔对本节无注释。

利未记 22:32 你们不可亵渎我的圣名；我必在以色列人中被尊为圣；我是使你们成圣的主，

你们不可亵渎我的圣名；

或是你们自己轻看我和我的命令，或是给别人机会去亵渎这些。

被尊为圣，

或作

被成圣：或者是借着你们遵守我的圣命而成圣；或者是在你们身上施行我圣洁公义的审判而成圣，

利未记 10:3；以赛亚书 26:15。我必显明自己是圣洁的神，不容忍人干犯我的律法。

使你们成圣的，

就是把你们从全世界分别出来归给我和我的事奉，赐给你们圣洁的律法，并赐下我的圣灵，使你们能够并愿意遵守这些律法；因此你们更有理由尊我为圣、谨守我的诫命，而若你们违背，就更加无可推诿了。

利未记 22:33 我是把你们从埃及地领出来，要作你们的神的；我就是主。

普尔对本节无注释。