利未记 第 2 章 · 马太·普尔

利未记 2:1 若有人献素祭为供物给主，就要用细面浇上油，加上乳香。 论甘心献的素祭，是用细面，加上油和乳香，

利未记 2:1；取作记念，

利未记 2:2。所剩下的是至圣的，要给亚伦和他子孙吃，

利未记 2:3。也可献炉中烤的无酵饼，与油调和，或抹油的无酵薄饼，

利未记 2:4；或用鏊子做的，

利未记 2:5；或用煎盘做的，

利未记 2:7；只是不可有酵，也不可有蜜，

利未记 2:11。初熟之物除外，

利未记 2:12。要献圣约的盐，

利未记 2:13。初熟之物当如何献上，

利未记 2:14-16。

素祭有两种：

一种是与别的祭同献的，

民数记 15:4,7,10，这种祭连同它的分量和比例都是规定好的；另一种，就是这里所说的，是分别独立的供物，无论所献之物还是所献多少，都任凭献祭者甘心乐意。此祭的材料是无生命之物，如面、谷物、饼等。设立这类祭祀，

1. 因为这些是人最必需、最有益的东西，所以理当用这些事奉神，并承认、称赞他是这些东西的赐予者。

2. 也是为向贫穷人屈就，使他们不致没有可以献给神的供物，并表明神连最卑微的事奉也悦纳，只要是人以诚实的心献给他的。

3. 这些也是筵席所必需的预备；这里的筵席乃是献给神作代表的，也供那些办理这些圣职的祭司使用。

细面，

就是筛过的、滤净了所有麸皮的；因为把最好的东西献给至善者，乃是相宜的。

要浇上油；

这可表明圣灵的恩赐；圣经把这些恩赐比作油，也比作受膏，

诗篇 45:7 约翰一书 2:20；这些恩赐也是使任何供物得蒙神悦纳所必需的。那

乳香

显然是指向基督的满足与代求，这在圣经中被比作馨香之气，

以弗所书 5:2，也比作香，

启示录 8:3。

利未记 2:2 要带到亚伦子孙作祭司的那里；祭司就要从细面中取出自己的一把来，并取些油和所有的乳香，然后把所取的作为记念，烧在坛上，是献与主为馨香的火祭。 他要取，

即指那位他带到其面前、并奉派献祭的祭司。

作为记念的部分；

就是这样拣出来并献上的那一部分；这部分称为记念，或是，

1. 对献祭的人说，他借着献上这一部分，就被提醒：他所带来的全部，以及他一切这一类的东西，都是属于神的；这部分乃是当作地租或承认主权的表示献给神的。或者，

2. 对神说，照人的说法，这使神想起他恩慈的圣约，以及他施恩并悦纳献祭者和其供物的应许。见

出埃及记 30:16 利未记 6:15 民数记 5:26

利未记 2:3 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与主的火祭中为至圣的。 归亚伦和他的子孙，是给他们吃的，

利未记 6:16。即“至圣”，也就是只能由祭司吃，并且只能在靠近坛的圣处吃。见

利未记 6:26 7:6,9 21:22。

利未记 2:4 若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。 炉中烤的；

似乎是指在圣所中为此用途而做的，正如可从

历代志上 23:28,29 以西结书 46:20

看出来。

利未记 2:5 若用鐧上做的物为素祭，就要用调油的无酵细面。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:6 要分成块子，浇上油；这是素祭。 要分成块子；

因为一部分是献给神的，一部分是给祭司的。

利未记 2:7 若用煎盘做的物为素祭，就要用油与细面做成。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:8 要把这些东西做的素祭带到主面前，并奉给祭司，祭司就要带到坛前。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:9 祭司要从素祭中取出作为记念的，烧在坛上，是献与主为馨香的火祭。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:10 素祭所剩的要归给亚伦和他的子孙；这是献与主的火祭中为至圣的。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:11 凡献给主的素祭都不可有酵；因为你们不可烧一点酵、一点蜜，当作献给主的火祭。 凡素祭，

即甘心献上的素祭；因为在别的祭中，酵是可以用的，

利未记 7:13 23:17。

不可有酵：

禁止这样做，一方面是要使他们记念自己出埃及时蒙拯救；那时他们因仓促，带出来的面或生面团（这正是此供物的材料）都是无酵的；另一方面也是表明基督将会如何，以及他们应当如何，就是在对神的信仰和敬拜上一切纯正，脱离各样错误，也脱离一切假冒为善、恶意和邪恶；这一切都由

酵 马太福音 16:12 马可福音 8:15 路加福音 12:1 哥林多前书 5:8 加拉太书 5:9

所表示。

也不可有蜜；

原因或是，

1. 因为蜜在面团或生面中与酵有同样的作用，会使其发酸、膨胀。或者，

2. 这是与外邦人的祭祀相对；在那些祭祀中，蜜是最常用的。或者，

3. 这是要教导我们：神的敬拜不该由人的幻想和口味来支配；蜜也许合人的喜好，但敬拜必须照着神的旨意。犹太人认为，在

蜜

这个名称之下，一切甜果，如无花果、枣子等，都包括在内，并都被禁止。

利未记 2:12 这些物要献给主作为初熟之物的供物，只是不可在坛上献为馨香的祭。 或者可译作：至于初熟之物的供物，你们

可以献上这些，

或其中任一样，即酵或蜜；这两样在那种情形下都是可以献上并蒙悦纳的，

利未记 23:17 历代志下 31:5。

不可焚烧；

却要留给祭司，

民数记 18:13 申命记 18:4。

利未记 2:13 凡献为素祭的供物都要用盐调和；在素祭上不可缺了你神圣约的盐；一切的供物都要配盐而献。 凡你素祭的供物都要用盐调和；

原因或是，

1. 为了这筵席的体统和合宜；神要这筵席在这里得以呈现。或者，

2. 为表明心思的不朽坏和恩典的诚实；圣经用盐来表示这些，

马可福音 9:49 歌罗西书 4:6；凡想献蒙神悦纳之祭的人，都必须有这些。或者，

3. 作为他们在这些敬拜行动中与神相交的见证；因为在万国万代，盐都是友谊的重要象征。

你神圣约的盐：盐之所以这样称呼，或是，

1. 因为它很适合表明神与他们所立圣约的坚固和长久；圣经用盐来表示这意思，

民数记 18:19 历代志下 13:5。或者，

2. 因为盐是他们与神立约条件中特别而严格要求的；正如下文所说，在他们一切供物中，这都是绝对必需的；正如忽略献祭是他们那一方违背圣约，照样，在祭物中忽略盐也是如此。

一切的供物；不单这些，也包括别的一切祭，正如

以西结书 43:24 马可福音 9:49

所显明的。

利未记 2:14 若向主献初熟之物为素祭，要献上火烘了的禾穗子，就是轧了的新穗子，当作初熟之物的素祭。 若献初熟之物为素祭，

即出于你自己的甘心；因为另有别种初熟之物，是神所规定的，并且其时间、品质和分量也都是神所指定的。见

利未记 23:10。

利未记 2:15 并要抹上油，加上乳香；这是素祭。 普尔对本节没有注释。

利未记 2:16 祭司要把其中作为记念的，就是一些轧了的穗子和一些油，并所有的乳香，都焚烧，是献给主的火祭。 普尔对本节没有注释。