圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
利未记 1:1 耶和华从会幕中呼叫摩西，对他说： 神吩咐摩西论到甘心献上的燔祭：可以献公牛或绵羊，必须是没有残疾的公牲畜，见利未记 1:1-3。献祭的人要按手在祭牲头上，使这祭可以为他蒙悦纳，见利未记 1:4。公牛要被宰杀，它的血要洒在坛上，见利未记 1:5。它的各部分都要用火焚烧，见利未记 1:7-9。也可以献绵羊或山羊，见利未记 1:10-13。还可以献鸟类，如斑鸠或雏鸽；它们的血要挤在坛的旁边，见利未记 1:14-17。
摩西站在外面，见出埃及记 40:35，等候神的呼召。
“从会幕中”是指从会幕里的施恩座发出。
利未记 1:2 “你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。” 这里规定了多种不同的祭：有的是为承认神所赐、或所求的怜悯；有的是为就人的罪向神作补偿；有的则纯粹是敬虔与敬拜的操练。之所以有这样多种类，一方面是顾念犹太人尚属幼稚的景况；他们因列国的习俗和自身天性，极喜爱外在礼仪和仪式，所以神叫他们在祂的事奉中有这类事务可充分操练，从而免受拜偶像试探。另一方面，这也是为表明基督这真实祭物的各种完全，以及祂受死所带来的各种益处，并表明人对其创造主和救赎主所当尽的各种本分；这一切若只用一种祭，就不能如此清楚地表达出来。
“从羊群中”，或作“从绵羊中”；然而这希伯来词兼指绵羊与山羊，这从该词的用法可见，如创世记 12:16，27:9，38:17，也可从利未记 1:10 和其他经文看出。神拣选这些牲畜作祭物，可能有以下原因：
1. 为反对埃及人的偶像崇拜，以色列人中许多人曾习于此，并且仍有再度转向其间的危险；这些牲畜被频繁宰杀，就可使那些愚昧的神明被人轻看。
2. 因这些牲畜最适合预表基督和真正的基督徒，因为它们温柔、无害、忍耐，并且对人最有用处。
3. 因这些是最好、最有益的牲畜，神理当受人用这类上好的东西事奉；当神要求时，我们也当乐意舍弃。
4. 因这些东西最普遍、最容易得着，使人在需要献祭、或神要求时，不致缺少祭物。
利未记 1:3 “他的供物若以牛为燔祭，就要献一只没有残疾的公牛；可以在会幕门口、耶和华面前，按着自己的心愿献上。” “燔祭”严格地说，是指除皮以外都要完全焚烧的祭，见利未记 7:8；创世记 8:20；列王纪上 3:15。因为从另一层面说，每一种祭多少都要焚烧。这些祭一方面表明：那以祭牲代替之人，应当将全人完全、毫无保留地献上，归于神的事奉；也表明：若神严厉对待他，全人本该被全然灭绝。并且这也指引我们，应当专心单一地事奉主，不怀自利之心，并且预备好向神献上这样的祭或事奉，即使我们自己从中并无分、也无益处。
“公的”，因为公的比母的更完全，见玛拉基书 1:14，也更真实地预表基督。
“没有残疾”；关于这一点，见出埃及记 29:1；利未记 23:22 等。这表示：
1. 人当用各样中最好的来事奉神。
2. 这些祭所代表的人，应当追求心灵和生活上一切的纯洁与完全；而基督徒终有一天也必达到这地步，见以弗所书 5:27。
3. 基督毫无玷污、完全的圣洁，见希伯来书 9:13-14；彼得前书 1:18-19，2:22。
“按着自己的心愿”。照这译法，这里所说的只是甘心祭，或不是神规定按次序必须献上的祭，而是人按自己意思和甘心的敬虔所献的祭，或为祈求自己所需要、所渴望的怜悯，或为感谢已经领受的恩惠与祝福而献。但若把这里的规则仅限于甘心祭，似乎并不妥当，因为这些规则对别的祭也同样适用。这个希伯来词，七十士译本、迦勒底译本、叙利亚译本、阿拉伯译本及其他译本，都译作“使他蒙悦纳”，或“使他在神面前蒙接纳”，或“使神得以赎罪”，正如利未记 1:4 所说的那样。这个短语在利未记 23:11 也是这样用的。
“在会幕门口”，就是在靠近门的院子里，坛就立在那里，见利未记 1:5。因为祭牲要在那里被献上，百姓也可以在那里观看献祭。这也进一步表明：人无论要进入地上的帐幕，就是教会，还是进入天上荣耀的帐幕，都不能不借着基督；祂就是“门”，见约翰福音 10:7，9；惟有借着祂，我们才能来到神面前。
利未记 1:4 “他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。” “他的手”，就是双手，见利未记 8:14，18；16:21；这是常见的转称说法。
“按在燔祭牲头上”；这表明：
1. 他甘心把这祭物献给主。
2. 他在礼仪意义上使自己与祭牲联合，并判断自己本当受这祭牲代替他所受的死；他以礼仪的方式把自己的罪加在其上，并仰望那位神将“我们众人的罪孽都归在他身上”的那一位，见以赛亚书 53:6；同时他也随着祭牲，一同甘心把自己献给神。
“为他赎罪”，就是在礼仪和圣礼的意义上说的；这是引导他的信心和思想转向那真正、将来要为他献上的挽回祭，见罗马书 3:25；希伯来书 9:15，25，26。虽然燔祭通常是为感谢而献上的，见创世记 8:20；诗篇 51:16-17；但有时它也被用来为罪赎罪，就是为一般性的罪，如约伯记 1:5 所表明的；至于个别的罪，则另有专门的祭，我们后面将会看到。
利未记 1:5 “他要在耶和华面前宰公牛；亚伦子孙作祭司的，要奉上血，把血洒在会幕门口坛的周围。” “他要宰”，或者：
1. 指献祭的人；说是他做的，其实是借祭司而做，因为人常被说成做了那些他叫别人替他做的事，正如约翰福音 4:1-2。
2. 或指祭司，如下文所说；也可以是利未人，这是他们的职分。见出埃及记 29:11；利未记 8:15；民数记 8:19；历代志上 23:28，31；历代志下 20:16；35:11。
“把血洒在坛的周围”；所洒的血分量相当多，这从撒迦利亚书 9:15 可推知。这表明：
1. 献祭的人本该这样流出自己的血。
2. 基督的血要为罪人倾流出来，而那正是他们与神和好并蒙祂悦纳的唯一途径。
利未记 1:6 “他要剥去燔祭牲的皮，并要把燔祭牲切成块子。” “他要剥去燔祭牲的皮”；一方面是为合宜，因为祭物仿佛是神的食物和筵席，把人自己都不肯吃的东西献给神是不相称的；另一方面是为表明，神向人所要求、所看重的重大之事，不在外貌，而在里面；并且正如祂看见所有人里面的情形，见希伯来书 4:13，将来也必使这些情形显明给别人看。
“切成块子”，就是头、脂油、内脏和腿，见利未记 1:8-9。
利未记 1:7 “祭司亚伦的子孙要把火放在坛上，把柴摆在火上。” 或作“整理那火”，就是把火吹旺、堆拢，使其适合当前所用。因为那里所用、所准许的火是从天降下来的，见利未记 9:24，必须谨慎保存；其他一切火都是禁止的，见利未记 10:1 等。
利未记 1:8 “亚伦子孙作祭司的，要把肉块和头并脂油摆在坛上火的柴上。” “脂油”，就是所有的脂油，都要从肉中分出来，放在一起，为的是使火焰更旺，也使祭牲其余部分更快烧尽。也有人把它译作“身体的躯干”，以别于头、关节和内脏。
利未记 1:9 “但燔祭的脏腑与腿要用水洗；祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与耶和华为馨香的火祭。” “脏腑与腿要用水洗”，是为表明在基督里面、以及在一切基督徒身上都当有的那种内里，就是心，与外在行径，就是道路与行动，普遍而完全的纯洁。
“祭司就要把一切全烧”，不只是刚才所提到的那些部分，也包括其余的一切，就是身体的躯干和肩部；这一点从这些条例的实际执行可以明显看出。
“为馨香之气”；这不是就其本身而言，因为本身反倒会发出臭气；而是因为它预表基督把自己献给神，成为馨香之气，见以弗所书 5:2；并且也提醒我们神圣设立具有极美的功效，若没有这设立，神并不看重任何敬拜，不管它多么华美；借着这设立，就是最卑微的事物，在神看来也成为宝贵且可蒙悦纳的。
利未记 1:10 “人的供物若以绵羊或山羊为燔祭，就要献上没有残疾的公牲畜。” 普尔对本节没有注释。
利未记 1:11 “要把羊宰于坛的北边，在耶和华面前；亚伦子孙作祭司的，要把羊血洒在坛的周围。” 这种祭和其他几种祭都要宰在“坛的北边”，见利未记 6:25；7:2，因为那里似乎是行这事最宽敞、最方便的地方；坛大概靠近建筑东端的中间，而入口在南边，所以北边便是惟一空出来的地方。此外，这也可能是指向基督受死的地点：一般地说，是指耶路撒冷，因为它位于“北方的两侧”，见诗篇 48:2；更具体地说，是指各各他山，因为它在耶路撒冷的西北边。
利未记 1:12 “要把燔祭牲切成块子，连头和脂油，祭司就要摆在坛上火的柴上。” 普尔对本节没有注释。
利未记 1:13 “但脏腑与腿要用水洗；祭司就要全然奉献，把它烧在坛上；这是燔祭，是献与耶和华为馨香之气的火祭。” 普尔对本节没有注释。
利未记 1:14 “人奉给耶和华的燔祭若是鸟，就要献斑鸠或雏鸽为供物。” 设立这些鸟类，是为救济那些不能献更好祭物的贫穷人。这些鸟比别的鸟更蒙拣选，一方面因为容易得着，另一方面因为它们很适合预表基督的贞洁、温柔与柔和，而这些正是这些鸟显著的特点。鸽子必须是幼小的，因为那时最好；但斑鸠在稍大一些时更好，所以没有把它限制在幼龄。
利未记 1:15 “祭司要把鸟拿到坛前，揪下头来，把鸟烧在坛上；鸟的血要流在坛的旁边。” “揪下头来”，就是把头从身体其余部分揪下来；这一点很明显，因为头要单独焚烧，如这里后面所说，而身体则在之后焚烧，见利未记 1:17。至于利未记 5:8 所说“要从颈项上揪下头来，只是不可把鸟撕断”，那不是说燔祭，如这里所说，而是说赎罪祭；在那种祭中，礼仪可能有所不同。
利未记 1:16 “又要把鸟的嗉子和脏物除掉，丢在坛的东边倒灰的地方。” “和脏物一起”，或作“连同其中的粪秽”，就是装在嗉子和肠子里的污秽之物。
“在东边”，就是会幕的东边。污秽之物被丢在那里，因为那是离至圣所最远的地方；至圣所在西边。这样是为教导我们：污秽的事物和污秽的人，不可擅自靠近神，并且他们应当被赶逐离开祂的面前。
“在倒灰的地方”，就是灰落下并堆积的地方，之后灰要从那里搬到营外。见利未记 4:12；6:10-11；8:17。
利未记 1:17 “要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火上的柴上焚烧；这是燔祭，是献与耶和华为馨香之气的火祭。” “不可撕断”，就是要沿着整只鸟的长度剖开，却不可把一边与另一边分离，并且要使两边各留一个翅膀。见创世记 15:10。