圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
约书亚记 18:1 以色列全会众都聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地也已经被他们制伏了。
会幕设立在示罗，见约书亚记 18:1。其余的地被描述并分成七份，给那七个尚未得产业的支派，见约书亚记 18:2-9。约书亚在示罗拈阄，见约书亚记 18:10；首先拈出来的是便雅悯，他的疆界和城邑都被描述出来，见约书亚记 18:11-28。
“把会幕设立在那里”，是照着神的指示，这从申命记 12:5 等处和耶利米书 7:12 可以看出来。会幕从吉甲迁到这里，一方面是为着约书亚的尊荣和便利；因为他属以法莲支派，住在那里，就可以随时按需要求问神。另一方面也是为着众支派的便利；因为这里位于他们中间的中心地带，他们从各处来到这里都更容易。会幕在这里存留了三百多年，直到撒母耳的日子，见撒母耳记上 1:3。
“那地”，或作“因为那地”，因为这些话说明了前面那个行动的理由；连词“和”常常有“因为”的意思，这一点前面已经说过。
约书亚记 18:2 以色列人中还剩下七个支派，还没有得着他们的产业。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:3 约书亚对以色列人说：“耶和华你们列祖的神所赐给你们的地，你们耽延不去得，要到几时呢？”
这种懈怠被认为部分是出于他们对已分得地业的不满；犹大的地看起来太大，而约瑟所得的地又太小，正如他们所抱怨的。部分也是因为他们认为，在全地被更充分认识、被更准确勘察之前，不可能作出有规则且均等的分配；这里正是为此而行的。还有一部分原因是，他们因战争疲惫，如今样样充足，就变得懒散安逸，不愿再冒新的风险、再打新的仗；正如他们从约书亚回答约瑟支派的话里看出来的，见约书亚记 17:15 等处，因为他们一旦进入各自的产业，很可能就要这样做。
约书亚记 18:4 你们每支派当从中选出三个人来，我要差遣他们；他们就要起身走遍那地，按着各支派将来所得产业把地描绘出来，然后回到我这里来。
“三个人”，是三个，不是一个，为的是更准确地察看各部分土地的面积和好坏，也使他们呈交报告时，他们的谨慎和忠心更有把握、更有凭据。
“每支派”，可以是指这几个尚未得地的支派各出一人；但更可能是指众支派共出人，连那些已经得了地业的支派也包括在内。这是很合宜的，因为如果后来发现这些尚未得地的支派各自所得并不充足，他们的弟兄们就会更乐意帮助他们取得更多土地，或从自己所得中分出一部分给他们。
“走遍那地”，他们现在可以平安这样做，因为先前战争所带来的恐惧还笼罩着迦南人；他们不愿惊动这样一个近在咫尺且强大的敌人。
约书亚记 18:5 他们要把地分作七份；犹大仍住在南方自己的境内，约瑟家仍住在北方自己的境内。
“七份”，就是七个大小或价值相等的部分；因为没有哪个支派大到一整份地仍不够他们使用，而且产业也没有理由随着各支派当时人数多少而或大或小，因为人数会不断变化；常常一个支派在这一代人口较多，到下一代反而较少。并且，如果各支派有更多增长，而不是因他们的罪减少人数，他们本可以差派殖民者出去，占取那地的任何部分，甚至直到幼发拉底河；全地之主已经把这一切赐给他们，使他们有权取得，他们什么时候愿意，就什么时候可以去占有。
“犹大仍住在南方自己的境内”，意思是他们在自己已得的地业上不受搅扰，仍旧持守，除非其中有一部分被判给别的支派。
“北方”，是相对于犹大说的，不是相对于全地说的；因为还有好几个支派比他们更在北边。
约书亚记 18:6 所以你们要把地描绘成七份，把图样带到我这里来，我好在耶和华我们神面前为你们拈阄。
意思就是在约柜或会幕前，好叫神作这分地的见证者、审判者和决定者，使各人都安于自己所得的阄，也使你们各自的产业因被视为圣物而得以稳固，不可转让。
约书亚记 18:7 只是利未人在你们中间没有分，因为耶和华的祭司职任就是他们的产业；迦得、流便和玛拿西半个支派，已经在约旦河东得了产业，就是耶和华的仆人摩西所给他们的。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:8 那些人就起身去了。约书亚吩咐那些去描绘那地的人说：“你们去走遍那地，把它描绘出来，再回到我这里来，我要在示罗这里，在耶和华面前为你们拈阄。”
利未人在你们中间没有分，所以只把地分成七份，正如我所说的。
约书亚记 18:9 那些人就去了，走遍那地，按着城邑把地分作七份写在册子上，然后回到示罗营中约书亚那里。
“按着城邑”，或作“照着各城邑”，就是照着各部分或各片区域所归属的城邑。
约书亚记 18:10 约书亚就在示罗，在耶和华面前为他们拈阄；约书亚就在那里，按着他们的支派，把地分给以色列人。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:11 便雅悯支派按着宗族拈出阄来；他们所得之地的疆界，位于犹大人和约瑟子孙之间。
在这里我们看见神圣护理的智慧；因为只有这个地方，才能成就申命记 33:12 那个预言。
约书亚记 18:12 他们北边的疆界，是从约旦河起，往上到耶利哥北边，又往西上山，直到伯亚文的旷野。
这是一个与伯特利不同、但靠近伯特利的地方，这可从约书亚记 16:1 推知。
约书亚记 18:13 从那里往南接连到路斯的旁边，就是伯特利，又下到亚他绿亚达到下伯和仑南边山冈的旁边。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:14 这界从那里转弯，向南绕到海的拐角，从伯和仑南边对面的山直通到基列巴力，就是基列耶琳，属犹大人的一座城；这是西界。
“基列耶琳”，以色列人改了这地的名字，为要涂抹对巴力的记念。比较约书亚记 15:9 和民数记 32:38。
约书亚记 18:15 南界是从基列耶琳的尽边起，界往西延伸，直到尼弗多亚的水泉。
“南界”，就是犹大的北界。见约书亚记 15:5、6、11。
约书亚记 18:16 又下到欣嫩子谷对面的山尽边，就是在利乏音谷北边的山，又下到欣嫩谷，到了耶布斯南边，再下到隐罗结。
“到山的尽边”，就是山势结束、山谷开始的地方。
“在欣嫩子谷对面”，就是可以望见那山谷的地方；或者说，向南一直延伸到那山谷。
“在利乏音谷北边”，就是这山伸展到另一座山谷的北边。
“到了耶布斯旁边”，就是耶布斯人居住之处，那地方在耶路撒冷城内及其附近。
约书亚记 18:17 又从北往前，通到隐示麦，又往前到亚都冥坡对面的基利绿，下到流便之子波罕的磐石。
“基利绿”也叫“吉甲”，这一点可从约书亚记 15:7 和士师记 3:19 看出来；但这地方不同于约旦河旁的那个吉甲。
约书亚记 18:18 又接连到亚拉巴对面的北边，下到亚拉巴。
“亚拉巴”，也叫“伯亚拉巴”，见约书亚记 15:6。
约书亚记 18:19 又接连到伯曷拉的北边，界的尽头是在盐海北湾，就是约旦河口的南边；这是南界。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:20 东边以约旦河为界。这就是便雅悯人按着宗族，照着四围的疆界所得的产业。
“在盐海北湾”，就是那海伸入陆地的一条湾汊，与犹大支派南界上的南湾相对，见约书亚记 15:2。
“在约旦河的南端”，就是约旦河流入盐海之处；这里与它的北端或源头相对，那源头在北边。
约书亚记 18:21 便雅悯支派按着宗族所得的城邑，就是耶利哥、伯曷拉、基悉谷，
“耶利哥”，因为虽然那城被毁了，但那片土地还在，那里很可能建了一些房屋，也有人居住；只是没有再建成有城墙和城门的城，这才是唯一被禁止的事，见约书亚记 6:26。
“基悉”，或作“以麦基悉”，是一座城或大镇的专名。
约书亚记 18:22 伯亚拉巴、洗玛脸、伯特利，
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:23 亚文、巴拉、俄弗拉，
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:24 基法阿摩尼、俄弗尼、迦巴，共十二座城，还有属城的村庄。
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:25 基遍、拉玛、比录，
“洗玛脸”，这地不是给那座山起名，就是从那座山得名，见历代志下 13:4。
约书亚记 18:26 米斯巴、基非拉、摩撒，
普尔对这一节没有注释。
约书亚记 18:27 利坚、伊利毘勒、他拉拉，
“米斯巴”，靠近拉玛，在示罗所在的同一座山上。另有好几座城也叫这个名字。
约书亚记 18:28 洗拉、以利弗、耶布斯，就是耶路撒冷、基比亚、基列，共十四座城，还有属城的村庄。这是便雅悯人按着宗族所得的产业。
“就是耶路撒冷”，由此看来，这城本来并且首先是属于便雅悯的，尽管犹大支派对此城也有分，或者因为其中有一部分划给了他们，或者因为便雅悯人把其中一部分分给了他们，作为他们从那个强大的支派所已经得到或指望得到帮助的回报，为要夺取或保卫这个极其重要的地方。参看普尔对约书亚记 15:63 的注释。
极有可能的是，属于这个支派的城并没有在这里全部列出；因为亚拿突和亚门在这里被省略了，但在约书亚记 21:18 又提到了。