约书亚记 第 17 章 · 马太·普尔

约书亚记 17:1 玛拿西支派也拈得地业，因为他是约瑟的长子；就是给玛拿西的长子玛吉，基列之父；因他是战士，所以得了基列和巴珊。

玛拿西所得的产业及其疆界，见约书亚记 17:1-11。玛拿西人不能赶出迦南人，却使他们服苦役，见约书亚记 17:12,13。约瑟的子孙抱怨疆界太窄；约书亚应许他们必能制伏迦南人，见约书亚记 17:14-18。

“他是约瑟的长子”：意思是，虽以法莲将更强盛、人数更多，但玛拿西终究是长子，并享有长子的权利；这权利转归约瑟，就是得双分。因此，虽然这里不过是玛拿西半个支派，他们却并非寄居在以法莲中间，而是像他们在约旦河东的弟兄，就是另半个支派一样，另得自己独立的地业。

“玛吉”：玛拿西唯一的儿子，所以这里以及士师记 5:14，都以他代表全支派。

“长子”：所以即便独生子有时也称为长子，如马太福音 1:25；参看普尔对出埃及记 4:22的注释。

“基列之父”：或作“又是基列之父”；不是指基列地的父，而是指那个人基列，就是玛吉的儿子，见民数记 26:29。

“他是战士”：他，就是玛吉，在他那一代曾大大证明自己的勇武，虽然具体史事未记载；而他的后裔也并非退化之子，仍有他勇敢的血气流在他们里面。

“基列和巴珊”：即这些地方的一部分，因为其中一部分也分给流便人，另一部分分给迦得人，正如约书亚记 13:30,31所见。这可作为一个理由补充说明，或者：1. 说明他为何从亚摩利人手中得了这些地方；或者，2. 说明这些地方为何分给他或他的后裔，因为这是边境之地，是迦南地的外围防线，因此需要这样勇敢的人来守卫。

约书亚记 17:2 按着宗族，玛拿西其余的子孙也拈得地业，就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙、示米大子孙；这些都是约瑟之子玛拿西按着宗族的男丁。

“拈得地业”：或作一份产业，或独立的地业。

“玛拿西其余的子孙”：就是那些没有在约旦河东得着产业的人，见民数记 26:29等处。

“这些都是男丁”：这话是为引出下面关于他女儿们的事。

约书亚记 17:3 玛拿西的玄孙，玛吉的曾孙，基列的孙子，希弗的儿子西罗非哈没有儿子，只有女儿；他的女儿名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。

“没有儿子，只有女儿”：关于她们，参看普尔对民数记 26:33和民数记 27:1的注释。

约书亚记 17:4 她们来到祭司以利亚撒、嫩的儿子约书亚并众首领面前，说：“主曾吩咐摩西在我们弟兄中把产业分给我们。”于是人照主所吩咐的，在她们父亲的弟兄中，把产业分给她们。

“把产业分给她们”：就是以利亚撒，或约书亚，在那些为此事所派定之首领同意之下分给她们。

约书亚记 17:5 除了约旦河那边的基列地和巴珊地之外，玛拿西还拈得十分地。

“十分地”：或者，1. 六个儿子各得一分，其中一个是希弗；因他没有儿子，他那一分便分成五等分，给五个女儿各一份。或者，2. 共十分，儿子五分，女儿五分；至于希弗，他和他儿子西罗非哈都已死去，并且没有儿子，因此他自己没有分；但他的女儿们各自得了几分产业。

约书亚记 17:6 因为玛拿西的众女儿在众子中也得了产业；玛拿西其余的子孙得了基列地。

“在众子中”：即所得并不亚于儿子们；所以她们的性别并不妨碍她们承受产业。

约书亚记 17:7 玛拿西的境界从亚设到示剑对面的密米他，又往右到隐他普亚居民之地。

普尔对本节无注释。

约书亚记 17:8 他普亚地归玛拿西，只是玛拿西四境上的他普亚城归以法莲子孙。

普尔对本节无注释。

约书亚记 17:9 这界向下到加拿河的南边；这些城邑虽在玛拿西的城邑中，却属以法莲。玛拿西的境界是在河北直通到海为止。

“这些属以法莲的城邑”：就是前面所提的他普亚，以及那沿界下到河边的诸城。

“在玛拿西的城邑中”：即这些城与玛拿西的城彼此交错杂处；这并不奇怪，也并非不合宜，因为这两个支派比其余各支派有更近的亲属关系。

约书亚记 17:10 南边是以法莲，北边是玛拿西，以海为界；北边到亚设，东边到以萨迦。

“他的边界”：或者，1. 指玛拿西的边界，因为这里正在描述玛拿西所得之地，而玛拿西的名字是最后提到的。或者，2. 指以法莲和玛拿西二者的边界，这两者在前文都已明说，在下文“他们”一词中也已含有。

“到亚设”：即直到亚设支派之地；因为虽然西布伦在他们与亚设之间占了大部分地带，但看来以法莲和玛拿西都有一些狭长地段或小块土地，比其余部分更向外伸出，接触到亚设的边界。可以确定的是，一个支派的土地常有这样伸入另一个支派某些地段之内的情形，尽管两者在别处相距相当远。见约书亚记 19:34。你不可凭现今的地图来判断这些事，因为那些地图是按近代作者的意见绘成，而这些意见常常错误；应当以圣经来衡量地图，而不是以地图来衡量圣经。玛拿西的一部分确实延伸到亚设，这可由此看出：多珥这座属玛拿西的城，见约书亚记 17:11，照约瑟夫的见证，是在迦密附近；而迦密是属亚设的，见约书亚记 19:26。

约书亚记 17:11 玛拿西在以萨迦和亚设境内，得了伯善和属伯善的镇市，以伯莲和属以伯莲的镇市，多珥的居民和属多珥的镇市，隐多珥的居民和属隐多珥的镇市，他纳的居民和属他纳的镇市，米吉多的居民和属米吉多的镇市；共有三处山冈。

“在以萨迦和亚设”：或者，1. 指与他们接壤，正如约书亚记 17:10里的“到亚设”是这个意思；也像希伯来书 9:4说亚伦发过芽的杖在约柜里，即贴近约柜。或者，2. 是真正在他们境内，正如以法莲在玛拿西支派中也有一些城，见约书亚记 16:9；而且当分给某支派的地方太小、邻近支派的地方太大时，从较大的分给较小的，并不罕见；甚至有时整个支派并入另一个支派中，像西缅就并入犹大的分内，因为后来发现犹大的地过大，见约书亚记 19:9。

“多珥的居民”：不只是那些地方，也包括那些居民；他们违背神的命令，留下这些人性命并役使他们作仆人，所以这里说他们拥有这些居民。

“三处山冈”：这话或者是指其中某些地方，就是最后那三处；或者是指本节所列的一切地方，说它们或者各有三块属地，或者分别位于三处不同的地区或分界之中，因为看起来其中一些在以萨迦，一些在亚设，但两者都归玛拿西。或者，这话也可译作“那地的三分之一”；因为希伯来文这里是单数，而冠词似乎带强调意味。这样意思便是，这里所提的城镇是那地的三分之一，就是以萨迦和亚设分内那一部分、这些地方所在之地的三分之一。

约书亚记 17:12 只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民；迦南人偏要住在那地。

参看普尔对约书亚记 15:63的注释。

“偏要住”：意思是他们决意争战，不肯被赶离自己古老的住处。

约书亚记 17:13 及至以色列人强盛了，就使迦南人服苦役，没有把他们全然赶出。

他们本当这样行，因为那时他们已经强盛，人数也足以占据那些地方。

约书亚记 17:14 约瑟的子孙对约书亚说：“主既然赐福与我们，我们也族大人多，你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢？”

“约瑟的子孙”：即以法莲和玛拿西。这一点显然，一方面可由约书亚记 17:17看出，那里已明说；另一方面，他们认为自己两族只得一阄，是不合理的。

“对约书亚说”：即向他争辩；因为他们去看那分给他们的地时，发现远不如他们所期望的那样大。

“一阄一段之地”：或者，1. 因为他们实际上只得了一阄，后来才由分地的人在他们之间分开。或者，2. 因为分别分给他们的地，不过只够他们其中一族使用。

“族大人多”：或作人数众多；因为这希伯来词常有此意。

约书亚记 17:15 约书亚说：“你如果是族大人多，就可以上森林中去，在比利洗人和利乏音人之地，在那里为自己砍伐树木；以法莲山地若嫌窄小，就可以在那里得地。”

他是用他们自己的论据来反驳他们：既然你是强大而众多的民，就当把抱怨化为行动和勇敢的功绩，亲手扩张你的境界；为此你也可以坦然期待神的帮助。

“上森林中去”：就是上山地，如约书亚记 17:18所称；那里在一些城邑之间有许多林地，你可以不太费力地占取，从而得着更宽广的地方。

“砍伐树木”：即砍树，见约书亚记 17:18，为你自己的益处和使用；一方面可用来建造更多城镇，另一方面可把土地预备好，用于牧放和耕种。

“比利洗人”：一般认为他们是一种住在树林和山地中的野蛮粗犷之民。

“利乏音人”：他们住在洞穴和山地中，尤其是在被赶出自己城邑之后更是如此。

“以法莲山地若嫌窄小”：或可译作“既然你抱怨以法莲山地太窄小，就把其余那片山地和林地取为己有”。

“以法莲山地”是属于以法莲支派的一块特别而重要的地段，这从约书亚记 19:50，20:7，21:21和士师记 4:5可以看出。这里似乎是借部分指全体，用“以法莲山地”来代表分给以法莲和玛拿西的全部地业；因为他们抱怨的并不是这一部分太窄，而是他们全部所得都过于狭小。

约书亚记 17:16 约瑟的子孙说：“那山地容不下我们，并且住平原之地的迦南人，就是住伯善和属伯善镇市的，并住耶斯列平原的，都有铁车。”

“那山地容不下我们”：即便我们攻取那里，砍伐树木，也杀灭人，那地方仍不足够我们居住。希伯来文作“那山地必不能被得着”，意思是我们得不着；那些凶猛强悍的比利洗人和利乏音人，占着树林与山地的优势，很容易自保，使我们的努力落空。

“住平原之地的迦南人”：意思是，如果你说，我们知道你会这样回答，若山地不能攻取，或即便攻取了也不足够我们，我们便可以下到肥美丰盛的平原去夺取更多土地；那么我们在那里遇到的困难，并不比在山上少。或者也可这样理解：我们若要前往你所指示的山地，必须经过平原，在那里会遭强大而全副武装的仇敌伏击。

“铁车”：并不是整辆车都用铁造，而是装有铁器，不但用于防御，也用于攻击，仿佛装着镰刀和刀剑一般，要砍倒一切挡在它们前面的人。

“耶斯列平原”：或者是在以萨迦支派境内，或者是在其边界上，见约书亚记 19:18。

约书亚记 17:17 约书亚对约瑟家，就是对以法莲和玛拿西说：“你是族大人多，并且大有能力，不可仅有一阄；”

你所需要、也配得的，超过你现在实际占有的那一阄；而且你也有能力去取得更多。你若努力去做，神必赐福给你，并赐给你更多。

约书亚记 17:18 那山地也要归你，虽然是树林，你也可以砍伐；靠近外缘之地也必归你。迦南人虽有铁车，虽是强盛，你也能把他们赶出去。”

“靠近外缘之地”：或者，1. 指那地清理树林、除去障碍之后所出的土产；但更可能是，2. 指属于或邻接那山地的山谷和平原，因为迦南人就在那些地方，见约书亚记 17:16。