创世记 第 43 章 · 马太·普尔

创世记 43:1 那地的饥荒甚大。 饥荒持续，他们的粮食已经用尽，雅各吩咐他们再往埃及去，创世记 43:1,2。 他们劝服父亲打发便雅悯同去；犹大为他作保，创世记 43:3-10。 他给他们礼物、双倍的银子，并给他们祝福，创世记 43:11-14。 他们下到埃及，站在约瑟面前，创世记 43:15。 约瑟见便雅悯与他们同来，就吩咐人把他们带到自己家里款待，创世记 43:16,17；他们因此惧怕，就向管家为那银子的事分诉，创世记 43:18-22。 管家叫他们放心，恩待他们，又把西缅带出来交给他们，创世记 43:23,24。 他们预备把礼物献给约瑟；约瑟和气地对他们说话，（并询问他们的父亲，）尤其对便雅悯；他因便雅悯大受感动，不得不退去哭泣，创世记 43:25-30。 他设筵宴请他们，却特别厚待便雅悯，创世记 43:31-34。 普尔对本节无注释。

创世记 43:2 他们从埃及带来的粮食吃尽了，他们的父亲就对他们说："你们再去，给我们买一点粮食来。" 他说"一点"，要么是表明他并不顾念满足自己或他们的好奇心与奢侈欲，只顾他们的需要，而一点就够了；并且他们都必须节制食欲，尤其在这样缺乏的时候。要么是为鼓励他们上路，暗示他们不必带回许多储粮，只需够那一年的用度就行；神此后必更好地供应他们，使他们不必再为粮食跑这么远。

创世记 43:3 犹大对他说："那人谆谆地警告我们说：'你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。'" "你们不得见我的面。" 同样的表达，见撒母耳记下 14:24,32；使徒行传 20:25,38。 意思是：你们不得进入我面前，也不得在这里买粮。

创世记 43:4 你若打发我们的兄弟与我们同去，我们就下去给你买粮。 普尔对本节无注释。

创世记 43:5 你若不打发他去，我们就不下去；因为那人对我们说过：'你们的兄弟若不与你们同来，你们就不得见我的面。' "我们就不下去，" 因为这样我们既达不到此行的目的，就是得粮，又要使我们众人的性命陷于极大的危险。

创世记 43:6 以色列说："你们为什么这样害我，告诉那人你们还有兄弟呢？" 普尔对本节无注释。

创世记 43:7 他们说："那人详细查问我们的情形和亲属，说：'你们的父亲还在吗？你们还有兄弟吗？'我们就按这些话的意思回答了他；哪里能确知他会说：'把你们的兄弟带下来'呢？" "我们就按这些话的意思告诉他；" 就是我们照着他的问题作了相应的回答，或说了他的话所要求我们说的。

创世记 43:8 犹大又对他父亲以色列说："你打发童子与我同去，我们就起身下去，好叫我们和你，并我们的孩子，都得存活，不至于死。" "犹大，" 因着他的年纪、智慧，以及为年轻时愚昧之事所表现出的悔改态度，最蒙他父亲喜爱和看重。 "童子；" 他这样称呼便雅悯，因为他是众人中最小的，尽管他那时已三十岁，并且已有几个孩子的父亲了。见创世记 30:22；35:18；41:46；46:21。

创世记 43:9 我为他作保；你可以从我手里追讨；我若不带他回来交在你面前，我便永远担罪。 "我便担罪；" 希伯来文作："向你成为有罪的人。" 让我承担如此大过犯所应得的罪责、羞耻和刑罚。

创世记 43:10 我们若没有耽搁，如今第二次都回来了。 普尔对本节无注释。

创世记 43:11 他们的父亲以色列说："若必须如此，你们就这样行：把这地最好的土产收在器具里，带下去送给那人作礼物：一点乳香、一点蜂蜜、香料、没药、榧子、杏仁。" 关于这一切，见创世记 37:25。 "榧子" 是我们称为开心果的那一种果子，正如一些希伯来文释经家和别的解经家所译的；因为那既是上等果品，又是犹太和叙利亚所特有的，也与下面所提的"杏仁"很相称。

创世记 43:12 又要手里加倍地带银子，并将归还在你们口袋里的银子仍带在手里；或者是错了。 "要带加倍的银子，" 就是比上次所带的多一倍；要么是为买更多的粮，以免这样危险的行程频繁发生；要么是因为缺乏持续加重，粮价已经上涨。 "仍带去，" 因为那是他们的银子，不是我们的，所以必须归还。 "或者是错了，" 要么是你们错了，要么是收银子的人错了；买的人多，事务又忙，他很容易弄错。

创世记 43:13 也带着你们的兄弟，起身去见那人。 普尔对本节无注释。

创世记 43:14 愿全能的神使你们在那人面前蒙怜悯，释放你们的那一个兄弟和便雅悯。我若丧了儿子，就丧了吧。 这话表明他把自己和儿女交托于神的旨意和护理之下，无论结果如何。参以斯帖记 4:16。 或者也可这样理解： 正如我已经失去了我一些最亲爱的儿女，我也将失去其余的，我将独自留下；若这就是我所得的分，愿神的旨意成就。

创世记 43:15 于是他们拿着那礼物，又手里拿着加倍的银子，并且带着便雅悯，起身下到埃及，站在约瑟面前。 普尔对本节无注释。

创世记 43:16 约瑟见便雅悯和他们同来，就对家宰说："将这些人领到屋里去，宰杀牲畜，预备筵席，因为晌午这些人要与我一同吃饭。" 这是东方国家举行较隆重正餐的惯常时间，正如在罗马人中，傍晚才是用晚餐、也是主要正餐的时候。

创世记 43:17 那人就照约瑟所吩咐的去行，领他们进了约瑟的家。 普尔对本节无注释。

创世记 43:18 他们因为被领到约瑟家里，就害怕，说："领我们到这里来，是因为头次归还在我们口袋里的银子，为要找我们的错处，下手害我们，拿我们作奴仆，连我们的驴也夺去。" "拿我们作奴仆，" 这是盗贼当受的合宜刑罚。

创世记 43:19 他们就挨近约瑟家的管家，在屋门口和他说话。 普尔对本节无注释。

创世记 43:20 说："我主啊，我们头次下来实在是要买粮。" 普尔对本节无注释。

创世记 43:21 后来到了住宿的地方，我们打开口袋，不料各人的银子都在各人的口袋口上，分量足数；现在我们手里又带回来了。 普尔对本节无注释。

创世记 43:22 另外又带下银子来买粮；我们不知道是谁把银子放在我们口袋里的。 普尔对本节无注释。

创世记 43:23 他说："愿你们平安，不要害怕；是你们的神和你们父亲的神赐给你们财宝在你们的口袋里；你们的银子我早已收了。"他就把西缅带出来交给他们。 "愿你们平安；" 就是在这件事上，你们不会受害。 "你们的神和你们父亲的神：" 他这样说，是因为约瑟已经把真宗教教导了他，也教导了家中的其他人。 "赐给你们财宝，" 就是神用祂的能力和护理暗中把银子放在那里。

创世记 43:24 那人就领他们进约瑟的家，给他们水洗脚，又给他们的驴草料。 普尔对本节无注释。

创世记 43:25 他们就预备那礼物，等候约瑟晌午来到，因为听见他们要在那里吃饭。 普尔对本节无注释。

创世记 43:26 约瑟来到家里，他们就把手中的礼物拿进屋去献给他，又俯伏在地下拜他。 普尔对本节无注释。

创世记 43:27 约瑟问他们好，又说："你们所说的那位老人家，就是你们的父亲平安吗？他还在吗？" 普尔对本节无注释。

创世记 43:28 他们回答说："你仆人我们的父亲平安，他还在。"于是他们低头下拜。 "你仆人；" 借着这句以雅各名义、并按他吩咐说出的话，雅各本人也向他下拜了，正如创世记 37:9 所预言的。

创世记 43:29 约瑟举目看见他同母的兄弟便雅悯，就说："这就是你们向我所说那最小的兄弟吗？"又说："我儿，愿神赐恩给你。" "看见他的兄弟，" 即更仔细地端详他，因为这时比先前初见他时似乎更有闲暇，见创世记 43:16。 "我儿；" 他这样称呼他，并不是出于特别的亲情，因为他当时还不想显露出来；而是因为人对年龄或地位比自己低的人说话时，通常会用这样的称呼。

创世记 43:30 约瑟爱弟之情发动，就急忙寻找可哭之处，进入自己的内室，哭了一场。 "爱弟之情发动；" 就是他的心和里面的情感剧烈搅动起来；人在遭遇极强烈的爱、怜悯、忧伤、喜乐等情感时，通常都是这样。

创世记 43:31 他洗了脸出来，勉强忍住，吩咐人摆饭。 普尔对本节无注释。

创世记 43:32 他们就为约瑟单摆一席，为那些人另摆一席，也为与约瑟同吃饭的埃及人另摆一席；因为埃及人不可和希伯来人一同吃饭，那原是埃及人所厌恶的。 "他们就为他单摆一席；" 一方面因为他地位尊贵，王侯的习俗也要求这样的排场；另一方面则因为下面所说的缘故。 "那原是埃及人所厌恶的；" 这与其说是出于他们的骄傲和对别国人的轻蔑，不如说是出于他们的迷信和偶像崇拜；一方面因为他们敬拜那些希伯来人和其他人通常会吃的活物，另一方面因为他们在饮食的烹调和安排上有一些特别的礼仪和规矩。因此希罗多德断言，埃及人不会使用希腊人的锅和刀来处理他们的食物。参创世记 46:34。又见出埃及记 8:26。

创世记 43:33 约瑟使众弟兄在他面前排列坐席，都按着长幼的次序；众人就彼此诧异。 "最小的按着他的年幼；" 这样安排，要么是照约瑟的吩咐；要么更可能是照他们自己的选择和惯例；按这种惯例，年长的，即便是使女所生，也在年幼的前面。借此教导他们当知道自己对长者应尽何等的敬重，也教导他们，年轻人藐视本当尊敬的人，虽很常见，却是何等大的罪。 "众人，" 不是指埃及人，乃是指希伯来人，就是刚才所说的那些人。 "诧异；" 要么是因埃及人筵席和款待的内容与方式而惊奇；要么更可能是因约瑟在众人之上特别尊荣他们，而他们又不明白其中缘故，所以就感到诧异。

创世记 43:34 约瑟把自己面前的食物分出来送给他们；便雅悯所得的比他们任何人都多五倍。他们就饮酒，和约瑟一同欢乐。 在古代埃及和别国的筵席上，有这样的惯例：或者把所有食物，或者至少把其中一些上好的部分和分量，不是随意摆在众宾客面前，而是由筵席的主人按着自己对各人的看重和情感，或按着他们各自的身份，分别分给各位宾客。见撒母耳记上 1:5；9:22-24。 "比他们任何人都多五倍；" 一方面因为他与便雅悯关系更近，对他的爱也更深；另一方面也是要察看这会不会激起他们向便雅悯所怀的嫉妒，就是他们当初恶待约瑟时所起的那种嫉妒，好让他据此为自己的安全预作安排。 "欢乐：" 这个希伯来词常常表示"喝醉"，但也常常只是表示"畅饮"，却并非到醉酒的地步；这一点可由雅歌 5:1、哈该书 1:6、约翰福音 2:10 看出来。