圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
创世记 40:1 这事以后，埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王。
法老的酒政长和膳长被下在监里，交给约瑟看管，见创世记 40:1-4。他们各人做梦，心里忧愁，见创世记 40:5-6；约瑟问他们缘故，见创世记 40:7；他们回答，约瑟答复他们，见创世记 40:8。酒政长讲述自己的梦，见创世记 40:9-11；约瑟把梦解作他将被恢复原职，并求他记念自己，见创世记 40:12-15。膳长也讲述自己的梦，见创世记 40:16-17；约瑟解释那梦，见创世记 40:18-19。后来事情果然照着应验，见创世记 40:20-22；只是酒政忘了约瑟，见创世记 40:23。
约在主前 1720 年。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:2 法老就恼怒酒政长和膳长这两个臣仆。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:3 把他们下在护卫长府内的监里，就是约瑟被囚的地方。
“护卫长”就是创世记 37:36 所说的波提乏。他从手下看守那里得知约瑟十分殷勤忠心，于是对他开始有更好的看法；不过为了自己家中的安宁，也为了妻子的名声，仍把约瑟留在监里。
“约瑟被囚的地方”就是约瑟作囚犯的地方；以赛亚书 22:3 也这样用这词。约瑟此时既已管理众囚犯，想必已经脱了锁链；或者也可译作“约瑟曾被捆绑之处”，而且是被铁链残酷捆锁，正如诗篇 105:18 所说。
创世记 40:4 护卫长把他们交给约瑟，约瑟便伺候他们；他们有些日子在监里。
“有些日子”，原文是“日子”，意思可以是许多日子，或甚至是一年；这词有时就是这个意思，见创世记 24:55。
创世记 40:5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长，二人同夜各做一梦，各梦都有讲解。
约在主前 1718 年。这里的意思不是普通空虚的梦，而是含有将来之事意义、需要解释的梦；并且两人的梦各自都与将要临到他们的结局，以及约瑟对梦的解释，完全相符。梦和解释彼此恰切相应。
创世记 40:6 到了早晨，约瑟进到他们那里，见他们有愁闷的样子。
他们二人都困惑惊惧，因为觉出这梦不同寻常，是从神来的；可参看创世记 41:8、但以理书 2:1、马太福音 27:19。又因他们不知道梦的意思，所以愈发忧愁。
创世记 40:7 他便问法老的臣仆，就是与他同囚在他主人府里的，说：“你们今日为什么面带愁容呢？”
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:8 他们对他说：“我们各人做了一梦，没有人能解。”约瑟说：“解梦不是出于神吗？请你们将梦告诉我。”
“没有人能解”，就是在这里没有可给我们求问的人；不然，埃及原有许多专门作这事的人，见创世记 41:8。
“解梦不是出于神吗？”意思是，你们徒然去指望那些术士和智者；惟有赐下这些梦的神才能解释它们，所以你们应当向神寻求。
“请告诉我”，因为我是永生神的仆人，神常把奥秘启示给自己的百姓；我也深信祂会垂听我的祷告，把这恩典赐下。这话是他在神特别的带领和感动下说的，因为这恩赐本就是神给他的。
创世记 40:9 酒政长就把他的梦告诉约瑟说：“我梦见在我面前有一棵葡萄树， ”
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:10 树上有三根枝子，好像发了芽，开了花，上头的葡萄都成熟了。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:11 法老的杯在我手中，我就拿葡萄挤在法老的杯里，将杯递在法老手中。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:12 约瑟对他说：“他所做的梦是这样解：三根枝子就是三天； ”
“就是”即“表示三天”。这个用法极常见，如创世记 40:18、41:26-27，但以理书 2:38、4:22，马太福音 13:19、38、26:26、28，路加福音 8:11，哥林多前书 10:4。希伯来文其实没有一个严格对应“表示”的专门动词，所以常用“是”来表达。
创世记 40:13 三天之内，法老必提你出监，叫你官复原职；你仍要递杯在法老手中，和先前作他的酒政一样。
“提你出监”可以指把你举到从前的尊位上，如列王纪下 25:27、诗篇 110:7 所示。也可以理解为“数点你的头”，就是把你的名字、你这个人仍列在他的臣仆名册之中；创世记 40:20 所添上的“在臣仆中间”也支持这种理解。按当时习惯，家主或君王会在一定时候点检仆役，叫人宣读名单，看哪些人保留，哪些人删去，并按各人的行为施行赏罚。这个解释更合适，因为经文同时说法老“提了酒政长和膳长的头”，所以这话应当能同样适用于二人。
创世记 40:14 但你得好处的时候，求你记念我，施恩与我，在法老面前提说我，救我出这监牢。
约瑟虽耐心忍受囚禁，却也谨慎地运用一切合法途径争取自由。
创世记 40:15 我实在是从希伯来人之地被拐来的；我在这里也没有做过什么，叫他们把我下在监里。
“我被拐来”是说我被强暴和诡诈带离本地，没有经过我自己或我父亲的同意。我所离开的迦南地，可以称为“希伯来人之地”，或者因为他们如今住在那里，或者是以此表明他们按神所赐对那地所拥有的权利。更可能的意思是：我被带离的是“希伯来人所居住的那片地方”；因为“地”一词不但可指整个国家，也可指其中一部分，正如创世记 13:6、22:2、23:15、34:1。
要注意，约瑟并没有控告他的哥哥或主母，只是陈明自己的无辜；这对他获释是必要的。
创世记 40:16 膳长见梦解得好，就对约瑟说：“我在梦中见我头上顶着三筐白饼； ”
“白筐”或因筐本身是用剥去外皮、颜色发白的枝条编成，或因筐里所装的是白面包等物，所以得名。
创世记 40:17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物，有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:18 约瑟说：“你的梦是这样解：三个筐子就是三天； ”
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:19 三天之内，法老必斩断你的头，把你挂在木头上，必有飞鸟来吃你身上的肉。
“从你身上斩下”这话特意加在先前的短语之后，是要表明这里的意思和前面对酒政所说的不同。法老也要“提你的头”，但方式完全相反：不是把你抬举起来，而是把你的头、也就是你的生命，从你身上除去。
创世记 40:20 到了第三天，是法老的生日，他为众臣仆设摆筵席，把酒政长和膳长提出监来，当着臣仆们面前。
显贵之人的生日，在当时以及后世，通常都用宴乐和喜庆来庆贺。
创世记 40:21 使酒政长官复原职，他仍旧递杯在法老手中。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:22 但把膳长挂起来，正如约瑟向他们所解的话。
普尔在这一节没有注释。
创世记 40:23 酒政长却不记念约瑟，竟忘了他。
就是说，他忽略了约瑟和约瑟的请求。圣经常说人“忘记神”，意思并非头脑里全无神的观念，而是不以爱与顺服来记念神，如诗篇 106:13、21，何西阿书 2:13。