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创世记 第 40 章 · 马太·普尔

圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版

Genesis 40:1

创世记 40:1 这事以后,埃及王的酒政和膳长得罪了他们的主埃及王。

法老的酒政长和膳长被下在监里,交给约瑟看管,见创世记 40:1-4。他们各人做梦,心里忧愁,见创世记 40:5-6;约瑟问他们缘故,见创世记 40:7;他们回答,约瑟答复他们,见创世记 40:8。酒政长讲述自己的梦,见创世记 40:9-11;约瑟把梦解作他将被恢复原职,并求他记念自己,见创世记 40:12-15。膳长也讲述自己的梦,见创世记 40:16-17;约瑟解释那梦,见创世记 40:18-19。后来事情果然照着应验,见创世记 40:20-22;只是酒政忘了约瑟,见创世记 40:23

约在主前 1720 年。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:2

创世记 40:2 法老就恼怒酒政长和膳长这两个臣仆。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:3

创世记 40:3 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。

“护卫长”就是创世记 37:36 所说的波提乏。他从手下看守那里得知约瑟十分殷勤忠心,于是对他开始有更好的看法;不过为了自己家中的安宁,也为了妻子的名声,仍把约瑟留在监里。

“约瑟被囚的地方”就是约瑟作囚犯的地方;以赛亚书 22:3 也这样用这词。约瑟此时既已管理众囚犯,想必已经脱了锁链;或者也可译作“约瑟曾被捆绑之处”,而且是被铁链残酷捆锁,正如诗篇 105:18 所说。

Genesis 40:4

创世记 40:4 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。

“有些日子”,原文是“日子”,意思可以是许多日子,或甚至是一年;这词有时就是这个意思,见创世记 24:55

Genesis 40:5

创世记 40:5 被囚在监之埃及王的酒政和膳长,二人同夜各做一梦,各梦都有讲解。

约在主前 1718 年。这里的意思不是普通空虚的梦,而是含有将来之事意义、需要解释的梦;并且两人的梦各自都与将要临到他们的结局,以及约瑟对梦的解释,完全相符。梦和解释彼此恰切相应。

Genesis 40:6

创世记 40:6 到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

他们二人都困惑惊惧,因为觉出这梦不同寻常,是从神来的;可参看创世记 41:8但以理书 2:1马太福音 27:19。又因他们不知道梦的意思,所以愈发忧愁。

Genesis 40:7

创世记 40:7 他便问法老的臣仆,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为什么面带愁容呢?”

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:8

创世记 40:8 他们对他说:“我们各人做了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于神吗?请你们将梦告诉我。”

“没有人能解”,就是在这里没有可给我们求问的人;不然,埃及原有许多专门作这事的人,见创世记 41:8

“解梦不是出于神吗?”意思是,你们徒然去指望那些术士和智者;惟有赐下这些梦的神才能解释它们,所以你们应当向神寻求。

“请告诉我”,因为我是永生神的仆人,神常把奥秘启示给自己的百姓;我也深信祂会垂听我的祷告,把这恩典赐下。这话是他在神特别的带领和感动下说的,因为这恩赐本就是神给他的。

Genesis 40:9

创世记 40:9 酒政长就把他的梦告诉约瑟说:“我梦见在我面前有一棵葡萄树, ”

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:10

创世记 40:10 树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:11

创世记 40:11 法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在法老手中。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:12

创世记 40:12 约瑟对他说:“他所做的梦是这样解:三根枝子就是三天; ”

“就是”即“表示三天”。这个用法极常见,如创世记 40:18、41:26-27,但以理书 2:38、4:22,马太福音 13:19、38、26:26、28,路加福音 8:11哥林多前书 10:4。希伯来文其实没有一个严格对应“表示”的专门动词,所以常用“是”来表达。

Genesis 40:13

创世记 40:13 三天之内,法老必提你出监,叫你官复原职;你仍要递杯在法老手中,和先前作他的酒政一样。

“提你出监”可以指把你举到从前的尊位上,如列王纪下 25:27诗篇 110:7 所示。也可以理解为“数点你的头”,就是把你的名字、你这个人仍列在他的臣仆名册之中;创世记 40:20 所添上的“在臣仆中间”也支持这种理解。按当时习惯,家主或君王会在一定时候点检仆役,叫人宣读名单,看哪些人保留,哪些人删去,并按各人的行为施行赏罚。这个解释更合适,因为经文同时说法老“提了酒政长和膳长的头”,所以这话应当能同样适用于二人。

Genesis 40:14

创世记 40:14 但你得好处的时候,求你记念我,施恩与我,在法老面前提说我,救我出这监牢。

约瑟虽耐心忍受囚禁,却也谨慎地运用一切合法途径争取自由。

Genesis 40:15

创世记 40:15 我实在是从希伯来人之地被拐来的;我在这里也没有做过什么,叫他们把我下在监里。

“我被拐来”是说我被强暴和诡诈带离本地,没有经过我自己或我父亲的同意。我所离开的迦南地,可以称为“希伯来人之地”,或者因为他们如今住在那里,或者是以此表明他们按神所赐对那地所拥有的权利。更可能的意思是:我被带离的是“希伯来人所居住的那片地方”;因为“地”一词不但可指整个国家,也可指其中一部分,正如创世记 13:6、22:2、23:15、34:1。

要注意,约瑟并没有控告他的哥哥或主母,只是陈明自己的无辜;这对他获释是必要的。

Genesis 40:16

创世记 40:16 膳长见梦解得好,就对约瑟说:“我在梦中见我头上顶着三筐白饼; ”

“白筐”或因筐本身是用剥去外皮、颜色发白的枝条编成,或因筐里所装的是白面包等物,所以得名。

Genesis 40:17

创世记 40:17 极上的筐子里有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:18

创世记 40:18 约瑟说:“你的梦是这样解:三个筐子就是三天; ”

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:19

创世记 40:19 三天之内,法老必斩断你的头,把你挂在木头上,必有飞鸟来吃你身上的肉。

“从你身上斩下”这话特意加在先前的短语之后,是要表明这里的意思和前面对酒政所说的不同。法老也要“提你的头”,但方式完全相反:不是把你抬举起来,而是把你的头、也就是你的生命,从你身上除去。

Genesis 40:20

创世记 40:20 到了第三天,是法老的生日,他为众臣仆设摆筵席,把酒政长和膳长提出监来,当着臣仆们面前。

显贵之人的生日,在当时以及后世,通常都用宴乐和喜庆来庆贺。

Genesis 40:21

创世记 40:21 使酒政长官复原职,他仍旧递杯在法老手中。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:22

创世记 40:22 但把膳长挂起来,正如约瑟向他们所解的话。

普尔在这一节没有注释。

Genesis 40:23

创世记 40:23 酒政长却不记念约瑟,竟忘了他。

就是说,他忽略了约瑟和约瑟的请求。圣经常说人“忘记神”,意思并非头脑里全无神的观念,而是不以爱与顺服来记念神,如诗篇 106:13、21,何西阿书 2:13