圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
以斯拉记 9:1 这些事办完以后，众首领来见我，说：以色列民、祭司和利未人没有与这些地方的居民分别出来，反倒效法迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亚扪人、摩押人、埃及人、亚摩利人的可憎之事。
以斯拉和其余的人，听见百姓与外族人非法通婚，便为此悲哀。见以斯拉记 9:1-4。随后他向神祷告，承认他们的罪，特别是这一项罪。见以斯拉记 9:5-15。
众首领： 就是那些敬畏神的人；他们知道以斯拉奉王授予广泛权柄而来，其目的就是改革各种弊端，而这并不是其中最小的一项。
与这些地方的居民分别： 就是与他们四围的外邦民族分别开来；这是神曾明确吩咐他们要做的，见申命记 7:2-3。
效法他们的可憎之事： 就是指，或者，
1. 像外邦人那样，随意娶自己所喜欢的女子为妻；或者，
2. 在他们拜偶像或别样邪恶的行为上效法他们；他们正是因与外邦人结亲而被引诱去行这些事。虽然在下文对这件事的叙述里，除了通婚之外，并没有控告他们别的罪。
以斯拉记 9:2 因他们为自己和儿子娶了这些外邦女子，以致圣洁的后裔与这些地方的居民混杂；而且首领和官长在这罪上竟为首。
他们这样做，或者是，
1. 在被掳之地行的；这些民族的人也和别的人一样被迁移到那里，这从耶利米书 25:9 等处可以看出来。或者更可能是，
2. 在他们归回以后行的；这一点可从以斯拉记 9:8、9、10、14 推知。
首领和官长： 他们本该用自己的权柄和榜样拦阻百姓犯这罪；但他们反而这样做，就使这罪更普遍，也使自己和全国都陷在这罪责里。
以斯拉记 9:3 我一听见这事，就撕裂内袍和外衣，拔了头发和胡须，惊惶而坐。
我的内袍和外衣： 就是我的里衣和外衣。
拔了头发和胡须： 这是表明我极大的忧伤和愤慨；这在东方各民族和古代的人中都是常见的做法。在这件事上，他并没有违犯利未记 19:27 和申命记 14:1 的律法，因为他不是把头发全剃掉，只是拔下了一部分。
惊惶而坐： 一方面是因这罪而忧伤羞愧；另一方面是因惧怕那将临到他们的重大可怕审判，就是他所预料并惧怕的。
以斯拉记 9:4 凡因以色列神的话而战兢的人，都因那些被掳归回之人所犯的罪聚集到我这里来；我就惊惶而坐，直到献晚祭的时候。
都聚集到我这里来： 是要与我一同为这罪哀痛，并一同努力加以纠正。
凡因以色列神的话而战兢的人： 就是那些敬畏神和祂的话，不敢违背祂命令的人；或者，那些惧怕祂对违命之人的警告，并因怕神的审判临到他们以及全地而战兢的人，正如下文所暗示的。参看以赛亚书 66:2、5。
那些被掳归回之人： 就是那些曾被掳到外邦、后来平安归回的人；然而他们既没有因先前的苦难受管教，也没有因后来的拯救得改正。
直到献晚祭的时候： 那时百姓通常会聚集在一起。见诗篇 141:2；使徒行传 3:1。
以斯拉记 9:5 到了献晚祭的时候，我从愁苦中起来；我既撕裂了内袍和外衣，就双膝跪下，向主我的神伸开双手。
从我的愁苦中起来： 就是从那忧伤的姿态中起来，见以斯拉记 8:4，并使自己进入恳求者的姿态。或者也可作：因着我的愁苦或患难。
我为这罪哀伤之后，想到这还不够，神所要的乃是认罪并改正，因此我就开始祷告。
以斯拉记 9:6 说：我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向你仰脸；因为我们的罪孽高过头顶，我们的过犯滔天。
他把自己也列在犯罪的人中间，这不单是用了修辞上的“共感”说法，也部分因为他自己本来就犯过许多罪；并且由于首领、祭司和那么多百姓都犯了这事，这罪责如今已经成了全国性的。
高过头顶： 好像深水漫过我们，我们仿佛被淹没，快要灭亡。参看诗篇 38:4。
以斯拉记 9:7 从我们列祖的日子直到今日，我们都大大有罪；因我们的罪孽，我们和我们的君王、祭司都被交在列国诸王手中，遭刀剑、被掳、被抢掠、满面羞愧，正如今日的光景。
我们直到今日都大大有罪： 我们并没有从列祖之罪的罪责和污秽中得洁净；直到如今，我们仍在承受他们罪所带来的悲惨后果，因为我们许多弟兄仍继续在被掳之中；并且我们自己还在重犯同样的罪。
以斯拉记 9:8 现在，主我们的神暂且向我们施恩，给我们留些逃脱的人，使我们在祂的圣所之地有钉子可立，好叫我们的神照明我们的眼目，在我们为奴之中使我们稍得复兴。
暂且： 神救我们、恢复我们，不过是近来的事，而我们竟已经回到从前的罪和愚妄中。或者可作：我们享受这恩典不过片时，如今却正在把它因犯罪而失去，也是在缩短自己的福乐。
给我们留些逃脱的人： 就是因着祂的恩典，我们中有许多人得以脱离被掳；但祂只称他们为余民，因为以色列民族中绝大多数人那时仍在被掳中。
使我们有钉子可立： 意思或者是，
1. 赐给我们本族本教中一位公义而有怜悯的君王；这类人被比作钉子或橛子，如以赛亚书 22:23 所说。或者更可能是，
2. 给我们某种安定的立足之处；从前我们却像帐棚一样，任凭主人喜悦，从一处被挪到另一处。这是取自帐棚的比喻，因为帐棚是靠绳索和钉子固定的。
在祂的圣所之地： 就是在这圣地中，犹大地就这样被称呼，见撒迦利亚书 2:12。或者，是指耶路撒冷；它被称为圣城，见尼希米记 11:1、18；但以理书 9:24。这里特别提到耶路撒冷，是因为圣殿就是那固定他们帐棚的钉子，使他们对继续住在本地还有一些盼望。
好叫我们的神照明我们的眼目： 就是使我们的心苏醒、得安慰。正如“黑暗”常常表示忧愁患难的景况，“光明”也常用来表示喜乐和安慰。
在我们为奴之中使我们稍得复兴： 因为我们还没有完全得释放，仍然戴着锁链；即便在这里，我们仍臣服于从前的主人。
以斯拉记 9:9 我们原是奴仆，然而我们的神在我们受奴役之中并没有离弃我们，反倒使波斯诸王在我们眼前向我们施怜悯，使我们复兴，建立我们神的殿，修复其中的荒凉之处，并在犹大和耶路撒冷赐给我们墙垣。
我们原是奴仆： 就是从前处在比现在更重的奴役之中。
使波斯诸王在我们眼前向我们施怜悯： 就是使我们在他们眼中蒙恩。
使我们复兴： 就是把我们从可怕灾祸的坟墓中恢复过来；那时我们像死人和枯骨一样躺在那里，见以西结书 37:1 等处。
修复其中的荒凉之处： 就是指圣殿的荒凉；或者是，
1. 建造这殿，因为那里先前只有旧殿废墟的一堆瓦砾。或者更可能是，
2. 在那地方重新举行并恢复对神的敬拜；那地方长久以来一直像荒废无人顾念之处。因为建造殿一事，前面的话里已经提过了。
赐给我们墙垣： 希伯来文是“篱笆”或“围护”。或者是，
1. 围绕耶路撒冷所建的城墙；但照下文历史看，那时这城墙大概还没有建成。而且这里所说的屏障，似乎对犹大其余地方与对耶路撒冷一样都有保护作用。或者是，
2. 波斯诸王的恩待和保护；他们为犹大发布的谕旨，在神之下就成了他们抵挡四围仇敌的保障。或者是，
3. 神大能而恩慈的护理；祂把他们聚集起来，栽植在本地，并且时时看顾他们。
以斯拉记 9:10 我们的神啊，如今在这事以后，我们还有什么话可说呢？因为我们已经离弃了你的命令。
你既向我们施了这样大而高的恩惠，我们又如此严重地滥用了这些恩惠，那么我们还能为自己作什么辩解呢？
以斯拉记 9:11 就是你借你仆人众先知所吩咐的话，说：你们要去得为业之地，是因那地众民的污秽而成了不洁之地；他们的可憎之事使那地从这边直到那边都满了污秽。
因众民的污秽而成了不洁之地： 这说明了那地不洁的原因或内容。那地本身并不不洁，只是因居民的污秽而被玷污了。
众地： 或者说，是指四围这些地方。这地和其余外邦各国一样败坏。
以斯拉记 9:12 所以不可将你们的女儿嫁给他们的儿子，也不可为你们的儿子娶他们的女儿，永不可求他们的平安和利益；这样你们才可以刚强，吃这地的美物，并将这地永远留给你们的子孙为业。
不可求他们的平安： 乃要把他们拔除，正如我所吩咐你们的；他们也实在早已配受这惩罚，无论从我手里还是从你们手里都是如此。见申命记 7:2。
这样你们才可以刚强： 你们也许以为，与他们结盟通婚，是使自己得建立、得稳固的惟一办法；但我告诉你们，这样做反会使你们软弱并走向毁灭，反之，遵行相反的道路才会使你们更强盛。
以斯拉记 9:13 在我们因自己的恶行和大罪遭遇了这一切之后，你我们的神却轻轻责罚我们，未照我们的罪孽所当得的刑罚待我们，又赐给我们这样的拯救；
在我们因罪受了这一切沉重的苦难之后，又在你减轻审判时向我们显出恩待之后。
这样的拯救： 如此丰盛，如此突然，如此出人意外，甚至不仅使我们的仇敌惊异，也使我们自己惊异。
以斯拉记 9:14 我们岂可再违背你的命令，与这些行可憎之事的民结亲呢？若这样，你岂不向我们发怒，直到将我们灭绝，以致没有余剩的人，也没有逃脱的人吗？
我们岂可再违背你的命令呢？ 这岂是对你一切恩慈合宜、公正的报答吗？或者，这岂是你行这些事的目的和旨意吗？或者，你会悦纳我们这样行吗？
以致没有余剩的人，也没有逃脱的人： 我们还能合理地指望你给我们的，不是彻底毁灭吗？
以斯拉记 9:15 耶和华以色列的神啊，你是公义的；因为我们到今日还剩下逃脱的人。看哪，我们带着自己的罪孽站在你面前；因这罪，我们在你面前站立不住。
你是公义的： 你是公正圣洁的神，恨恶罪，也必定惩罚罪和罪人。或者也可作：你是有怜悯的；因为尽管我们有这一切的罪，你却没有把我们全然灭绝，还给我们留下余民。这里译作“公义”的希伯来词，常常也有“怜悯”的意思；凡有学问的人都知道这一点。
因为我们到今日还剩下逃脱的人： 或者作：虽然我们还存留，等等；意思是，虽然你至今还部分宽容了我们，但你仍是公义的；所以如果我们不悔改、不改正这大恶，你就必按我们所当得的刑罚惩治并毁灭我们。
我们带着自己的罪孽站在你面前： 我们如今在你面前，我们一切的罪也都在你面前；我们是在你审判台前控告自己，承认自己是卑污的罪犯；若你毁灭我们，你也是公义的。
我们在你面前站立不住： 就是在审判中站立不住；这词常有此义，如诗篇 130:3；参看诗篇 1:5。照诗篇 9:3 所说，我们在你面前必要跌倒灭亡。
因这罪： 就是因我们这大罪，以及这罪各种加重的情节。