以西结书 第 35 章 · 马太·普尔

以西结书 35:1 耶和华的话又临到我说： 这是论西珥山的审判，因为他们恨恶以色列，并在以色列遭难时加以讥嘲。

普尔对这一节没有注释正文。

以西结书 35:2 “人子啊，你要面向西珥山，说预言攻击它。”

你要使自己摆出一个朝向西珥山的姿态，但神情要严厉、带着威吓；这说法你在以西结书 20:46，21:2，25:2 也见过。

西珥山：这里照圣经常见的用法，是用这地来指其中的居民。这是一片多山却肥沃的地区。它得名于古时的主人何利人西珥，或说那位出自何珥的“山民”；后来他的后裔被以扫的后裔赶出，见申命记 2:12。

说预言攻击它：就是预告将有何等悲惨的事临到他们。

以西结书 35:3 “要对它说，主耶和华如此说：西珥山哪，看哪，我与你为敌，必伸手攻击你，使你极其荒凉。”

要对它说：这是一种拟人说法，仿佛你是在直接与他们对话；你要论到他们，如同当面对他们说话一样。

“我与你为敌”：见以西结书 28:22，34:10。

“必伸手”：见以西结书 6:14，25:7。

“攻击”：也可作“在……之上”，表示神从上头所降的打击是何等不可避免。

“使你极其荒凉”：就是废弃、撇下，最终只剩荒凉孤寂。

以西结书 35:4 “我必使你的城邑变为荒场，你也必荒凉，你就知道我是耶和华。”

神激动祂仆人去做的事，就是神自己在做；奉命执行这事并实际成就此事的是尼布甲尼撒，正如耶利米书 27:6，28:14 所说。

“你的城邑”：用复数；以东有许多坚固的城，但都要被毁坏，正如以西结书 25:12-14 同样威胁他们的。

以西结书 35:5 “因为你怀着永远的仇恨，在他们遭灾、罪孽到了尽头的时候，将以色列人的血交于刀剑之力。”

永远的仇恨：以东与雅各原是同宗，是兄弟；厌恶或嫉妒已是罪，恨更甚，而存留永远的仇恨更是罪上加罪。这种世代相传的仇敌之意，从以东人之父以扫的时候直到如今。将近一千二百年来，以扫的后裔因雅各的后裔承受了祝福而恨他们；不过我有些理由认为，他们对那祝福的看重也并不比他们的祖先更深。

“流他们的血”：有时借着突然袭击，有时借着正式交战，又总是站在那些攻击以色列的人一边；如此，以东的刀常常向着雅各的后裔拔出，或随时准备拔出。

“借刀剑之力”：就是带着凶猛、残酷和炽烈的仇恨，正如俄巴底亚书 1:11-14 所显明的，你可参看。

“他们遭灾的时候”：就是在他们最深重的灾难中；当一切都失去、城被攻取、无人怜悯帮助之时，以东就残酷地发泄他的仇恨，正如诗篇 137:7 所说。

“罪孽到了尽头的时候”：就是他们的罪孽被追讨、被刑罚的时候，这使他们走向最终的毁灭。见以西结书 21:25。

以西结书 35:6 “所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你归于流血，流血的事必追赶你；你既不恨恶流血，流血的事就必追赶你。”

“我指着我的永生起誓”：神对刚硬罪人所发的威吓是真实而坚定的；祂活着有多久，这话就有多确定。

“必使你归于流血”：我要安排万事使战争临到你，就是一场流血的战争，在其中你的血必被流出。

“流血”：你的罪责，以及我对无辜之血所施行公义的报应，必追赶你，不离开你，直到你为此而死。

“你既不恨恶流血”：你爱流血，胜于恨恶流血；所以为这事而来的报应必追随你。

以西结书 35:7 “我必使西珥山极其荒凉，来往经过的人我必从其中剪除。”

这是指一切往来于以东国或其城邑的旅客；也可能是在暗示那些严密的围城，使城被围困得无一人敢出敢入，否则就要付上性命。正如耶利哥被严密围困时，无人出入，见约书亚记 6:1。

以西结书 35:8 “我必使西珥山满有被杀的人；你的山冈、谷中和一切溪河中，都必倒在刀下被杀的人。”

“他的众山”：他们要在那里设防，或逃往那里；敌人也要在那里到处捉拿并杀戮他们的人，正如经文下文所说。对他们的屠杀要发生；他们一方面被凶猛的迦勒底人追赶，更是被神的报应追赶。这种说法见以西结书 30:11，而其解释见以西结书 32:5。

以西结书 35:9 “我必使你永远荒凉，你的城邑必不再复原；你们就知道我是耶和华。”

以东的罪是永远的仇恨，以东的刑罚也必是永远的荒凉。以东人从不再与以色列人恢复友好，反而持续恨他们、扰害他们、毁坏他们；如今按着公义的报应，以东的城邑也必荒废，再不能恢复从前的荣华。

以西结书 35:10 “因为你曾说：‘这二国这二邦必归我，我必得为业。’其实耶和华仍在那里。”

这里是在指控这些以东人的贪婪。

“这二”：就是以色列和犹大；自十个支派背叛以后，它们一直是两个国。

“我必得为业”：他们傲慢地决定自己要做什么；他们以为权利本属自己，因为自己是长兄的后裔，如今他们又说，占有这地也必归他们。

“耶和华仍在那里”：意思或是这样，虽然神与以色列同在，是他们的保护者，也是他们权利的主张者；他们竟这样定意敌挡神自己，这是亵渎的骄傲。也可能是指，神就在他们中间，听见了他们的谋算，并且必使他们落空。

以西结书 35:11 “所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你因仇恨他们所发的嫉妒待你；我审判你的时候，必在他们中间显明我自己。”

“我必照样行”：就是我要这样对付你，西珥山哪。

“照你的怒气”：我要按你对待以色列的方式来量给你。你曾发怒，而且怒得极其猛烈，并在怒中击打他们；我也必以猛烈的怒气击打你。你以嫉妒的心认为以色列所有的一切都太好了，不配给他，因此你想夺去他的一切；而我知道你其实不配拥有你现在所有的，所以我要把这一切从你夺去。你的仇恨激发了你的怒气和嫉妒，要把他们铲除净尽；照样，我因恨恶这样的罪和这样顽梗的罪人，也必将你彻底毁灭，连根拔除。

“我审判你的时候”：神正是借着祂所施行的审判而被人认识；当这样的恶人落在自己所设的网罗里，被自己的作为捉住时，神就显明了自己。

以西结书 35:12 “你就知道我是耶和华，也知道我听见了你一切攻击以色列山岭的亵渎话，说：‘这些山荒凉了，是交给我们吞灭的。’”

你曾辱骂、讥笑、轻看我的百姓，好像他们是某个聋哑偶像的百姓；但我要使你知道我是主，我听见了你一切亵渎的话，而且我能追讨，因为我已经刑罚了他们。

“你所说的”：你说这些话时，并非没有带着讥诮和欢喜，正如推罗所行的，见以西结书 26章。

“说”：他们心里是说，他们的神已经离弃他们了，不是无力拯救他们，就是在恩待上改变了，收回了祂的话；或者他们对神还有类似这等不敬虔的想法和言论。巴比伦人毁坏神的城和殿时，以东人也参与其事。

“交给我们”：或是被迦勒底人交给我们，或是被神交给我们。

“吞灭”：就是彻底吞灭，并在毁灭他们的事上满足我们对他们的仇恨。

以西结书 35:13 “你们也用口向我夸大，增添话语攻击我，我都听见了。”

虽然这里没有把他们原话记下来，但从这段经文可以确定，他们曾狂妄地攻击以色列的神，夸口说无论祂愿意不愿意，他们都要这样行。这些亵渎的话和言论并非一次两次，而是不断增多；很可能与西拿基立的话相差不远。但他们必因此受报，也必知道当神攻击他们时，正是为这缘故，因为他们竟敢狂妄地攻击祂。我已经听见你们的话，你们必感受我的刀剑。

以西结书 35:14 “主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。”

“全地”：就是你四围各国的居民，就是你所知道的全地。

“欢乐”：就是处在平安丰盛之中，并享受这一切；你却要一无所有。那时，你因别人安康兴盛而生的嫉妒，必使你心碎。嫉妒本是你的罪，如今那嫉妒所指向的对象，就是别人的兴旺，反而成了你的痛苦。

以西结书 35:15 “你怎样因以色列家的产业荒凉而欢喜，我也必照样待你；西珥山哪，你和以土买全地都必荒凉，他们就知道我是耶和华。”

“你曾欢喜”：你以我百姓的毁灭为乐；因着这罪，我也必毁灭你，并照你所行的待你。我必施行报应，并因你的毁灭而欢喜。你曾帮助人使耶路撒冷荒凉，我也必使你如此。你曾喊着要毁灭他们，毁掉全地；你的全地也必被毁坏。借着这些审判，我必被认识为主。