出埃及记 第 5 章 · 马太·普尔

出埃及记 5:1 后来，摩西、亚伦进去，对法老说：“耶和华以色列的神这样说：‘容我的百姓去，好叫他们在旷野向我守节。’” 摩西和亚伦求法老容百姓去，见出埃及记 5:1。法老亵渎地拒绝，见出埃及记 5:2。又因他们的请求责备摩西和亚伦，见出埃及记 5:4。法老见以色列人众多，见出埃及记 5:5，就吩咐督工和官长加重他们的奴役，见出埃及记 5:6-9。督工照法老所吩咐的去行，见出埃及记 5:10,11。百姓分散在埃及遍地，见出埃及记 5:12。督工残酷对待以色列人的官长，见出埃及记 5:14。官长向法老哀诉，见出埃及记 5:15,16。他责骂他们懒惰，见出埃及记 5:17。又严厉回答他们，见出埃及记 5:18。以色列人的官长遇见摩西和亚伦，并归咎于他们，见出埃及记 5:20,21。

摩西回去向神诉说，见出埃及记 5:22,23。“摩西、亚伦进去”：看来还有以色列的几个长老同他们一起去，这可从出埃及记 3:18 看出，虽然这里只提到这两位首领。或者，因为摩西似乎并不满意先前所应许给他的长老协助，见出埃及记 3:18，神就乐意给他一个更合意的帮助者来代替他们，就是他的哥哥亚伦，见出埃及记 4:14。“告诉法老”：或者是他们二人先后都对他说了；或者是亚伦直接亲口说，摩西则借着他的口译者，并按他的吩咐说。或者，这里是指“献祭”，正如他们在出埃及记 5:3 和出埃及记 10:9 所说的。因为二人是一同去的，而许多祭物中相当大的一部分，是在主面前、为尊荣主而用于筵宴的。参看申命记 12:6,7,11,12。

出埃及记 5:2 法老说：“耶和华是谁，使我听从他的话，容以色列人去呢？我不认识耶和华，也不容以色列人去。” 我是埃及至高的主宰，在这里我不承认有任何高于我的。

出埃及记 5:3 他们说：“希伯来人的神遇见了我们；求你容我们往旷野去，走三天的路程，向耶和华我们的神献祭，免得他用瘟疫或刀兵攻击我们。” “遇见了我们”，即近来向我们显现，并把这命令加在我们身上。也有人译作“临到我们”，即他的名称呼在我们身上，或我们是称为他名下的人。但摩西为什么要如此郑重地告诉法老一件众人都知道的事，就是希伯来人敬拜希伯来人的神呢？将这里与出埃及记 3:18 对照，就证实了我们的译法，因为那处正规定了这番信息。 “免得他攻击我们”；即免得他刑罚人，或者是我们若不顺从他的命令，他就刑罚我们；或者是你若拦阻我们顺从，他就刑罚你。不过后者他们只是含蓄地表明，因为从前者很容易推知。

出埃及记 5:4 埃及王对他们说：“摩西、亚伦，你们为什么叫百姓旷下他们的工呢？你们去担当你们的担子吧。” 或者，1. “你们”是指那些同摩西、亚伦一起来的以色列长老；见出埃及记 5:1。或者，2. “你们”就是指摩西和亚伦。我非但不准你们为百姓所求的自由，反倒要因你们这煽动叛乱的举动，公正地惩罚你们，命你们也和其余的人一同去，在他们的重担上有份，并完成所吩咐你们的工。至于这样残暴的暴君没有进一步加害他们，这必须归因于神大能的权柄；他随己意掌管人的心，并约束列王的手。

出埃及记 5:5 法老又说：“看哪，这地的百姓如今很多，你们竟叫他们歇下担子！”

第5节。此地的以色列人极其众多，所以若照你们所求，让他们都聚集并一同离去，那对我来说简直是疯狂之举；这可能会导致我全国败坏，而且你们大概也是为此目的而设计的。或者，因此你们对我的损害更大，因为你们想夺去我从他们劳作中所得的益处。我更倾向于后一种解释，因为它与下文更相符。

出埃及记 5:6 当天，法老吩咐百姓的督工和官长说： “督工”是埃及人，“官长”则是以色列人，是在他们之下的下级官员，见出埃及记 5:14,15,19。

出埃及记 5:7 “你们不可再照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。” 这些草或者是掺在泥里，使砖不至太脆；或者是在泥做成砖坯之后盖在上面，免得太阳的热把砖晒得太厉害，这在那炎热之地很容易发生；或者是作燃料，全部或部分用来烧砖，因为那里草料丰富，并且常为此用途所用。

出埃及记 5:8 “他们素常作砖的数目，你们仍旧要向他们要，一点不可减少；因为他们懒惰，所以呼喊说：‘容我们去向我们的神献祭。’” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:9 “你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不可听虚谎的话。” 这是指摩西和亚伦的话，这些话是虚空或虚假的；即他们妄称这些话是从神来的，其实不过是他们自己怀着恶意，想借煽动叛乱来抬高自己。

出埃及记 5:10 百姓的督工和官长出来对百姓说：“法老这样说：‘我不给你们草。’” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:11 “你们自己在哪里能找着草，就往哪里去找吧；只是你们的工一点不可减少。” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:12 于是百姓分散在埃及遍地，捡碎秸当作草。 “埃及遍地”，即那一带所有地方；这是很常见的提喻。

出埃及记 5:13 督工催着他们说：“你们一天当一天完成你们的工，像先前有草一样。” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:14 法老督工所派管辖以色列人的官长挨了打，有人责问他们说：“你们昨天今天为什么没有照先前一样完成作砖的定额呢？” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:15 以色列人的官长来向法老哀求说：“你为什么这样待你的仆人呢？” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:16 “不给仆人草，人却对我们说：‘作砖吧！’看哪，你的仆人挨了打，其实错在你自己的人。” 即那些埃及督工；他们打发我们出去找草，就妨碍我们完成他们所要求的工作，因此他们既不公正也不合理。他们控告的是督工，而不是王；或者是出于礼貌和本分，把王的过错归在工具身上；或者是因为他们不知道，至少也不相信，这事是王所作的。也有人译作：“你的人”，即埃及人，“自陷于罪”，并且要因他们的残暴把神的报应招到自己身上。

出埃及记 5:17 法老说：“你们是懒惰的，你们是懒惰的，所以你们才说：‘容我们去向耶和华献祭。’” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:18 “现在你们去作工吧！草是不给你们的，砖的数目却一点也不可少。” 蒲尔对本节没有注释。

出埃及记 5:19 以色列人的官长听见说：“你们每天作砖的数目一点不可减少。”就看出自己落在祸患之中。 “看出自己落在祸患之中”，或者译作“忧愁地看着他们自己”，或“恶眼相看”，即带着忧伤和愤怒的神色，因为他们无论为自己还是为弟兄，都得不到丝毫宽减。

出埃及记 5:20 他们出来离了法老，正遇见摩西、亚伦站在路旁。 “他们”，即那些去向法老倾诉冤情的官长，见出埃及记 5:15。

出埃及记 5:21 他们对二人说：“愿耶和华鉴察你们，施行判断；因你们使我们在法老和他臣仆眼前成了可憎的，把刀递在他们手中杀我们。” 这是给了他们长期寻求并渴望得到的东西，就是一个毁灭并铲除我们的借口。

出埃及记 5:22 摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么差遣我呢？” 摩西回到主那里，与他辩明并向他祷告。他对百姓什么也没有说，只是温柔地略过他们严厉的责难，因为那是他们在难以忍受的压迫下被逼出来的；又因为他们此时心里苦毒激愤，不能接受劝戒。“你为什么这样苦待这百姓”，就是借着使他们受更重的捆绑。摩西向神辩明这事，并不是出于骄傲狂妄，仿佛要评断并定罪神的作为；乃是出于对神荣耀和他百姓福祉的热心，盼望能求动神来拯救他们；不过也必须承认，摩西在忧伤和激情中越过了本分，而满有恩典的神乐意宽容了这事。

出埃及记 5:23 “自从我奉你的名去见法老，对他说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救你的百姓。” “奉你的名”，不是出于我自己的意思，乃是照着你的命令和差遣。 “你一点也没有拯救你的百姓”，就是没有照你的应许、我的话，以及你百姓合理的期待来施行拯救。