出埃及记 第 27 章 · 马太·普尔

出埃及记 27:1 你要用皂荚木做坛，长五肘，宽五肘；坛要四方的，高三肘。 这里讲的是铜坛，见出埃及记 27:1-8；会幕的院子，见出埃及记 27:9-17；院子的长度，见出埃及记 27:18；常常点着的灯，见出埃及记 27:20。 这不是那座烧香的坛，而是另一座用于献祭的坛。

出埃及记 27:2 要在坛的四拐角上做四个角；坛上的角要与坛接连一块；又要用铜把坛包裹。 坛角高出坛身，其形状或如金字塔或尖塔，更确切地说，是像角，因为原文就是这个意思；并无必要离开这字本来的意义。这些角不但为装饰，也有实际用途，或是防止放在坛上的东西掉下来，或是用来拴住将要献上的牲畜。参诗篇 118:27。 坛上的角要与坛接连一块，就是与坛为同一整块做成，因为它的用途需要坚固。又要用铜包裹，就是在木头上面和下面都包上足够厚的铜板，免得火烧着木头。

出埃及记 27:3 要做盆，收去坛上的灰；又做铲子、盘子、肉叉子、火鼎；坛上一切的器具都要用铜做。 盘子，是用来盛接祭牲的血，好让他们洒出来。 肉叉子，是用来从煮肉的锅里取肉的，如撒母耳记上 2:14 所说。但这在这里似乎不合适，因为肉从不在坛上煮，而是在别处指定的地方煮。并且这个希伯来字含义较广，也可以指钳子或火叉。 火鼎，是他们按需要把活炭从这坛带到香坛去所用的器具。

出埃及记 27:4 要为坛做一个铜网，像网子的格子；在网的四角上要做四个铜环。 这个网状格栅要有足够的坚固和厚度，因为它相当于坛的炉床，人把木柴和祭牲都放在其上；它满有孔洞，使血和灰可以落到为它们预备的地方。 在网上，或更准确说，在网边、在网旁，或在网下，因为环就是这样安放的，它们的用途已表明这一点；希伯来介词“al”也常这样使用。 四个铜环，或者是：

1. 专属于格栅的，格栅借着这环可以与坛分开抬运，而常存的火保留在其中；因为若连坛一起抬运，盖坛的布，见民数记 4:13，就会有被火烧着的危险。

2. 是坛和格栅共用的；这些环在外面固定于坛，在里面固定于格栅，使格栅既能保持平正直立，又能与坛一同抬运，并且只要谨慎操作，其中的火也不会损坏遮盖坛的布，这并不难做到。

出埃及记 27:5 要把这网安在坛四围的边以下，使网从下达到坛的半腰。 坛四围的边以下，就是在坛内部四方而中空的空间之内。 使网从下达到坛的半腰，或作“网要在坛的半腰处”（这里希伯来文“ad”用作“el”，如在何西阿书 14:2、约珥书 2:12、阿摩司书 4:6、8 中一样）。这些话似乎是为解释“以下”一词，表明这网既不是在坛顶，也不是在坛底，而是在坛的中间。

出埃及记 27:6 又要用皂荚木为坛做杠，并要用铜包裹。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:7 这杠要穿在环子里，杠要在坛的两旁，用以抬坛。 杠要穿在环子里；这些环似乎既是坛用的，也是格栅用的，虽然有人根据这处经文提出相反意见。

出埃及记 27:8 要用板把坛做成中空的；在山上怎样指示你，他们就怎样做。 意思是：这不是一整块木头做成的，而是由四面组成，内部中空，为的是在他们旷野的境况中便于抬运，也更方便。

出埃及记 27:9 你要做帐幕的院子。南面朝南，要用捻的细麻做院子的帷子，长一百肘。 这是围绕会幕的一个院子，见出埃及记 40:33；燔祭坛设在其中间，供物就在露天焚烧，这样最为合宜。院子是借着这些帷子被区分并围起来的。

出埃及记 27:10 帷子的柱子要二十根，带卯座二十个，都要用铜做；柱子上的钩子和杆子都要用银做。 那些帷子是借着这里提到的钩子挂在那二十根柱子上的。 二十个卯座，或作“底座”，柱子就立在其上。 柱子上的杆子，或作“箍”，是围在柱子顶端的，看来只是为着装饰。

出埃及记 27:11 北面也当有帷子，长一百肘，柱子二十根，带卯座二十个，都用铜做；柱子上的钩子和杆子都用银做。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:12 院子的西面当有帷子，宽五十肘；柱子十根，带卯座十个。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:13 院子的东面，朝日出之地，宽五十肘。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:14 门这边的帷子要十五肘；柱子三根，带卯座三个。 这十五肘，加上出埃及记 27:15 的十五肘，再加上出埃及记 27:16 的二十肘，总共就是前面所说的五十肘。

出埃及记 27:15 门那边的帷子也要十五肘；柱子三根，带卯座三个。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:16 院子的门当有帘子，长二十肘，要拿蓝色、紫色、朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工织成；柱子四根，带卯座四个。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:17 院子四围一切的柱子都要用银杆连络；柱子上的钩子要用银做，卯座要用铜做。 柱子上的钩子要用银做，就是全是银的，不只是包银而已；有人根据出埃及记 38:17 作出那样的推论，却并不恰当。

出埃及记 27:18 院子要长一百肘，宽五十肘，高五肘，要用捻的细麻做帷子，卯座要用铜做。 普尔在本节没有注释。

出埃及记 27:19 帐幕各样用处的器具，并帐幕一切的橛子，和院子里一切的橛子，都要用铜做。 帐幕和它的帷子是用这些橛子固定在地上的，正如帐棚通常用木橛固定一样。

出埃及记 27:20 你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。 这是用杵从橄榄中捣出来的油，比用榨床压出来的更少渣滓。 使灯常常点着，就是在一切指定的时候都点着；是每日如此，却不是无间断地如此；正如那只在每日早晚献上的羊羔，也被称为“常献的燔祭”，见出埃及记 29:42。若说这些灯只在晚上点着，从下一节以及出埃及记 27:21、30:8、利未记 24:3、撒母耳记上 3:3、历代志下 13:11 看来，似乎是有根据的。但约瑟夫和斐罗都亲眼见过圣殿的事奉，在这事上也没有说谎的动机，并且他们明确说有些灯在白天也燃着；再者，若神住在黑暗中、祭司也在黑暗中供职，似乎既不合宜，也不大可能，因为会幕白天并没有窗户可以给里面采光；因此可以承认，白天有少数灯燃着，夜间则全部点燃。前面所引那些经文只提夜间，是因为那时全部灯都点着，情形更为庄严。

出埃及记 27:21 在会幕中法柜前的幔外，就是在见证柜前，亚伦和他的儿子要从晚上到早晨，在主面前经理这灯；这要作以色列人世世代代永远的定例。 “会幕”之所以这样称呼，是因为百姓在那里不仅彼此相会，也与神相会。见出埃及记 25:22、民数记 17:4。也有人译作“见证的帐幕”，因为神在那里宣告祂的心意和旨意，以及人的本分。 “幔外”，就是指第二层幔子之外，也就是在圣所里。 “在见证柜前”，这是简略的说法，完整说来就是“在见证的约柜前”，别处说得更详尽；比较出埃及记 25:16。 “要经理这灯”，就是指那灯，或那些灯；要照管它们，使它们常有供应，并且燃烧良好。