以斯帖记 第 7 章 · 马太·普尔

以斯帖记 7:1 王和哈曼来赴王后以斯帖的筵席。

以斯帖为自己和本族的性命提出请求，见以斯帖记 7:1-4。她控告定意要灭绝犹大人的哈曼，见以斯帖记 7:5-6。哈曼惧怕，见以斯帖记 7:6。王发怒，见以斯帖记 7:7-8；又得知哈曼为末底改所预备的木架，就吩咐把哈曼挂在其上，见以斯帖记 7:9-10。

普尔对本节没有注释。

以斯帖记 7:2 这第二日，在酒宴上，王又对以斯帖王后说：“你要什么，我必赐给你；你求什么，就是国的一半也必为你成就。”

“酒宴”：这样称呼，是要表明这并不是为饱腹而设的筵席，更是为用酒和其他美味使他们心情愉悦、口味欢畅的宴会。见普尔对以斯帖记 5:8的注释。

以斯帖记 7:3 王后以斯帖回答说：“王若以我为美，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，就求王将我的性命赐给我，照我的所求；也将我的本族赐给我，照我的所请。”

这是我谦卑且唯一的请求：求你不要把我交给那想要害我性命之人的恶意；若你不拦阻，他必定会这样行。

“也将我的本族”：就是将我本族犹大人的性命也赐下；这从前一句很容易补出来，因为我本是从他们而出的。

以斯帖记 7:4 因我和我的本族被卖了，要剪除、杀戮、灭绝。我们若被卖为奴婢，我也必闭口不言；但仇敌无法补偿王的损失。

“被卖了”：是借着那人的诡计和残忍；他曾出大价钱，要买我们灭亡。

“我和我的本族”：因为我们都被交在他的恶意和愤怒之下，连我本人也不例外。

“要剪除、杀戮、灭绝”：她用多样的表达，是要在王心中留下更深的印象。

“我也必闭口不言”：因为那样的灾祸既非不可挽回，也非不可忍受，而且对王也并非无益；为着王的尊荣和事奉，我本愿意使自己和本族服于任何奴役之下。

“仇敌无法补偿王的损失”：即便那一万他连得银子真的入了王库，也不足以补偿王从其境内犹大人所收关税和贡赋上的损失。

以斯帖记 7:5 亚哈随鲁王对王后以斯帖说：“擅敢起意如此行的是谁？这人在哪里呢？”

“是谁？在哪里？”：这些话简短而重复，是出于心神纷乱、怒气填胸之人的口。

“如此行”：就是设法欺瞒我，用诡计取得一道不可更改的谕旨；借此不仅使我的国库受损，又使我许多无辜的臣民遭残忍灭绝，连我的王后也被卷入同样的危险和毁灭中。

以斯帖记 7:6 以斯帖说：“仇人敌人就是这恶人哈曼！”那时哈曼在王和王后面前就甚惊惶。

“仇人敌人”：就是王的仇敌，也是我和我本族的仇敌。

以斯帖记 7:7 王便大怒，离开酒宴往御园去了；哈曼却起来，向王后以斯帖求命，因为他见王定意要加祸与他。

“往御园去了”：一则是厌恶这样忘恩放肆之人的同席与面貌；二则是要平息并缓和自己烦乱炽烈的怒气；三则是要自己思想哈曼罪恶的严重，以及自己因轻率所造成的祸害，并斟酌该向这等重犯施以怎样的刑罚。

“他见”：是从王心思和情绪的剧烈激动中看出来的。

以斯帖记 7:8 王从御园回到酒宴之处，见哈曼伏在以斯帖所靠的榻上；王说：“他竟敢在宫里、在我面前，强逼王后吗？”这话一出王口，人就蒙了哈曼的脸。

“伏在榻上”：也可作“靠着榻”或“在榻旁边”；王后照当时的习俗正在榻上用膳。哈曼是双膝跪地，伏在地上，在她脚前，正如卑微求告的人惯常所做的；王后在以斯帖记 8:3也是这样伏在王脚前。

“他竟敢强逼王后吗？”：难道他如今在图谋我王后性命之后，还要侵犯她的贞洁吗？我看这人的狂妄无耻真是无所不至。王说这话，并非出于真正的猜忌，因为当时的情形并无这样的根据；而是出于愤怒之心，凡有机会就向那激怒自己的人发泄，并把他一切言行都作最坏的解释。

“在宫里、在我面前”：就是在我亲自临在之处、在我的宫殿里。

“人就蒙了哈曼的脸”：就是当时侍立在王和王后身边的太监们。这样做，一则是不让王再看见这个如今所憎恶之人的面容，免得触怒或伤心；二则是因为他们已把他看作被定罪的人，而这种人的脸通常是要被遮盖的。

以斯帖记 7:9 伺候王的一个太监，名叫哈波拿，说：“看哪，哈曼为那救王有功的末底改所做的五丈木架，现今立在哈曼家里。”王说：“把哈曼挂在其上。”

“哈波拿”：他知道这事，或是自己看见的，或是从他一些同伴那里得知的；这些人最近被差到哈曼家里去过，见以斯帖记 6:14，在那里很容易看见这木架，至少也能听说这事。他这样说，或是因为厌恶哈曼极其傲慢和残酷的暴行；或是为了顺应王的心意和王后的愿望。

“那救王有功的”：甚至是救了王的性命，见以斯帖记 2:21-23；所以哈曼本该给他比这更好的报答，除非他卑鄙地把满足自己报复之心看得高于保全王的性命。

以斯帖记 7:10 于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。王的怒气这才止息。

“他所预备的木架”：正如前面所说，是立在他自己家里的，这使刑罚更为严厉，也更为羞辱。

“王的怒气这才止息”：因为这可憎的罪犯如今已按公义受了刑罚。