圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版
以斯帖记 6:1 那夜王睡不着觉，就吩咐人拿历史书，就是历代志来，念给王听。 亚哈随鲁失了睡意，就命人诵读历代志。以斯帖记 6:1。
读到末底改揭发谋害王命之阴谋的记录时，他便问：曾赐给他什么尊荣没有？以斯帖记 6:2,3。
哈曼进宫来，要请求把末底改挂起来，却在不知不觉中出了主意，要尊荣他。以斯帖记 6:4-11。
哈曼把所遭遇的事告诉朋友们，他们便预言他最终必败亡。以斯帖记 6:12,13。
随后他被召去赴以斯帖的筵席。以斯帖记 6:14。
这愚昧无能之人对抗智慧全能之神的一切谋算和努力，是何等徒然；神掌管君王和世人之心与手，完全随己意支配，并且能借着这样微不足道的偶然之事（照人看来是如此）改变他们的心意，产生如此重大而可畏的结果。王心里烦乱，却不知其所以然，
就吩咐人拿历史书，就是历代志来；
他选择这个作为消遣，乃是神把这念头和倾向放在他心里；否则，他原可以像别的时候那样，用妻妾或歌声乐器来自娱，这本更合他的性情。
这些书就念给王听，
一直念到清晨，那时他本打算起身离床。
以斯帖记 6:2 正遇见书上写着：末底改曾将王的两个太监、守门的辟探和提列想要下手害亚哈随鲁王的事奏告了。 普尔在本节无注释。
以斯帖记 6:3 王说：“末底改行了这事，赐他什么尊荣爵位没有？”伺候王的臣仆回答说：“没有赐他什么。” 他并未因这件重大而美善的功劳得着报偿；这可能是由于王的遗忘，或由于廷臣的嫉妒，或因为他是犹太人，因此被人憎恶、轻看。
以斯帖记 6:4 王说：“谁在院子里？”那时哈曼正进王宫的外院，要求王把他为末底改所预备的木架挂末底改。 哈曼清早就来了，
因为他的恶意大概使他无法入睡；他迫不及待，直到执行了自己所盼望的报复才肯罢休；并且他决意要抓住向王进言的第一个机会，免得王先被别的事务缠住。
进了王宫的外院；
他在那里等候，因为未经特别许可，擅入内院是危险的，正如以斯帖记 4:11 所说。
以斯帖记 6:5 王的臣仆说：“看哪，哈曼站在院内。”王说：“叫他进来。” 普尔在本节无注释。
以斯帖记 6:6 哈曼就进去了。王问他说：“王所喜悦尊荣的人，当如何待他呢？”哈曼心里说：“王所喜悦尊荣的，不是我是谁呢？” 王没有提名，是要得到更公正无偏的回答。并且他大概一点也不知道哈曼与末底改之间的过节。
哈曼心里这样想；
这确有相当理由，因为他尚未失去王在众人之上所赐给他的恩宠。
以斯帖记 6:7 哈曼回答王说：“王所喜悦尊荣的人， 普尔在本节无注释。
以斯帖记 6:8 当将王常穿的朝服和王常骑的御马，并戴在它头上的王冠，都拿来； 朝服；
就是他的外袍，据查士丁和库尔提乌斯记载，那袍是紫色的，间织着金线。王平常所骑的马，也是人所共知的，不但因其卓越，尤其因其特别的鞍辔和装饰；参见列王纪上 1:33。
戴在它头上的；
或者，
1. 戴在王头上的；或者，
2. 戴在马头上的；这似乎更为相合，
1. 因为古代那位迦勒底译者和其他犹太人都是这样理解的。
2. 因为这更符合希伯来词语的意义和次序。
3. 因为下文各节不再提这冠冕，只提那朝服和那马；这冠冕乃属于那马，是它的一种装饰。
4. 因为有人说波斯人的习俗正是如此：把冠冕戴在王所骑之马的头上。
以斯帖记 6:9 再把这朝服和马交在王极尊贵的一个大臣手中，给王所喜悦尊荣的人穿上衣服，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：‘王所喜悦尊荣的人，就如此待他。’ 在他面前宣告，
就是叫人这样宣告；也就是由某个奉派办理此事的公职人员来宣告。参见创世记 41:43。
以斯帖记 6:10 王对哈曼说：“你速速照你所说的，将这朝服和马拿来，向坐在朝门的犹大人末底改如此行。凡你所说的，一样不可缺。” 普尔在本节无注释。
以斯帖记 6:11 于是哈曼将朝服给末底改穿上，使他骑上马走遍城里的街市，在他面前宣告说：“王所喜悦尊荣的人，就如此待他。” 这宣告或是他亲自喊的，或是由那官员喊的。
以斯帖记 6:12 末底改仍回到朝门，哈曼却蒙着头，忧忧闷闷地急忙回家去了。 回到朝门；
就是回到他先前的岗位和职分上；这表明他先前并未被哈曼的威吓和恶谋所压倒，正如以斯帖记 5:9 所显明的；如今他也没有因这番尊荣而自高。此外，他到那里去，是为等候那件大事的结果，并且若有需要，好在近处帮助或鼓励王后；而如今他比先前更有能力这样行。
蒙着头，
这是他羞愧忧伤的记号，因为他所盼望所渴求的事竟有如此出人意外且重大的落空，又因他最轻视、最憎恶的对头竟得了极大的尊荣，并且这事还是借着他自己的手、连同他自己公开的羞辱而成；也因为这个不祥的兆头似乎预示着他将遭遇更进一步的不幸。
以斯帖记 6:13 哈曼将所遇见的一切事，详细说给他的妻细利斯和他的众朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说：“你在末底改面前既开始败落，他若是犹大人的后裔，你必不能胜他，终必在他面前败落。” 他的智慧人；
就是那些术士；照波斯人的习俗，他把他们召来，为这重大而奇异的变故求问商议。
他若是犹大人的后裔；
这是他们听说的，也是一般人的看法；但他们并非绝对确定。你必不能胜他，终必在他面前败落：他们这样断定，或者是，
1. 按政治上的原则，因为哈曼的名望和势力正在因此衰落，而末底改（他们知道他是个极有智慧、勇气、且能约束自己的人）如今已经得着王的恩宠，因此很可能会得到机会向王陈情；而王性情温和，很容易被劝动去厌弃（若非撤销）自己那流血的谕旨，从而憎恶那促成此事的人。或者，
2. 根据以往的经验，并观察到神在这朝廷和国中，为犹太人、敌挡他们仇敌所行的非常作为。或者，
3. 由于他们心中有一种本能和启示，或是出于神；神可能将这事提示给他们，正如他也曾向别的恶人，如巴兰、该亚法等，启示别的事一样，为要彰显自己更大的荣耀，并使他的百姓得益处；或是出于魔鬼，魔鬼在神许可之下，可能知道这事，并向这些以迷信和拜偶像方式求问他的人显明出来。
以斯帖记 6:14 他们还与哈曼说话的时候，王的太监来到，催哈曼快去赴以斯帖所预备的筵席。 他这时却迟迟不愿前去，因为他心中极其沮丧，并且害怕王和王后给他的接待会比先前更坏。