申命记 第 19 章 · 马太·普尔

申命记 19:1 当耶和华你神剪除列国，就是耶和华你神赐你为业之地上的列国，而你接续他们，住他们的城邑并房屋的时候； 这里重述为那误杀邻舍之人所设立的逃城，见申命记 19:1-10；但那恨恶邻舍而杀他的，即使逃进这些城中的一座，也必须死，见申命记 19:11-13。不可挪移古时的地界，见申命记 19:14。论见证人的数目，见申命记 19:15。论假见证人的惩罚，见申命记 19:16-21。

普尔对本节没有注释。

申命记 19:2 你要在耶和华你神所赐你为业的地中，分别三座城。 在你地的中间，就是指约旦河那边，因为在约旦河这边已经指定了三座，见民数记 35:14。他说“在地的中间”，或者是“在地中”的意思，正如耶利米书 52:25 的“在城中间”和列王纪下 25:19 的“在城里”是一样的；或者是指明这些地方应设在他们地业各部分的中间，使人从全地各处都可以便利而迅速地逃往那里。

申命记 19:3 你要预备道路，将耶和华你神赐你承受为业之地的境界分作三段，使一切误杀人的都可以逃到那里去。 “你要预备道路”：要用明显的标记把路指明，并使道路平坦便利，免得人走错或耽延。 “分作三段”：不可分得更多，因为这样安排是合宜的，好叫这些地方尽可能与被杀之人的亲友保持相当距离，免得他们一见误杀人的，便激起怒气，致他丧命。

申命记 19:4 误杀人的逃到那里可以存活，条例乃是这样：凡素来与邻舍无仇、无意中杀了邻舍的， 普尔对本节没有注释。

申命记 19:5 比如人与邻舍一同进树林砍柴，手举斧子砍树时，斧头脱了柄，飞落在邻舍身上，以致于死，这人就可以逃到那些城中的一座，得以存活。 普尔对本节没有注释。

申命记 19:6 免得报血仇的人心中火热，追赶那误杀人的，因路远追上他，将他杀了；其实他本不该死，因为他素来与被杀的人无仇。 本节应当与申命记 19:3 连起来看，这是显然的；第 4、5 节是插入的括语，这在圣经和其他作者中都是常见的。 “将他杀了”：这是被设想会发生的事，并不是被许可的，这从下文可以看出来。但是，报血仇的人若在误杀者已经被接纳进逃城之后，又在城界之外找到他并将他杀死，就不必因这事被处死，见民数记 35:26,27；因为那时误杀者犯了新的罪，就是藐视神的条例，严重忽略自我保全的本分，所以他该从神那里受死，而神也可以容许报血仇的人执行这刑罚。

申命记 19:7 所以我吩咐你说，要为自己分别三座城。 普尔对本节没有注释。

申命记 19:8 耶和华你神若照他向你列祖所起的誓扩张你的境界，将所应许赐给你列祖的全地都赐给你； “扩张你的境界”，就是直到幼发拉底河。见创世记 15:18，出埃及记 23:31，申命记 1:7。

申命记 19:9 你若谨守遵行我今日所吩咐你的这一切诫命，爱耶和华你的神，常常行在他的道中，就要在这三座城之外，再为自己添设三座城； 普尔对本节没有注释。

申命记 19:10 免得无辜之人的血流在耶和华你神赐你为业的地上，使流血的罪归于你。 普尔对本节没有注释。

申命记 19:11 但若有人恨他的邻舍，埋伏着起来击杀他，以致于死，然后逃到这些城中的一座； 普尔对本节没有注释。

申命记 19:12 本城的长老就要打发人去，把他从那里带来，交在报血仇的人手中，使他治死。 “本城的长老”：或者是指被杀之人的城的长老，因为他们最可能追究杀人者；或者是指杀人者本城的长老，因为神要使连他自己的同城人也必须追诉他至死，好显明谋杀和杀人者在神眼中是何等可憎，也当在众人眼中如此。 “把他从那里带来”：就是向逃城的长老索取他；那些长老在听明案情并得知杀人的证据之后，就有责任把这罪犯交付公义审判。

申命记 19:13 你眼不可顾惜他，却要从以色列中除掉流无辜血的罪，使你得福。 普尔对本节没有注释。

申命记 19:14 在耶和华你神所赐你承受为业之地，不可挪移邻舍的地界，就是先人所立、在你产业中的界限。 “你邻舍的地界”：借此把分给各家族的各份土地彼此区别开来。见约伯记 24:2，箴言 22:28，何西阿书 5:10。

申命记 19:15 人无论犯什么罪、作什么恶，不可凭一个见证人起来指证他；总要凭两个见证人的口，或三个见证人的口，才可定案。 “不可起来”，或者说“不可站立”，或者说“不可成立”，就是不可被接纳、不可被承认为充分；这与本节末尾译作“才可定案”的是同一个词。

申命记 19:16 若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶， 单独一个见证人，即便说的是真话，也不可被接纳来定另一个人的罪；但若他被证实作了假见证，这就足以定他自己的罪。

申命记 19:17 这争讼的双方都要站在主面前，站在当时的祭司和审判官面前； 参看普尔对申命记 17:9,12 的注释，并要注意，这里和那里所提到、要由祭司和审判官判定的争讼，都只是人与人之间的案件，并不是像天主教徒为谋自己利益而声称的那样，是关乎信仰教义和行为规范的事。

申命记 19:18 审判官要细细查究；若见证人果然是作假见证的，见证攻击弟兄是假的， 普尔对本节没有注释。

申命记 19:19 你们就要待他如同他想要待弟兄的，这样，就把那恶从你们中间除掉。 普尔对本节没有注释。

申命记 19:20 其余的人都要听见害怕，此后在你们中间就不敢再行这样的恶了。 “其余的人”，就是百姓中其余的人。见申命记 13:11，17:13。

申命记 19:21 你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 他原想加给被告的刑罚，或律法原会分派给被告、若被定罪就当受的刑罚，假控告的人也要受同样的刑罚。关于这条律法，见出埃及记 21:23，利未记 24:20。