历代志下 第 28 章 · 马太·普尔

历代志下 28:1 亚哈斯登基的时候二十岁，在耶路撒冷作王十六年；他不像他祖大卫行主眼中看为正的事。 亚哈斯作王行恶，见历代志下 28:1-4；被亚兰人和以色列人击打，见历代志下 28:5-7；他们掳去许多俘虏，后来因一位先知的劝告将他们送回，见历代志下 28:8-15。亚哈斯差人去求亚述王帮助他抵挡非利士人和以东人，却没有得到帮助，见历代志下 28:16-21。他大行偶像崇拜，见历代志下 28:22-25。他死了，希西家接续他作王，见历代志下 28:26,27。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:2 却行以色列诸王的道，又为诸巴力铸造偶像。 为要借着这些像，并在这些像中敬拜他的诸巴力，或假神。

历代志下 28:3 并且在欣嫩子谷烧香，用火焚烧他的儿女，效法主在以色列人面前所赶出的外邦人那可憎的事。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:4 并且在邱坛上、山冈上、各青翠树下献祭烧香。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:5 所以，主他的神把他交在亚兰王手里；亚兰人击打他，掳去他许多百姓，带到大马士革去。他又被交在以色列王手里；以色列王大大杀戮他。 主他的神： 神仍是他的神，虽不是借着圣约、恩典和特殊关系而为他的神，因为这些都是亚哈斯自己所弃绝的；然而按着神对他的至高主权，神仍是他的神，因为亚哈斯虽否认神，神却并未因此失去对他的权利。

历代志下 28:6 利玛利的儿子比加一日之内在犹大杀了一十二万人，都是勇士，因为他们离弃了主他们列祖的神。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:7 有一个以法莲中的勇士，名叫细基利，杀了王子玛西雅和管理王宫的押斯利甘，并宰相以利加拿。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:8 以色列人掳了他们的弟兄二十万，又掳了妇女、儿女，并夺去许多财物，带到撒玛利亚去了。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:9 那里有主的一个先知，名叫俄德，出来迎接往撒玛利亚去的军兵，对他们说：看哪，因为主你们列祖的神向犹大发怒，便将他们交在你们手里；你们竟怒气冲天，大行杀戮。 意思是：以极其高涨而凶猛的方式。这是一种常见的夸张说法，同时也表示他们的怒气大声呼号，达到天上，被天听见，因此必从天上招来报应临到他们。

历代志下 28:10 如今你们又有意强逼犹大人和耶路撒冷人作你们的奴婢吗？但你们自己，连你们自己，不也得罪主你们的神吗？ 这些罪若不悔改，也会把同样的报应招到你们自己头上。

历代志下 28:11 现在你们当听我说，要将所掳你们弟兄的俘虏释放回去，因为主的烈怒临到你们了。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:12 于是以法莲人的几个族长，就是约哈难的儿子亚撒利雅、米实利末的儿子比利家、沙龙的儿子耶希西家、哈得莱的儿子亚玛撒，起来拦挡那些从战场回来的人， 普尔对本节无注释。

历代志下 28:13 对他们说：你们不可带这些被掳的人到这里来；因为我们已经得罪主，你们还想使我们的罪和过犯加增；其实我们的过犯甚大，已经有烈怒临到以色列了。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:14 于是带兵器的人将掳来的人口和掠来的财物都留在众首领和全会众面前。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:15 以上提名的人就起来，使被掳的人前来，又从所掠的财物中拿出衣服给他们中间赤身的人穿，使他们穿戴整齐，给他们鞋穿，给他们吃喝，又用膏抹他们；又使其中一切软弱的人骑驴，送到棕树城耶利哥他们弟兄那里，随后就回撒玛利亚去了。 以上提名的人： 就是那些被指定负责办理这事的人。

历代志下 28:16 那时，亚哈斯王差遣人去见亚述诸王，求他们帮助。 亚述诸王： 即亚述王；这里是用复数代替单数。或者，

1. 因为他是大王，是万王之王；正如大象，或有人认为是鳄鱼，被称为“河马（behemoth）”，其字义是“群兽”，见约伯记 40章，因为它体形巨大，且远超其他走兽。或者，

2. 因为他写信给几位王或大首领；这些人在更广义上也可称为王，而且圣经的确这样称呼他们，见以赛亚书 10:8：“我的臣仆岂不都是王吗？”

历代志下 28:17 因为以东人又来攻击犹大，掳掠子民而去。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:18 非利士人也来侵占高原和平原南方犹大的城邑，取了伯示麦、亚雅仑、基低罗，梭哥和属梭哥的乡村，亭纳和属亭纳的乡村，瑾锁和属瑾锁的乡村，就住在那里。 低地： 就是犹大靠近海边、靠近非利士地的那一部分。 犹大的南方： 见约书亚记 15:21。

历代志下 28:19 因为亚哈斯这以色列王的缘故，主使犹大卑微；因他使犹大赤露，大大得罪主。 他使犹大赤露： 就是夺去了他们的装饰、防卫和力量，即他们的财宝，他徒然把这些送给亚述人；又失去了他们边境的城邑和其他坚固保障，这都是因他的愚昧和邪恶而失去的；又失去了他们的宗教和神的保护，这本是他们重大且唯一稳固的保障，却因他的罪而丧失了。 参见普尔对出埃及记 32:25 的注释。

历代志下 28:20 亚述王提革拉毗列色上来，却没有帮助他，反倒欺凌他。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:21 亚哈斯从主殿里、王宫里，并首领家内所取的财宝给了亚述王，这也无济于事。 欺凌他： 或者说，使他困窘，就是夺去他的财宝。 “却没有帮助他，反倒没有使他强盛”： 这是极有力的说法。因为亚述王虽然照列王纪下 16:9 所记，削弱了亚哈斯当时的敌人亚兰人；但实际上，综合来看，他并没有使亚哈斯和他的国强盛，反而使他们更软弱。因为除去了亚兰人以后，那原本虽然是个麻烦的邻国，却也在对抗许多其他敌人时，多少像是他的屏障；亚述王这样做，反倒为自己这更危险、更有害的敌人铺平了道路。下一位王在位时他入侵犹大，这就显明出来了。

历代志下 28:22 这亚哈斯王在急难的时候，越发得罪主。 这人是人类中的怪物和羞辱，是那不可教化、不可挽回的君王；连严重的苦难都使他变得更坏，而苦难通常本会使人变得更好。这个人的名字理当永远被记住并被憎恶。或者，“亚哈斯王还是那个样子”，毫无改变；神用尽各种方法待他，他也没有丝毫变好。

历代志下 28:23 因为亚哈斯献祭给那击打他的大马士革之神，说：因为亚兰王的神帮助他们，我也献祭与这些神，好叫他们帮助我。但那些神使他和以色列众人败亡了。 击打他的： 或者说，先前曾击打他的；意思是，按他愚昧的想法，这些神曾使敬拜它们的亚兰人能击打他。然而如今经验已经证明这想法是错的，因为他现已看见，这些神并不能救亚兰人脱离亚述人的权势。

历代志下 28:24 亚哈斯将神殿里的器皿都聚了来，毁坏了神殿里的器皿，又封锁主殿的门，在耶路撒冷各处的拐角为自己筑坛。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:25 又在犹大各城建立邱坛，向别神烧香，惹动主他列祖之神的怒气。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:26 亚哈斯其余的事和他的行为，自始至终都写在犹大和以色列诸王记上。 普尔对本节无注释。

历代志下 28:27 亚哈斯与他列祖同睡，葬在城里，就是耶路撒冷；只是没有送入以色列诸王的坟墓中。他儿子希西家接续他作王。 普尔对本节无注释。