历代志下 第 17 章 · 马太·普尔

历代志下 17:1 约沙法接续他父作王，巩固自己，以防备以色列。 约沙法被立为王；他治理良善，并且亨通，见历代志下 17:1-6。他又差遣利未人同首领去教训犹大，见历代志下 17:7-9。四围列国都惧怕他，给他进贡献礼；他的尊大、将帅和军兵，见历代志下 17:10-19。 这是防备以色列的王和百姓；自从亚撒犯了历代志下 16:2所提到的那罪以后，他们在亚撒一生的日子里都以战争扰害犹大国，等等。

历代志下 17:2 他安置军兵在犹大一切坚固城里，又在犹大地和他父亚撒所得以法莲的城邑中设立防营。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:3 主与约沙法同在，因为他行他祖大卫起初所行的道，不寻求巴力。 “起初所行的道”，就是大卫在陷入那可怕的杀人和奸淫之罪以前所行的道路。或者，可作“行大卫的道路，以及他父亲起初所行的道路”。因为亚撒在位起初是可称赞的，正如我们所见，虽然他后来偏离了。因为这话更可能是在指亚撒，而不是指大卫；亚撒晚年的道路最为败坏，而且我们没有看见他悔改的证据。至于大卫，虽然他在乌利亚的事上曾可怕地跌倒，却明显地为此悔改，并回到他起初圣洁的生活道路上，并且一直持守到死；他死后，圣灵还给他这样的评价，说他一生所行的，在一切事上都看为正，惟独赫人乌利亚那件事除外，见列王纪上 15:5。

历代志下 17:4 只寻求他父亲的主神，遵行他的诫命，不效法以色列人的行为。 即他们敬拜牛犊和别样偶像的事。

历代志下 17:5 所以主坚定国权在他手里；犹大众人都给约沙法进贡，他便大有尊荣资财。 “犹大众人都给约沙法进贡”，是因为那些时代、那些地方的臣民习惯向君王献礼，以此表明他们对王的尊敬和归服。见撒母耳记上 10:27，列王纪上 10:25，历代志下 32:23。

历代志下 17:6 他高举心意，遵行主的道，并且从犹大除掉丘坛和木偶。 “他高举心意”，就是他的心胜过一切使人灰心、艰难和惧怕之事；人的心常因这些而消沉，但他为神和神的道却勇敢坚决。 “他除掉丘坛和木偶”，即只除掉那些用来敬拜偶像的地方；把这里与历代志下 20:33对照，就可看出这一点。亚撒虽然先前也做过这事，但或者做得并不彻底，或者犹大人中许多人迷恋偶像，便在他晚年、身体更衰弱、对神的事也更松懈的时候，暗中另立了新的偶像。

历代志下 17:7 他作王第三年，差遣臣子便亥伊勒、俄巴底、撒迦利雅、拿坦业、米该亚往犹大各城去教训百姓。 “往犹大各城去教训”，就是要使百姓明白他们的本分和王的旨意。正如审判官或治安官坐堂时，向百姓讲解国家律法；这些首领也照样奉王的名劝戒并要求百姓遵守神的律法，因为那是此地最主要的法律。至于其中具体的解释和施行，他们则交给下面所说的利未人和祭司；这些人正是为此被差遣去的，也确实照样教训了百姓，见历代志下 17:9。

历代志下 17:8 同着他们又有利未人示玛雅、尼探雅、西巴第雅、亚撒黑、示米拉末、约拿单、亚多尼雅、多比雅、驼巴多尼雅，又有祭司以利沙玛、约兰与他们同去。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:9 他们在犹大教训百姓，随身带着主的律法书，走遍犹大各城教训众民。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:10 主的惊惧临到犹大四围列国，所以他们不敢与约沙法争战。 他们合理地从约沙法这特别的虔诚推断，神必明显地为他出面，攻击一切怀恶意待他的人；而他们正是这样的人。因为连外邦人也不能不看见，犹大诸王是兴旺还是遭祸，都是照着他们是事奉神还是离弃神而定。

历代志下 17:11 有些非利士人向约沙法进贡献礼，亚拉伯人也给他赶来公绵羊七千七百只、公山羊七千七百只。 “有些非利士人”，是指他们自大卫的时候起就臣属于这国，只是看来在约沙法前几位王的时期忽略了这项本分，如今却因惧怕而履行了。 “亚拉伯人给他赶来羊群”，或者是因为约沙法曾因某种正当缘故与他们交战并制服了他们，虽然圣经没有记载详情；或者是因为他们自愿归在他的保护之下，作为回报就送他这些礼物；或者只是自由地表示他们对他的敬意。

历代志下 17:12 约沙法日渐强大，在犹大建造营寨和积货城。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:13 他在犹大各城有许多工程；又有大能的勇士，就是战士，都在耶路撒冷。 “他在犹大各城有许多工程”，一方面是要修缮、坚固这些城，并供应其中一切必需之物；另一方面是要除净偶像崇拜和不义的一切余毒与根苗，因为这些事在城中比在乡间行得更隐秘、更狡猾，而且先在城中最多，随后把它们的毒害传染到周围乡村。见耶利米书 2:28。

历代志下 17:14 他们的数目，按着宗族记在下面：犹大族的千夫长押拿为首，率领大能的勇士三十万。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:15 其次是将军约哈难，率领二十八万。 “其次”，或者是：1. 在押拿死后接续他，承受同样的指挥权。历代志下 17:18所说的约萨拔，也可作同样理解。或者更可能是：2. 在地位和权柄上次于他；至少在势力和军兵人数上次于他。

历代志下 17:16 其次是细基利的儿子亚玛斯雅，他甘心将自己献给主，率领大能的勇士二十万。 这些人是自愿从军者和辅助军，随时预备着，好在神和王的事需要时效力。很可能这些人，或他们中的大多数，是亚撒年间从以色列出来归到犹大国的那些寄居者，并且也可能在那之后还有人在他的时候陆续前来。

历代志下 17:17 便雅悯族有大能的勇士以利雅大，率领拿弓箭和盾牌的二十万。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:18 其次是约萨拔，率领预备打仗的十八万。 普尔对本节无注释。

历代志下 17:19 这些都是伺候王的，还有王安置在犹大全地坚固城里的，不在其内。 以上所提的人是常备军或辅助军；他们的首领侍立在王左右，为要领受王的命令，并照着需要，征集并率领他们全部或一部分军兵来为王和国家效力。