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历代志下 第 16 章 · 马太·普尔

圣经简注 · Annotations upon the Holy Bible · 原作公版

2 Chronicles 16:1

历代志下 16:1 亚撒三十六年,以色列王巴沙上来攻击犹大,修筑拉玛,不许人从犹大王亚撒那里出入。

亚撒与亚兰人结盟攻击以色列王,见历代志下 16:1-6;先知因此责备他,他就把先知下在监里,见历代志下 16:7-10;后来他患病,不求神,只求医生;以及他的死与埋葬,见历代志下 16:11-14

“亚撒的国”或“亚撒的王国”,即犹大国,这时是亚撒的国;也可以从南北两国分裂时算起。罗波安作王十七年,见历代志下 12:13;亚比雅三年,见历代志下 13:2;到此时亚撒已作王十五年,见历代志下 15:10;合起来正是历代志下 15:19 所说的三十五年。下一年巴沙就与他争战;战争的起因,是巴沙许多臣民离弃他归向亚撒,见历代志下 15:9。亚撒在自己作王第十五年,借着起誓和立约,努力使这些人连同自己的臣民都向神忠诚,也因此向自己忠诚,见历代志下 15:9,10;所以到他第十六年,这里称为他国的第三十六年,他就开始公开与巴沙交战。

若有人反对说,历代志下 15:10 所说“亚撒的国”显然是指亚撒本人作王的年数;回答很明显:圣经中有许多例子,同一个词或短语会有不同用法,而且就在同一章、同一段历史中也是如此。尤其在计算君王年数时,无论圣经作者还是世俗作者,都有这种不同算法,有时从登基起算,有时从别的重要时刻和事件起算。尼布甲尼撒的年数,有时从他登基起算,如列王纪下 25:8耶利米书 52:12,29,30;有时则从他完全征服叙利亚、埃及等地起算,如但以理书 2:1“尼布甲尼撒在位第二年”这句话,众解经家一般都这样理解。亚哈谢的年数也是如此,通常无疑是从他出生时算起,但在历代志下 22:2 又是从另一种依据来算,可参看普尔对历代志下 22:2 的注释。叙利亚的一些君王和罗马皇帝的年数计算,也有同样差异;特别是奥古斯都,他的在位年数在罗马历史家那里算法不一,有时从他第一次任执政官起算,有时从三头同盟时期起算,有时从亚克兴那次著名胜利起算,因为他在那里彻底击败对手,成为唯一且无可争议的皇帝。所以这里这样记并不奇怪。而且这里必然应当这样理解,因为这不可能是亚撒本人作王第三十六年;巴沙是在亚撒第三年开始作王的,见列王纪上 15:28,只作王二十四年,因此他必定死于亚撒第二十六年或第二十七年,正如经上所说的。

“使人不得从犹大王亚撒那里出入”,意思是巴沙要阻止自己的臣民归向亚撒,因为他看见他们已经开始这样做了,见历代志下 15:9;同时也阻止亚撒的臣民进入他的境内,引诱他的百姓不再顺服他。

2 Chronicles 16:2

历代志下 16:2 于是亚撒从主殿和王宫的府库里拿出金银来,送给住在大马士革的亚兰王便哈达,说:

这一节以及历代志下 16:3-6列王纪上 15:18 等处已经解释了。

2 Chronicles 16:3

历代志下 16:3 “你我之间有约,正如我父与你父之间一样;看哪,我送给你金银,你去废掉你与以色列王巴沙所立的约,使他离开我。”

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:4

历代志下 16:4 便哈达听从亚撒王,派军长去攻击以色列的城邑;他们攻打了以云、但、亚伯玛音和拿弗他利一切积货城。

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:5

历代志下 16:5 巴沙听见这事,就停工不再修筑拉玛,使工程止住了。

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:6

历代志下 16:6 于是亚撒王率领全犹大,把巴沙修筑拉玛所用的石头和木料都运走,用来修筑迦巴和米斯巴。

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:7

历代志下 16:7 那时,先见哈拿尼来见犹大王亚撒,对他说:“因为你倚靠亚兰王,没有倚靠主你的神,所以亚兰王的军兵脱离了你的手。”

因此,他被保留下来,日后要成为你国和你后裔的鞭打;若他当时与巴沙联合攻击你,你就必能把他们二人一并击败,也能防止那位君王日后加给你家的一切祸患。

2 Chronicles 16:8

历代志下 16:8 古实人和路比人不是大军吗?不是有极多的战车马兵吗?然而因为你倚靠主,主就把他们交在你手里。

“路比人”,即非洲的利比亚人;或是另一支民族,可能是他们的后裔,但那时住在阿拉伯的某一地区。

2 Chronicles 16:9

历代志下 16:9 主的眼目遍察全地,要显大能帮助那些向他心存完全的人。你这事行得愚昧;从今以后,你必有争战。

“心存完全”,就是正直诚实,像你现在并不是这样。

异议:历代志下 15:17 说,亚撒的心“一生都是完全的”。

回答:就那里所说的事而言,就是建立神外在敬拜的事上,他是完全诚实的;但在神内在的敬拜上,即全心倚靠、敬畏、爱神这件事上,他却不是如此,这正是这里所说的。或者也可以这样理解:他在一生的大体行事上是完全或诚实的,虽然在某些具体的事上,这就是其中之一,他的心并没有像应当的那样完全依附神。

“你必有争战”,就是要与巴沙争战,见历代志下 16:4

2 Chronicles 16:10

历代志下 16:10 亚撒因此恼恨先见,把他囚在监里,因为为这事他向先见大发烈怒。那时亚撒也虐待了一些百姓。

“在监里”,或作“在枷锁之家”;囚犯的脚,或如一些希伯来人所说,颈项,会被锁在那里。参见耶利米书 20:2;29:26。

2 Chronicles 16:11

历代志下 16:11 看哪,亚撒的事迹,自始至终,都写在犹大和以色列诸王记上。

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:12

历代志下 16:12 亚撒作王第三十九年,脚上有病,而且病得甚重;他在病中却没有求问主,只求医生。

他没有在神面前自卑,也没有恳切寻求神的帮助,却把全部信心都放在医生的技术和忠诚上;看来他对这些医生一向很有经验。

2 Chronicles 16:13

历代志下 16:13 亚撒与他列祖同睡,在位第四十一年死了。

普尔在本节没有注释。

2 Chronicles 16:14

历代志下 16:14 人们把他葬在大卫城他为自己预备的坟墓里,又把他安放在床榻上;床上堆满了香料和按调香之法配制的各样馨香之物;又为他焚烧了极多的香料。

“把他安放在盛满香料的床上”,是那些民族的风俗。参见创世记 50:2历代志下 21:19

“为他焚烧了极多的香料”,就是焚烧珍贵的香料;借此表明他们感谢在他治理之下所蒙的许多益处,也表明他们尽管看见他的过失,仍然尊重他。