历代志下 第 12 章 · 马太·普尔

历代志下 12:1 罗波安国位坚立、自己强盛的时候，就离弃了主的律法，以色列众人也都随从他。 罗波安离弃主，就被示撒惩罚。

历代志下 12:1-4

示玛雅责备他；他与众首领一同悔改；他的国得以保全；但圣殿和王宫的财宝被掠夺。

历代志下 12:5-12

他的统治和死亡，以及他儿子亚比雅接续他作王。

历代志下 12:13-16

普尔对本节没有注释。

历代志下 12:2 罗波安王第五年，因他们得罪了主，埃及王示撒上来攻击耶路撒冷。 在第五年；

就是在王和百姓背道之后不久；那是在他的第四年，把这里与历代志下 11:17 对照便可知道。

历代志下 12:3 他带着一千二百辆战车、六万马兵，还有跟随他从埃及出来、人数不可胜数的民，就是路比人、苏基人和古实人。 路比人；

是非洲一个与埃及接壤的民族；关于他们，见普尔对历代志下 16:8、但以理书 11:43、那鸿书 3:9 的注释。

苏基人；

是住帐棚的民族，正如这词的意思所表明的；在离埃及不远的地方，无论非洲或阿拉伯，都有这样的人。

古实人；

或者是埃及以南的人，或者是阿拉伯人。

历代志下 12:4 他攻取了属犹大的坚固城，就来到耶路撒冷。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:5 那时，先知示玛雅来见罗波安和因示撒的缘故聚集在耶路撒冷的犹大众首领，对他们说：主如此说，你们离弃了我，所以我也把你们交在示撒手里。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:6 于是以色列的众首领和王都自卑，说，主是公义的。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:7 主见他们自卑，主的话就临到示玛雅说：他们既自卑，我必不灭绝他们；我必赐他们一点拯救，我的烈怒不借着示撒倾倒在耶路撒冷。 他们自卑；

虽然他们这样做多少是出于勉强，神却仍乐意在某种程度上顾念此事，以减轻他们的灾祸。

我的烈怒不倾倒；

就是我要使我那原本已准备倾泻出来、要把他们全然毁灭的烈怒稍稍止住。

历代志下 12:8 然而他们必作他的仆人，好叫他们知道服事我和服事列国之王有什么分别。 好叫他们亲身知道并感受到：我的轭与外邦拜偶像之君的轭有何分别；也知道他们离弃我和我的事奉，是怎样自害己身。

历代志下 12:9 埃及王示撒上来攻取耶路撒冷，夺了主殿里的宝物和王宫里的宝物；他尽都夺去，又带走所罗门制造的金盾牌。 在这个条件之下，并且因罗波安向他降服，他就把自己所攻取的犹大坚固城，即历代志下 12:4 所说的，交还给他。至于这节和接下来的两节，见普尔对列王纪上 14:26 等处的注释。

历代志下 12:10 罗波安王制造铜盾牌代替那金盾牌，交给守卫王宫门口的护卫长看管。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:11 每逢王进主的殿，护卫兵就拿这些盾牌去，随后仍将它们送回护卫房。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:12 他自卑的时候，主的怒气就转消，不将他完全灭绝；并且在犹大中也有善事。 希伯来文：

有好事。

意思或者是：

1. 虽然犹大中有许多败坏，但那里也有许多以色列中所没有的好事，如神的话语和典章、对神纯正的敬拜、照神所设立的先知和仆役，以及许多真正敬虔的人。因此，这也是神不毁灭他们的附加理由。

2. 尽管遭受了这次损失，他们还是开始恢复元气，重新得回从前某种程度的兴盛；因此接着在历代志下 12:13 说：这样，既然得了一些喘息之机，平安也恢复了，罗波安就强盛起来，等等。

历代志下 12:13 罗波安王在耶路撒冷自强，继续作王；罗波安登基的时候四十一岁，在耶路撒冷，就是主从以色列众支派中所选择立他名的城，作王十七年。他母亲名叫拿玛，是亚扪人。 普尔对本节没有注释。

历代志下 12:14 罗波安行恶，因他没有立定心意寻求主。 没有立定；

或作没有引导，或作没有坚定，等等。意思是：虽然他曾自卑，一时似乎悔改，也承认真宗教和对神的敬拜；但他很快又回到先前的罪中，因为他行这些事并不诚实，也不认真，他的心在神面前并不正。

历代志下 12:15 罗波安自始至终的事，不都写在先知示玛雅和先见易多关于家谱的书上吗？罗波安与耶罗波安时常争战。 关于家谱；

就是指他所写的一部历史记载，其中记述了犹大诸王的家谱和事迹。

历代志下 12:16 罗波安与他列祖同睡，葬在大卫城；他儿子亚比雅接续他作王。 普尔对本节没有注释。