撒母耳记上 第 22 章 · 马太·普尔

撒母耳记上 22:1 因此，大卫离开那里，逃到亚杜兰洞；他的弟兄和他父亲全家听见了，就都下到那里投奔他。 大卫来到亚杜兰，众人聚集归向他，见撒母耳记上 22:1,2。随后他往米斯巴去，把父母托付给摩押王，见撒母耳记上 22:3,4。先知迦得警戒他之后，他回到犹大；扫罗追赶他，并埋怨臣仆对他不忠，见撒母耳记上 22:5-8。多益控告亚希米勒；扫罗判定大祭司和其余祭司都该死；多益杀了八十五个祭司；挪伯城和其中所有的人都被毁灭；只有祭司亚比亚他逃到大卫那里得以存活，见撒母耳记上 22:9-21。大卫承认这事是自己造成的，见撒母耳记上 22:22,23。 亚杜兰洞：是一个相当坚固的地方，见撒母耳记下 23:13，历代志上 11:15；位于犹大地，见约书亚记 15:21,35。犹大既是大卫自己的支派，也是神最先应许国权要归给的支派，见创世记 49:10，所以他盼望在那里得到一些保护和帮助。 他们下到那里投奔他：一方面是为安慰并帮助他；另一方面是为使自己暂时躲避扫罗的暴怒，因为他们知道扫罗凶狠残酷，认为他可能会把怒气也发在大卫的朋友身上；尤其因为他们最近才接待过大卫，见撒母耳记上 20:6,29。还有一方面，是他们可以与大卫一同分享他的尊荣和高升；他们如今断定这事既确定又临近，虽中间仍有一些艰难阻隔。

撒母耳记上 22:2 凡受窘迫的、欠债的、心里苦恼的，都聚集到大卫那里；大卫就作他们的首领；跟随他的约有四百人。 凡受窘迫的：或因缺乏，或因受压迫，或因别的缘故。 凡欠债的。大卫怎能收留并庇护这样的人，以致亏负他们的债主呢？ 回答：

1. 大卫可能并不知道他们有债；更可能的是，他们隐瞒了这事，而以别的缘故来投奔他，如保护无辜之人、维护自己正当权利等。

2. 他们可能是，而且大概就是，贫穷的债户；按出埃及记 22:25，债主本应宽容恩待他们。虽然他们本人跟随了大卫，他们的土地和财物仍归债主追索。 凡心里苦恼的：或作“心里愁苦的”，就是处在患难和困苦之中的人。 他作他们的首领：他并不是认可或纵容他们中某些人可能犯下的不义或邪恶；相反，他教导并约束他们实行一切公正和诚实，这从撒母耳记上 25:15 可以看出；他只是借着他们作自己正当的防卫。

撒母耳记上 22:3 大卫从那里往摩押的米斯巴去，对摩押王说：求你容我父母出来，住在你们这里，等我知道神要为我怎样行。 摩押的米斯巴：这样称呼，是为区别于撒母耳记上 7:5 所说的那米斯巴。 他对摩押王说：一方面因为他与摩押人有亲属关系，是出自他们中的一人，见路得记 4:10；另一方面因为摩押王是扫罗的仇敌，见撒母耳记上 14:47，因此更可能作大卫的朋友。 我父母：他们年纪已经很老，不能承受大卫预见自己将要遭遇的那些奔波和艰难。 等我知道神要为我怎样行：就是等我看见神向我所应许之事的成就。

撒母耳记上 22:4 大卫领他们到摩押王面前；大卫住在山寨多少日子，他们就与摩押王同住多少日子。 到摩押王面前：就是带到王面前，让王见他们，并准许他们住在他的境内。 在山寨里：可以有几种理解。

1. 在摩押的米斯巴，那里原是很坚固的堡垒。但显然这里所说的是一个让他父母仍暴露在扫罗威胁和危险之下的地方，而在摩押王的都城中，他们并非如此。

2. 在前面撒母耳记上 22:1 所说的亚杜兰洞里。

3. 在藏身之处中；这里单数代替复数，这是常见用法。意思是，只要大卫还被迫从一处转到另一处、从一个山寨转到另一个山寨来自保的时候；因为大卫必须保障他父亲的安全，而他无疑在那整个时期都这样做了，而不只是他暂住在米斯巴或亚杜兰的山寨中的那一小段时间。

撒母耳记上 22:5 先知迦得对大卫说：你不要住在山寨里，要往犹大地去。大卫就离开那里，进入哈列的树林。 不要住在山寨里：不要把自己关在洞穴和堡垒之中。 往犹大地去：要到犹大地显明你自己，使你可以在扫罗死后公开提出你对王位的权利要求，也使你的朋友们受邀并受鼓舞，为你出面。借此神也要操练大卫的信心、智慧和勇气，好预备他作王，并维持和增加他在百姓中的声望。 哈列的树林：那里有许多洞穴和藏身之处。

撒母耳记上 22:6 扫罗听见大卫和跟随他的人已经被发现了。那时扫罗正坐在基比亚拉玛的一棵树下，手里拿着枪，众臣仆侍立在左右。 在拉玛：就是在基比亚境内，在拉玛里或附近，因为希伯来语这个介词常常这样用，如前面已经说明。或者，是在基比亚城中的高处；因为“拉玛”这个词无疑就是这个意思，因此古今一些解经家都如此翻译。 手里拿着枪：或者是作为王权的标志，因为古时君王手持枪矛代替权杖，正如查士丁等人所说；或者是作为自卫或施暴的工具，以备需要时使用。

撒母耳记上 22:7 扫罗对侍立左右的臣仆说：便雅悯人哪，你们要听！耶西的儿子岂能把田地和葡萄园分给你们各人吗？岂能立你们各人作千夫长、百夫长吗？ 便雅悯人哪：你们是我本族本家的；大卫想把国权从你们这支派转给别的支派，他还会像我一样，把好处和尊位分给你们吗？他岂不更会抬举自己支派的人，而不是你们吗？

撒母耳记上 22:8 你们竟都结党害我，没有人告诉我，我儿子与耶西的儿子立约；也没有人为我忧伤，没有人告诉我，我儿子挑唆我的臣子起来谋害我，像今日这样埋伏我。 我儿子与耶西的儿子立约：扫罗这样怀疑，一方面是因为约拿单对大卫那热切的爱，他从前一向公开表明；又因为他近来对父亲不满并离开父亲，见撒母耳记上 20:34。另一方面，是因为大卫带着四百人进入这地时显得很有把握；扫罗认为，若没有约拿单某种鼓励或帮助的应许，他决不敢如此行。 埋伏：就是图谋我的王位和性命；这后来将显明不过是毫无根据的猜疑和虚假的控告。

撒母耳记上 22:9 那管理扫罗臣仆的以东人多益回答说：我曾看见耶西的儿子到了挪伯，见亚希突的儿子亚希米勒。 参见普尔对撒母耳记上 21:7 的注释。

撒母耳记上 22:10 亚希米勒又为他求问主，并给他食物，又把非利士人歌利亚的刀给了他。 为他求问主：这事在撒母耳记上 21 章没有记载，因此有人认为多益是为讨扫罗欢心而捏造了这事；因为大卫在诗篇 52:3 确实指控他有说谎的罪。不过，他也很可能还说了这里未记出的其他谎话；并且他还隐瞒了部分真相，在此情形下，这部分真相本也是他为亚希米勒作公正辩护时所应当说出来的，就是大卫用怎样巧妙的托词和计策蒙骗了亚希米勒。另一些人则认为这话是真的，因为亚希米勒在撒母耳记上 22:15 似乎也承认了这一点，虽然那也可能是让步的说法。若多益所说确是如此，这也不是什么新鲜事。亚希米勒随后也许还补充说并非如此，只是这里没有记出来；因为显然，他全部的回答或辩解并未都被记下，这里连他给大卫食物和刀的事都没有提到一句。

撒母耳记上 22:11 王就差人去召祭司亚希突的儿子亚希米勒，和他父亲的全家，就是住在挪伯的祭司；他们众人都来到王那里。 他父亲的全家：就是以利的家，神曾威胁要剪除这家，见撒母耳记上 2:31。

撒母耳记上 22:12 扫罗说：亚希突的儿子，你要听！他回答说：我主，我在这里。 亚希突的儿子：扫罗这样称呼，表明他的轻蔑和愤怒，因为他竟不屑提亚希米勒的名字。参见普尔对撒母耳记上 20:27 的注释。

撒母耳记上 22:13 扫罗对他说：你为什么与耶西的儿子结党害我？你给了他饼和刀，又为他求问神，使他起来谋害我，像今日这样埋伏我。 普尔在这一节没有注释。

撒母耳记上 22:14 亚希米勒回答王说：在你众臣仆中，有谁像大卫这样忠心呢？他是王的女婿，又奉你的命令行事，并且在你家中是尊贵的。 他并没有裁定扫罗与大卫之间的是非，也没有断言大卫现在如何；他只是说明大卫从前实际上如何，并且在公众的名声和看法中也是如何。

撒母耳记上 22:15 我岂是从今日才开始为他求问神呢？断乎不是！愿王不要把任何事归罪于仆人和我父的全家；因为这整个事情，无论大小，仆人都不知道。 任何事：或作“这件事”，就是你现在控告我的这事，说我帮助大卫图谋恶事反对你。 仆人都不知道这整个事情：或者说，不知道你对他的怀疑。至于扫罗对大卫的那些企图，亚希米勒完全可以把它归因于扫罗情绪和病态的激烈发作，因为连约拿单似乎也是这样看的，这可从撒母耳记上 20:2 推知。

撒母耳记上 22:16 王说：亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！ 普尔在这一节没有注释。

撒母耳记上 22:17 王就吩咐左右侍立的护卫说：你们去杀主的祭司；因为他们也帮助大卫，又知道他逃跑，竟没有告诉我。王的臣仆却不肯伸手杀主的祭司。 他们宁可因违抗王那邪恶残忍的命令而得罪王，也不愿因流这些无辜而神圣之人的血而得罪神。

撒母耳记上 22:18 王对多益说：你去杀祭司吧。以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人。 你去：或作“挨次去杀”，就是一个接一个，直到把他们全都杀尽。 以东人：特别提这一点，是为把这场屠杀的污点从以色列民族身上抹去，也说明他为何如此乐于行这事，因为他属于那个对全体以色列人并对主的祭司都怀有不可调和仇恨的民族。 那日杀了八十五人：是他亲手所杀；在无人反抗的情况下，这并不困难。 穿细麻布以弗得的：不是像有些人以为的那时正穿着，而是平常如此；就是那些惯常穿着细麻布以弗得事奉主的人，祭司和利未人都是这样，见出埃及记 28:40 等处，撒母耳记上 2:18。

撒母耳记上 22:19 祭司的城挪伯，无论男女、孩童、吃奶的，以及牛、驴、羊，扫罗都用刀杀尽。 他：或者是扫罗，或者是多益在扫罗所派去协助此事之人的帮助下所行。扫罗借着这残暴血腥的举动，想要恐吓所有臣民，使他们不敢再向大卫表示任何好意或给予任何帮助。

撒母耳记上 22:20 亚希突的儿子亚希米勒有一个儿子，名叫亚比亚他，逃脱了，来投奔大卫。 亚比亚他：因着他父亲的死，他如今作了大祭司。 来投奔大卫：就是往基伊拉去，见撒母耳记上 23:6,7。

撒母耳记上 22:21 亚比亚他将扫罗杀了主祭司的事告诉大卫。 普尔在这一节没有注释。

撒母耳记上 22:22 大卫对亚比亚他说：那日我见以东人多益在那里，就知道他必告诉扫罗；你父的全家丧命，都是因我的缘故。 我知道：他的恶意和野心使我怀疑他必会这样行。

撒母耳记上 22:23 你可以住在我这里，不要惧怕；因为寻索我命的，也寻索你的命；你在我这里可得保全。 因为神必定保守我，直到我得着他所应许的国；我也必靠着他的帮助保护你。