历代志上 第 27 章 · 马太·普尔

历代志上 27:1 以色列人的数目如下：族长、千夫长、百夫长，以及在各班次事务上服事王的官长；他们按月轮流，终年各月都有进出值班的；每班共有二万四千人。 每月各班的十二位统领，见历代志上 27:1-15。 十二支派的首领，见历代志上 27:16-22。 人口数点被拦阻，见历代志上 27:23,24。 大卫财宝的总管，见历代志上 27:25-31。 他的谋士和朋友，见历代志上 27:32-34。

“他们的官长”：就是以色列的常备军或民兵，按各自官长统辖而设立，以下即述其制。

“在各班次的一切事务上服事王”：意思是，凡王在各种事务上需要这些人时，他们就按班次、按轮次侍立在王身边，或听候他的命令。或可译为“照着各分队的一切次序和编制”，即指他们所编入的各营各班。

“进出”：就是执行职任；这短语通常有此意，如民数记 27:17 及别处所示。

“按月”：他们要武装、点阅，并侍候王，或在耶路撒冷，或在王认为合适的别处。按此制度，近三十万民众受了兵器使用的训练和操练，到了需要时，足可保卫王和国度；同时，也足以防备任何突发的骚乱或仇敌的侵犯。而这按月轮值的制度，也是为了使负担轻省，并平均分摊在百姓中间。

历代志上 27:2 正月第一班的统领是撒巴第业的儿子雅朔班；他这一班有二万四千人。

“雅朔班”：关于他，参见撒母耳记下 23:8；历代志上 11:11。

历代志上 27:3 他是法勒斯的子孙，作正月军长之首。

“法勒斯”：或作“法勒斯”，是犹大的后裔，见创世记 46:12。这话似乎是指雅朔班说的，并说明他为何为首，等等。本节可这样译：他是法勒斯的子孙，这样也就是属犹大支派；尊荣原属这支派，法勒斯也是出于这支派。并且他是“众军长之首”，即在尊位和次序上居首，虽然不是在权柄和统辖上居首，因为这些军长的权力相等，约押才是他们的总帅；又他是“正月”的统领，因此在次序上列第一，作正月的军长。

历代志上 27:4 二月第二班的统领是亚哈黑人朵代；米基罗也是他班内的官长；他这一班也有二万四千人。

“他班内的官长米基罗”：这人可能是，1. 朵代死后接替这班的统领，正如西巴第雅接续亚撒黑一样，见历代志上 27:7；但那里与这里措辞不同，足以表明两处所指并不一样。或，2. 在朵代必须缺席时作他的副手；但若如此，为何这里只提到这样的人，而其他各班却没有提呢？更可能是，3. 他是这一班中的一位官长，似乎因当时特别有名望和显赫，所以在此特别提名。

历代志上 27:5 三月第三班的军长是祭司长耶何耶大的儿子比拿雅；他这一班有二万四千人。

“祭司长”：或作“那位大祭司”；但更可能是“首领中的一位”，因为这个希伯来词常有此义，如创世记 41:45，47:22，撒母耳记下 8:18，20:26，列王纪上 4:5，列王纪下 10:11 等处所示。比拿雅很可能不只是这班的军长，也是宫廷和国家中的一位大臣。因为祭司虽然在某些特殊情况下也可拿起兵器，但他们不大可能在王军中长期担任军官，特别是这里其余所提的军长都出于别的支派。再者，那时无论比拿雅还是耶何耶大，都不是大祭司；当时的大祭司是撒督或亚比亚他，而在他们之前是亚比米勒。祭司职分长期都在这些人手中，甚至在撒母耳、扫罗、大卫和所罗门的日子也是如此。

历代志上 27:6 这比拿雅是那三十勇士中的勇士，且在三十人之上；他这一班里有他儿子亚米萨拔。

这人似乎是他父亲的副官，因为他父亲是王护卫军的统领，见撒母耳记下 8:18，因此在这一处或那一处都需要一位代理人。

历代志上 27:7 四月第四班的军长是约押的兄弟亚撒黑；他以后由他儿子西巴第雅接续；他这一班有二万四千人。

“第四班的军长是约押的兄弟亚撒黑”：由此看来，这个制度的雏形是在大卫住希伯仑时建立的；那时亚撒黑已经被杀，而大卫的军队那时已分作二十四班，由二十四位首领统率，亚撒黑是其中之一。只是那时军队人数很可能远少于此处所记；等到大卫完全稳固地统治全国时，这个制度才得以完善，士兵数目也增加到这里所说的规模。

“他以后由他儿子接续”：即在他死后接续；关于他的死，见撒母耳记下 2:23。

“他这一班”：不是指亚撒黑的那一班，因为在他的时候人数没有这么多，而是指他儿子西巴第雅的这一班。

历代志上 27:8 五月第五班的军长是伊斯拉人珊合；他这一班有二万四千人。

“珊合”：一般认为就是撒母耳记下 23:11 所称的“沙玛”，以及历代志上 11:27 所称的“珊末”。

历代志上 27:9 六月第六班的军长是提哥亚人益吉的儿子以拉；他这一班有二万四千人。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:10 七月第七班的军长是以法莲子孙中的比伦人希利斯；他这一班有二万四千人。

“比伦人”：历代志上 11:27 也这样称他；撒母耳记下 23:26 则称他为“帕勒提人”。

历代志上 27:11 八月第八班的军长是谢拉族的户沙人西比该；他这一班有二万四千人。

“谢拉族的”：就是谢拉家族的人。

历代志上 27:12 九月第九班的军长是便雅悯族亚拿突人亚比以谢；他这一班有二万四千人。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:13 十月第十班的军长是谢拉族的尼陀法人玛哈莱；他这一班有二万四千人。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:14 十一月第十一班的军长是以法莲子孙中的比拉顿人比拿雅；他这一班有二万四千人。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:15 十二月第十二班的军长是俄陀聂族的尼陀法人黑玳；他这一班有二万四千人。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:16 管理以色列各支派的有：流便人的是细基利的儿子以利以谢；西缅人的是玛迦的儿子示法提雅。

“管理以色列人”：即下文历代志上 27:22 所说的各支派首领。他们是不论战时或平时，在各支派中最古老、最固定的统治者；他们似乎比这二十四位军长拥有更高的权柄，因此在历代志上 28:1 中也列在他们前面。他们很可能是王的重要谋士，是协助处理国家大事的人。

历代志上 27:17 利未人的是基母利的儿子哈沙比雅；亚伦族的是撒督。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:18 犹大支派的是大卫的兄弟以利户；以萨迦支派的是米迦勒的儿子暗利。

“以利户”：也称“以利押”，见撒母耳记上 16:6。

历代志上 27:19 西布伦支派的是俄巴底雅的儿子伊施玛雅；拿弗他利支派的是亚斯列的儿子耶利摩。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:20 以法莲人的是亚撒细雅的儿子何细阿；玛拿西半支派的是毗大雅的儿子约珥。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:21 基列地玛拿西那半支派的是撒迦利雅的儿子易多；便雅悯支派的是押尼珥的儿子雅西业。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:22 但支派的是耶罗罕的儿子亚萨列。这些都是以色列各支派的首领。

这里说的是大多数支派的首领，不是全部；因为迦得支派没有提，可能是因为那支派与流便支派同归一位首领管理。亚设支派也没有提，可能有类似缘故，或因别的如今已不可知的原因，而这也不值得我们深究。

历代志上 27:23 大卫没有数点二十岁以下的人，因为主曾说，必加增以色列人如天上的星那样多。

意思是：大卫想数点百姓的时候，他本意只是数二十岁以上的人，或说，就是那些“能拿刀的”，见历代志上 21:5，而不是数“二十岁以下”的人。

“必加增以色列人如天上的星那样多”：因此，若把二十岁以上和以下的人都数点，既会带来无穷的麻烦，也是在试探神，或说是在质疑神应许的真实性。并且，这一点也可能在某种程度上迷惑或安抚了大卫的良心，使他以为自己想知道百姓数目的动机，不是出于不信神的应许或护理，而是出于审慎，要知道自己国度真实的状况和力量。

历代志上 27:24 洗鲁雅的儿子约押开始数点，却没有数完；因为这事使忿怒临到以色列，所以这数目也没有记在大卫王记的册上。

“开始数点”：即照大卫所吩咐的，数点所有二十岁以上的人。

“却没有数完”：因为他没有数利未和便雅悯人，见历代志上 21:6。

“因为这事使忿怒临到以色列”：就是在他进行这工作的时候，忿怒就临到了；这也是使他停止的一个原因。希伯来文是“于是忿怒临到……”等。大卫虽然像前面所说那样谨慎并有限制地数点百姓，但这仍不能阻止神因这罪使忿怒临到以色列。

“这数目也没有记在大卫王记的册上”：意思或者是，1. 完整的数目没有登记，因为约押没有数利未和便雅悯人。更可能是，2. 大卫既已觉察并深深痛悔自己的罪，就不愿约押呈交给他的数目被写入公共记录中；虽然神仍要把这事记在圣经里，为教导后世之用。因为这里说的不是交给王的报告，那事确已完成，是约押所作的；这里说的是把该报告收入公共档案中，这事没有做，而且若无大卫的命令或许可，也不可能做。

历代志上 27:25 掌管王府财宝的是亚叠的儿子押斯玛威；掌管田野、城邑、村庄、营寨仓库的是乌西雅的儿子约拿单。

“掌管王的财宝”：即掌管金银或其他贵重之物；为更安全起见，这些东西存放在耶路撒冷和王宫中；进贡的钱财也送到那里，交给他管理。

“掌管地里出产的仓库”：或是掌管那些归王所有的地上出产份额；这些物品按便利和需要，储存在田野、城邑、村庄或营寨中。

历代志上 27:26 掌管耕种田地之人的，是基绿的儿子以斯利。

这是掌管王农业事务的人。

历代志上 27:27 掌管葡萄园的是拉玛人示每；掌管葡萄园出产、收在酒窖里的，是实弗米人撒布底。

“掌管葡萄园”：即掌管葡萄园中的工人和劳工；正如下一个官员是掌管葡萄园果子的。同样地，一人掌管田间作工的人，见历代志上 27:26；另一人掌管照例收藏入库的田地产物，见历代志上 27:25。

历代志上 27:28 掌管高原橄榄树和桑树的是基低利人巴勒哈南；掌管油库的是约阿施。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:29 掌管沙仑牧放牛群的是沙仑人施特莱；掌管山谷中牛群的是亚第赉的儿子沙法。

“沙仑”：是一个以肥沃著称的地方。见以赛亚书 33:9；35:2。

历代志上 27:30 掌管骆驼的是以实玛利人阿比勒；掌管驴的是米仑诺人耶希底亚。

“以实玛利人”：这样称呼他，或因他生于那民中，或曾住在他们中间；又或因他曾对他们有过某种显著的功绩。

历代志上 27:31 掌管羊群的是夏甲人雅悉；这些人都是管理大卫王产业的官长。

普尔在本节没有注释。

历代志上 27:32 大卫的叔叔约拿单作谋士，是聪明人，也是文士；哈革摩尼的儿子耶歇作王众子的师傅。

“谋士，是聪明人，也是文士”：或者是指一个通晓神律法的人，而神的律法也就是那地的法律，一切谋略都当受其规范；或者是指王的书记。

“与王的众子同在”：即作他们的导师或监护人。

历代志上 27:33 亚希多弗作王的谋士；亚基人户筛作王的陪伴。

“王的谋士”：就是王在国家大事上最看重、最听从其谋略的人。

“王的陪伴”：或作王的朋友，正如撒母耳记下 15:37 所称的；就是王最信任、托付一切机密，并且与之交谈最觉愉快、最为悦纳的人。

历代志上 27:34 亚希多弗以后，有比拿雅的儿子耶何耶大和亚比亚他作谋士；王军的元帅是约押。

“亚希多弗以后”：即他死后，这些人成了主要的谋士。