第 1-39 节 本章开头几句与前一章形成鲜明的对比。我们从那可怕的定罪感，进入了不被定罪的意识之中。
使徒既已表明属灵生命消极方面的价值，在于胜过罪，现在又简要指出它积极方面的价值，就是以儿子名分为比喻。儿女承受父的产业，也承受父的家。使徒始终清楚记得我们据以承受的根基：“我们和基督同作后嗣。”
神救恩临到人的最终事实，就是得荣耀。使徒先提出苦难与荣耀之间的比较，随即又放下这个比较。恩典之工最终结局的荣美异象是如此宏伟、如此压倒一切，以致现今的苦难一放在这光中，就无从相比。对荣耀的默想产生了一种伟大的确定性。使徒写道：“我们晓得。”这确定性是什么？要注意它的现在时态：“万事都互相效力。”一切事都在促成那最终的成全。“互相效力。”万事所共同趋向的那个“益处”，就是众子要效法他儿子的形像。
这荣耀的终局以三个问题达到高峰：谁是仇敌？谁是控告者？谁是使人隔绝者？对第一个问题，使徒宣告：“神若帮助我们。”对第二个问题，他宣告是神称我们为义。对第三个问题，他宣告，在我们通往荣耀的过程中，那一切可怕之事纵然构成过程的一部分，也不能叫我们与神的爱隔绝。