第 1-33 节 论到基督徒的行为，最有力的论据乃是基督的榜样。他不求自己的喜悦。那“彼此接纳”的吩咐，是同时对犹太人和外邦人发出的。通篇书信中，使徒一直在维护外邦人，抵挡犹太人那种自满的民族骄傲；也维护犹太人，抵挡外邦人可能有的轻看。这是关于此事最后的命令。
保罗以一段祝福结束他的论证: “但愿使人有盼望的神。”这是何等奇妙的称呼，表明神是一切照亮前路之盼望的根源，也表明他自己本是满有盼望的。基督徒应当是最伟大的乐观者，因为神本身就是这样满有盼望。
这样，当这封书信就其宏大的教义陈述及其在生活中的应用告一段落之后，使徒便转向个人事务。论到福音的得胜，他宣告说: “基督借着我做成。”这对基督工人真正地位，是何等荣耀的注解。在提到自己的任命时，使徒所用的话指出祭司职分的一个层面，而这一点常常被人忽略。他服事福音，以致外邦人得以被“献上”。主的祭司往往在这方面空手站在圣所里。
他请求他们为自己祷告，这事既感人又优美。你当留意他提出的祷告事项。第一，是叫他“脱离在犹太那不顺从的人”。其次，是叫他的服事，就是他从亚西亚各教会所带去的捐项，得蒙悦纳。这些祷告无疑都得了应允。然而，祷告的应允是何等常常不同于我们的期待。若这是“借着神的旨意”成就的，又有什么关系呢？那正是最终蒙应允的限制性祈求。正是这种确信，使这结束的祝福带着能力: “愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们。”