第 1-27 节 在问安之中一共提到了二十六个人。其中三分之二的名字是希腊名字，这很可能都是使徒在亚西亚作工时实际认识的人。非比被特别推荐。他的老朋友百基拉和亚居拉，显然又回到罗马了（使徒行传 18:2）。然而，这段经文最主要的意义，在于使徒无意间显露出一种意识: 圣徒彼此之间的关系，是建立在他们与基督共有关系的基础上的。请仔细注意那些表明这一点的词句: “在主里”“在基督耶稣里”“归于基督”“在基督里”“在主里”“在主里”“在主里”“在主里”（罗马书 16:2-3、16:2-3、16:5、16:7-13）。因此，爱的推动力、服事的纽带、交通的原则，始终都是与基督联合。
这种在问安中显而易见的、在基督里的合一意识，如今引出了一个严肃的警告。使徒用一句尖锐的话提到那些“只服事……自己的肚腹”的教师。
此处接上的祝福极其恰当，它提醒所有正面对争战的人，那使终极得胜之应许得以成就的管道是什么: “愿我们主耶稣基督的恩常和你们同在。”结尾这些问安，把在服事中的团契显得何等美丽。比如，特丢按着保罗的口述写下这些话，他自己也是同工，因此也加上了他的问安。该犹，就是接待保罗的人，也送上他爱的问候。还有一位知名人物，以拉都，这城里的司库；又有一位我们所知道的仅仅是他被称为“弟兄”的人。
一切最终都以一段颂赞结束。在这段颂赞中，使徒想到那恒久不变的爱的旨意，这旨意历世历代隐藏不言，如今却已在这福音中显明出来，好使在将来一切世代中，都有荣耀归于神的歌声；他便敬虔地把荣耀归给那显然当得荣耀的主。